평생 자기가 잘할 수 있고 자기가 하고 싶은 일을 하고 산다면 그 사람은 진정 행복한 삶을 누릴 수 있다. 또한, 행복한 사람은 사회적 역할도 잘하고 타인도 따뜻하게 품어준다. --- p.29

자녀들은 원가족의 보따리를 가지고 결혼한다. 어린 시절의 행복한 가정의 모습은 ‘내부 작업 모델’이 되어 다음 세대로 전수된다. 어린 시절에 형성된 내면적 표상과 행동 양식은 개인의 삶 속에서 끈질기게 반복된다. 따라서 부부의 행복한 모습을 보여주는 것이야말로 자녀에게 남겨줄 최대의 유산이다. --- p.31

성격 차이를 성장의 디딤돌로 삼으며 성차를 배운다면 아파치 인디언의 결혼 축시 “더는 추워하지 않으리. 더는 비 맞지 않으리.”처럼 축복으로 탄생한 가정에서 오들오들 떠는 일은 없을 것이다. --- p.80

형제의 지능지수를 비교하면 양쪽을 죽이지만 개성을 비교하면 양 모두를 살린다. 머리 좋은 사람은 노력하는 자를 따를 수 없고 노력하는 자는 재미있게 하는 자를 따를 수 없다. 센트리안 시대를 맞아 오랫동안 일해야 하는 시대가 되었다. 기쁘게 재미있게 일할 수 있는 적성에 맞는 직업을 가져 일터가 놀이터가 되게 하자.--- p.108

어떻게 살았는지 중요하지만 어떻게 이야기하는가, 즉 어떻게 인지하느냐가 더 중요하다. 인지의 왜곡에서 벗어나기 위해서, 시각의 전환을 위해서, 비합리적 신념을 긍정적 신념으로 바꾸어 놓는 것이 시급하다. 과대 일반화, 선택적 추상화, 인지 왜곡, 모호한 추론 등은 몰아내라. 그 빈자리를 잘했던 경험, 칭찬받았던 경험을 반추하며 긍정적인 감정으로 채워야 한다. --- p.126

자녀 진로교육에 대한 오해와 편견은 다양하다.
‘부모 역할은 배우지 않아도 잘할 수 있다.’, ‘사랑만 있으면 자식은 잘 키울 수 있다.’, ‘잘 먹이고 잘 입히는 것이 가장 중요한 부모 노릇이다.’, ‘자녀가 말을 듣지 않는 것은 자녀에게 문제가 있기 때문이다.’, ‘부모가 시키는 대로만 하면 자녀는 성공할 것이다.’
이렇게 생각하는 부모가 너무나도 많다. --- p.153

가장 바람직한 노화의 유형은 무엇일까? 먼저 노화에 적응하고 사회 변화를 이해하며 자기 계발과 학습에 게으르지 않아야 한다. 또 다양한 인간관계를 맺으며 적극적이고 능동적인 삶을 구가해야 할 것이다. 그런 의미에서 사회에 능동적으로 참여하되 다양한 활동보다 진정으로 자신이 원하고 더 나은 세상을 꿈꿀 필요가 있다. 이렇게 ‘의미 있는 인생’에 초점을 맞추고 사는 저녁 노을형이 가장 바람직하다. --- p.177

지혜와 평화를 안은 조부모와의 만남은 손자녀에게는 아주 멋진 선물이 될 것이다. 조부모는 학업으로 스트레스를 받는 손자녀에게는 정서적인 안정을, 맞벌이 부부로 바빠 부모의 훈육이 부족한 손자녀에게는 생활 지도의 좋은 안내자가 될 수 있다.