Ⅰ. 왕의 소개 ( 1:1-4:11)
A. 조상의 계보를 통하여 (1;1-17)
(눅 3:23- 38)


1-1 마태는 그의 복음서의 첫머리부터 이 책의 주제이자 중심인무이신 예수그리스도을 기록하였는데 ,첫구절은 유대 의 역사상에나타난 두 위대한 언약의 조상들인 다윗(삼하 7장 ) 과 아브라함(창 12, 15장)엑 주님을 연결시킨다. 만일 나사렛 예수가 이 두 위대한 언약들의 성취시라면 그의 핏줄은 조상들에게 제대로 연결되어 있는가? 이것이 유대인 들이 물었음직한 질문이므로 마태는 예수의 계보를 자세히 추척하여 소개하고 있는 것이다.

1:2-17 . 마태는 예수의 계보를 그분의 법적 부친인 요셉 (16절 ) 쪽으로 소개한다. 그래서 이계보는 솔로몬과 그 후손들을 통해 계승될 다윗의 위(位)에 권위를 연결시킨다. (6절) . 여고냐 (11절) 가 계보에 들어가 있는 점이 특히 흥미로운데. 예레미야는 그에대해 "이사람이 무자하겠고 그평생에 형통치 못할 자라 기록하라" (렘 22:30) 고 말한 바 있다. 예레미아의 예언은 왕권의 실제 적 장악 및 왕위를 지니고 있는 동안 누리게 되는 축복에 대한 것 이었다. 비록 여고냐의 아들들이 왕권을 장악하지는 못했지만 통치권을 그들을 통해 계승되었다. 만일 예수가 여고냐의 육체적 후손이었다면 다윗의 위(位)를 차지하지는 못했을 것이다. 누가복음의 계보는 예수가 다윗의 또 다른 아들인 나단의 육체적 후손임을 분명히 한다. (눅 3;31)그러나 솔로몬의 후손인 요셉이 예수의 법적인 아버지였기 때문에 왕권이 요셉의 계보를 통해 전수되었던 것이다,

마태복음의 계보중 또 다른 흥미로운 사실은 구약의 네여인들이 들어가 있는점이다: 다말 (마1;3), 라합(5절) , 룻 (5절) , 그리고 솔로몬의 모친인 밧세바 (6절), 이 모든 여인들은 (대부분의 남자들과 같이 )어느 면에서 보면 의심스러운 사람들이다. 그이유는 다말 과 라합은 기생이었고 (창 38;24; 수2;1), 룻은 이방 모압의 여인이었으며 (룻 1;4), 밧세바는 간통죄를 범했기 때문이다 (삼하 11:2-50 마태가 이여인들을 메시야의 계보에 포함시킨 것은 하나님께서 자기 백성을 선택하심이 순전히 그의 은혜에 근거한 것임을 강조하기 위한 것이라 하겠다. 또한 유대인들의 자만심을 꺾기 위해 이 여인들을 포함시켰을 것이다.