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제1부 조선 주자학의 이해와 이학(理學) 전개의 두 구도
1장 조선조 재거감흥(齋居感興) 시의 이해와 그 이학적(理學的) 함의(含意) 1. 머리말 _ 21 2. 재거감흥(齋居感興) 시의 구성과 제가(諸家)의 해설 _ 24 3. 재거감흥 시의 이학적(理學的) 함의(含意) _ 51 4. 맺음말 _ 69 2장 조선 주자학(朱子學)의 이학적(理學的) 담론과 특성 1. 머리말 _ 71 2. 주리(主理) 중심의 주자학풍 _ 73 3. 이발론(理發論)과 그 전승 _ 86 4. 이통론(理通論)과 그 전승 _ 92 5. 조선 주자학의 특성 _ 102 6. 맺음말 _ 107 제2부 조선 이학(理學)의 형성과 유통 1장 김굉필(金宏弼)의 도학(道學)의 실상과 그 의미 1. 머리말 _ 111 2. 사장(詞章)과 도학(道學)의 분기 _ 113 3. 일상에서의 도학의 실상 _ 124 4. 도학의 의미와 위상 _ 135 5. 맺음말 _ 141 2장 이연경(李延慶)의 이학적(理學的) 삶과 사상 1. 머리말 _ 143 2. 효제(孝悌)를 실천한 삶 _ 145 3. 과욕(寡欲)과 청심(淸心)의 사상 _ 161 4. 사상의 전승과 현양 _ 168 5. 맺음말 _ 176 3장 조목(趙穆)의 언행(言行)과 학문성향 1. 머리말 _ 179 2. 조목의 삶과 언행 _ 181 3. 조목의 학문성향 _ 194 4. 맺음말 _ 207 4장 장현광(張顯光)의 구도(求道)의 공간과 도통의식(道統意識) 1. 머리말 _ 209 2. 청덕(淸德)의 삶과 구도(求道)의 공간 _ 211 3. 도학(道學)의 종지(宗旨)와 명목(名目) _ 227 4. 도통(道統)과 도통의식 _ 240 5. 맺음말 _ 263 5장 조경(趙絅)의 학맥과 학문성향 1. 머리말 _ 267 2. 17세기 전반의 조선 학계 _ 269 3. 조경의 학문성향 _ 285 4. 맺음말 _ 306 6장 박세당(朴世堂)의 삶과 그 사상의 신경향 1. 머리말 _ 309 2. ‘한인(閑人)’으로서의 삶 _ 311 3. 경전(經傳)에 대한 새로운 해석 _ 322 4. 노장(老莊)에 대한 새로운 해석과 평가 _ 327 5. 맺음말 _ 336 제3부 조선 이학(理學)의 심화 양상 1장 18세기 낙론(洛論)의 학풍과 사상의 계승양상 1. 머리말 _ 341 2. 낙론학계의 강학(講學)과 학풍 _ 344 3. 낙론 사상체계의 정립 _ 364 4. 사상경향과 계승양상 _ 375 5. 맺음말 _ 393 2장 황윤석(黃胤錫)의 학문생활과 사상경향 1. 머리말 _ 397 2. 황윤석 가문의 내력 _ 399 3. 황윤석의 학문생활 _ 405 4. 황윤석의 학문과 사상경향 _ 432 5. 맺음말 _ 463 3장 18세기 호론(湖論)의 학풍과 사상의 전승 1. 머리말 _ 467 2. 호론의 학풍과 심성설(心性說) _ 469 3. 호론 학설의 정설화(定說化)와 전승 _ 490 4. 맺음말 _ 507 4장 김한록(金漢祿)의 사상과 정치적 역정(歷程) 1. 머리말 _ 511 2. 가계와 생애 _ 513 3. 심설(心說)에 대한 신견해(新見解) _ 520 4. 정치적 이론(理論)과 역정(歷程) _ 531 5. 맺음말 _ 562 |
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이 책에서는 조선 이학(理學)을 이황의 이발론(理發論)과 이이의 이통론(理通論)의 두 구도와 전개 속에서 탐구해 보고자 했다. 그리고 한 시대를 학문적으로 울렸던 저명한 학자들을 소개하여 조선 이학의 다양한 모습을 보여주고자 했다. 아울러 조선 후기의 낙론(洛論)과 호론(湖論)의 심성이기론에 대한 탐구를 통해 심화된 조선 이학의 실상을 제시해보고자 했다. 이 책을 쓰면서 저자는 왜 조선조의 학자들이 저같이 혼신의 힘을 다하여 인간의 심성 탐구와 해명에 몰두했는지 이해해 보려고 하였다. 조선 이학에 관심을 가진 독자들이 이 책을 읽고 조선 이학의 깊이를 헤아려보고, 당시 학자마다 다양했던 심성론의 내용을 이해하는데 도움이 되었으면 좋겠다.
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