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eBook 로버트 노직, 무정부 국가 유토피아
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소개

목차

01 무정부주의 비판과 국가의 성립
02 자연 상태에서 보호협회의 발생
03 극소국가에서 최소국가로 이행
04 정의의 사적 집행 금지와 보상 원리
05 소유권리론
06 개인의 권리와 공리주의 비판
07 자연권에 대한 여러 관점들
08 분배 이론의 비역사적 특성과 소유 이론의 역사적 특성
09 분배의 정형적 원리 비판
10 역사적 분배 원리로서 비정형적 원리

저자 소개 1

공주교육대학교 윤리교육과 교수이다. 성균관대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 서울대학교 철학사상연구소 연구원을 지냈으며, 대한의사협회 윤리위원회 위원이었다. 관심 연구 분야는 덕윤리, 의료윤리, 환경윤리 등으로, 규범윤리를 주로 탐구하고 있다. 저서로 『철학은 말이야』(2022), 『낙태론자를 위한 변론』(2020), 『덕 이론 ? 그 응용 윤리적 전망』(2019), 『로버트 노직, 무정부 · 국가 · 유토피아』(2017), 『덕윤리 ? 그 발전과 전망』(2017), 『G.E. 무어의 윤리학』(2014) 등이 있으며, 번역서로 『덕이란 무엇인가』(2
공주교육대학교 윤리교육과 교수이다. 성균관대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 서울대학교 철학사상연구소 연구원을 지냈으며, 대한의사협회 윤리위원회 위원이었다. 관심 연구 분야는 덕윤리, 의료윤리, 환경윤리 등으로, 규범윤리를 주로 탐구하고 있다.
저서로 『철학은 말이야』(2022), 『낙태론자를 위한 변론』(2020), 『덕 이론 ? 그 응용 윤리적 전망』(2019), 『로버트 노직, 무정부 · 국가 · 유토피아』(2017), 『덕윤리 ? 그 발전과 전망』(2017), 『G.E. 무어의 윤리학』(2014) 등이 있으며, 번역서로 『덕이란 무엇인가』(2022), 『마음의 덕』(2016), 『자유주의 정치철학』(2006), 『삶과 죽음』(2003), 『덕의 부활』(2002) 등이 있다. 논문으로는 「An Analysis on Personalhood Argument for or against Aborriton」(2017), 「덕윤리, 유교윤리, 그리고 도덕교육」(2016), 「비대칭성, 아레테적 평가어, 그리고 덕 윤리」(2016), 「기아의 원인, 국제 원조, 그리고 도덕교육의 방향」(2015), 「환경행위 윤리에서 환경 덕윤리로」(2014), 「덕윤리와 유덕한 행위자」(2013) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2017년 10월 25일
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크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(저사양 기기 사용 불가),PC(Mac)
파일/용량
EPUB(DRM) | 16.60MB ?
ISBN13
9791128807190

출판사 리뷰

로버트 노직(Robert Nozick, 1938∼2002)
정치철학자. 1938년 미국 뉴욕주에서 태어났다. 컬럼비아대학교를 졸업하고 프린스턴대학교에서 『개인 선택의 규범 이론』이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 1969년 30세의 젊은 나이에 하버드대학교 철학과 정교수가 됐다. 대학원 재학 시절부터 철학 신동으로 이름을 날렸고, 특히 소크라테스적 논변술에 탁월한 재능을 보였다. 1974년에 출간한 『무정부, 국가 그리고 유토피아』는 철학의 영역을 개척한 역작으로 평가받는다. 전통적 자유주의를 토대로 정치 철학의 한 대안인 자유지상주의를 철학사의 전면에 부각시켰다. 이후 『철학적 설명』(1981)에서 인식론, 개인의 동일성, 자유의지 그리고 윤리학의 기초에 대한 우리의 인식을 논의하고, 『성찰하는 삶』(1989)에서 훌륭한 삶의 본성과 삶의 의미를 탐색했다. 『합리성의 본질』(1993)은 합리적 결정과 믿음에 관한 이론을 다룬 최고의 저작으로 평가받는다. 2002년 미국 매사추세츠주 케임브리지에서 사망했다.
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종이책

p.74

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우리의 목적에 따라 어떤 사람을 단순히 하나의 도구로 여기는 것은 전적으로 온당하지 않다. 인간을 단순히 도구로 여기는 것은 우리에게 중요한 무언가를 간과한 것이다. 이를 존중하는 유일한 방법은 사람들을 단순히 수단이 아닌 목적 그 자체로 대우하는 것이다.
YES마니아 : 플래티넘 o****7 2026.10.08. 신고 공감0 댓글0
종이책

p.27

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극소국가는 아직 국가라고 말할 수 없다. 국가가 성립되기 위해 필요한 두 조건은 권력의 독점과 모든 사람에 대한 보호 서비스제공이다. 극소국가는 이 두 조건 중 하나만을 충족시키고 있다. 권력의 독점은 주장하지만 모든 사람들에 대한 보호 서비스는 제공하지 않는다.
YES마니아 : 플래티넘 o****7 2026.10.08. 신고 공감0 댓글0
종이책

p.23

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강제력의 독점과 모든 구성원에 대한 구속력을 가지고 있지 못하기 때문에 보호 서비스를 효과적으로 제공할 수 없게 된 지배적 보호협회는 강제력의 독점과 모든 구성원에대한 구속력을 주장하게 된다. 먼저 사적 보복을 금지하는 강제력의 독점을 가진 극소국가가 출현한다. 그러나 극소국가는 영역 내에 있는 모든 사람들에게 구속력을 가지고 있지 않다. 모든 구성원들에게 구속력을
YES마니아 : 플래티넘 o****7 2026.10.08. 신고 공감0 댓글0
무정부 상태의 공포 때문에 무정부 상태를 꺼려한다면, 국가가 개인에게 가할 수 있는 위협도 역시 공포기 때문에 개인은 국가도 꺼려해야 한다. 그러나 로직은 국가의 위협에 따른 공포는 무정부 상태의 공포보다는 작다고 말한다. 그리고 그 공포 뒤에 큰 이익이 있다면, 우리는 국가를 받아들일 필요가 있다고 말한다. 즉 치과의사의 치료를 받는 것에는 공포를 느낄 수 있지만 치료를
YES마니아 : 플래티넘 o****7 2026.10.08. 신고 공감0 댓글0
노동자들이 사업체를 운영하려고 하지 않는 이유는 사업체를 운영하는 위험을 감수하는 것보다 안정적 수입을 더 선호하기 때문이다. 노동자가 스스로 안정적인 수입을 원한다면, 노동자는 안정적 수입을 노동에 대한 자신의 지배와 상호 교환하것이다. 따라서 이것은 착취가 아니며 공정하다. 비록 수입은 적지만 노동자 스스로 안정적 삶을 선택한 것이기 때문이다. 노동자는 사업체를
YES마니아 : 플래티넘 o****7 2026.10.08. 신고 공감0 댓글0