책 속으로
SNS를 통해 수많은 친구와 연결되면서 한 명의 친구와 공유하는 활동의 수와 시간은 과거에 비해 크게 줄어들었다. 주식에 대한 이야기를 나누는 친구 따로, 사업 이야기를 나눌 수 있는 친구 따로 나누어 사귀게 된 것이다. 과거의 친구는 내 감정, 일, 취미 등 다양한 부분을 공유하고 있었기 때문에 문제나 갈등이 생겼을 때 친구 관계를 단절하기가 매우 어려웠다. 하지만 요즘의 친구는 손가락 터치 하나로 연락이 가능하기 때문에 시간과 노력이 대폭 줄어들었다. 그리고 특정 부분에 대해 공유하는 경우가 많아 맘이 맞지 않으면 언제든지 관계를 끊을 수 있다. 손가락으로 ‘삭제’ 버튼만 누르면 끝난다.
문제는 나한테만 관계의 단절이 쉬워진 것이 아니라 상대도 마음만 먹으면 아주 쉽게 나와의 관계를 단절할 수 있다는 점이다. 따라서 SNS 공간에서 친구 관계를 지속적으로 유지하기 위해서는 상대방이 기대하는 최소한의 서비스를 제공해줘야 한다. ‘좋아요’도 눌러줘야 되고, 한 번씩 댓글에 칭찬과 공감의 메시지도 남겨야 한다. 그러니 친구가 많아질수록, 그리고 이 친구들을 유지하려는 동기가 강할수록 스마트폰에 더욱 몰두한다._p23 5인치 화면 안에 갇힌 사람들 中

사교육을 하는 근본적 이유인 수능점수와 수입의 관계를 보면 그들이 생각하는 특별함이 뭔지 알 수 있다. 수능점수가 높을수록 사회에 진출했을 때 수입이 높아진다는 것이다. 상위 1퍼센트 이내의 수능점수로 일류 대학에 가면 일류 기업, 일류 조직에 소속되어 높은 연봉을 받을 수 있다는 논리다. 이 때문에 부모 입장에서는 그 희망의 끈을 놓지 못한다.
하지만 수능 고득점에 속해 있는 모든 학생들이 행복하고 성공한다는 보장이 실제로 있는가? 상위권 대학을 졸업했다고 좋은 직장에 들어가고 성공하는 시대는 지났다. 스위스의 대학 진학률은 47퍼센트인 반면 한국은 96퍼센트다. 대부분의 학생이 대학에 진학하는 한국이 스위스보다 더 잘사는가? 스위스보다 더 창의적인가? 박사 학위를 취득하면서 내가 느꼈던 것은, 대학에서 배우는 지식은 사실 생산성에 크게 도움이 되지 않았다는 점이다. 한국의 교육은 서열을 바탕으로 경쟁과 성적에 집착하는 학생들을 생산하는 입시 교육이다. 21세기 창조시대와 4차 산업혁명의 시대를 살아가는 데 아무런 도움을 주지 못하는 게 대학과 입시 교육의 실정이다._p98, 제 자식만 함함하길 바랍니다 中

베블런 효과는 금수저 소비자들에 의해 이뤄지는 소비 형태로, 가격이 오르는데도 수요가 줄지 않고 오히려 증가하는 현상이다. 흙수저는 시도조차 할 수 없는 값비싼 귀금속이나 가전제품, 고급자동차, 명품 가방을 소비하면서 부를 과시하거나 허영심을 채운다. 이러한 소비를 통해서 자신을 차별화하고 자신의 가치를 증명하려 한다. 결국 럭셔리는 그들만의 견고한 울타리가 된다.
상황이 이러하니 국내 대학생들 사이에 명품 소비 열풍이 일면서 일명 ‘명품족’으로 불리는 럭셔리제너레이션도 등장했다. 2000년대 이후에는 극소수의 상류층 고객만을 상대로 벌이는 마케팅 전략인 VVIP마케팅도 등장했다. 비록 세끼 내내 라면을 먹을지언정 명품 가방은 꼭 사고 말겠다는 생각을 가진 사람이 생각보다 많았기에 가능했다._p.128~129, 흙수저의 연금술 中

미래의 직업을 보장하면서 스스로의 경쟁력을 높이려면 나만의 취미를 가지거나, 능력 좋은 덕후여야 한다. 한국사회는‘10대 수능 준비’, ‘20대 취업’, ‘30대 결혼과 출산’ 등 특정 연령대에 맞는 생활 방식에 대한 요구가 굳건하게 자리 잡고 있다. 그에 맞는 획일적인 사고와 고정불변의 철학을 요구한다. 하지만 덕후는 획일적 전망이 불가능해진 시대에 자아를 찾는 활동이라는 점에서 긍정적 의미가 있다. 사회가 바라는 대로 만들어진 획일적 인생이 아니라, ‘내가 좋아하는 것은 무엇이고 나의 정체성은 무엇인가’라는 질문을 던지고 이를 찾아 행동하게끔 한다._p205, 취미의 잠재력, 딴짓의 미학 中