그러므로 유기적 건축은 사회적 현실로부터 개인퇴행의 건축적 표현으로도 당연하지만, 표현주의처럼 과격하지 않고 그 이데올로기적 입장에서 중용을 유지하고 공통성이 있었던 것이 건축적 수명연장에 근본적인 원인이 되었다. 유기적 건축은 결코 통일된 이론적 기반을 가지고 있지는 않다. 포괄적이지만 낭만적인 프랭크 로이드 라이트의 주장, 다소 엄밀하게 규정한 휴고 헤링의 사상, 그리고 한스 샤로운, 알바 알토의 부분적인 언급이 있지만, 그것이 반드시 유기적 건축의 본직을 해명하는 표본이라고는 생각되지 않는다. 그럼에도 불구하고 간단하게 다음 여섯 가지 기본원리로 규정할 수 있다.

1. 본보기로서의 자연, 법칙성을 내포한 자연이 스승으로서 추대된다.
2. 개인주의, 계몽주의를 회의적으로 보는 세계관 속에서 개인의 정신적자립과 인격이 심리적으로 탐구된다.
3. 민족주의 자국의 문화적, 종교적 전통에 대한 집착은 합리주의 운동이 갖는 국제주의와는 대립된다. …(중략). 1930년에 프린스턴에서 행하여진 ‘건축에 있어서의 젊은이들에게로’ 라는 강연에서 라이트는 다음과 같이 진술하고 있다.
“아! 젊은이들이여, 주택이 살기위한 기계인 것을 충분히 생각해 보시오. 그리고 확실히 같은 의미에서 심장은 흡입펌프인 것입니다. 그러나 이를 감지하는 인간에게는 심장에 관한 이러한 사고방식이 없어지기 시작합니다. 확실히 주택이 하나의 기계인 사실에 유의할 필요가 있지만, 건축은 주택에 관한 이러한 사고방식이 배제되는 것에서부터 시작되는 것입니다.”….