머리말
1. 日干의 價値
日干의 가치(價値)는 개인적 역량을 갖추기 위한 여섯 가지 六神이 배합관계를 이루는 것에서 비롯된다. 첫째, 印星(正印과 偏印)의 生化를 얻어 배우고 익힘으로서 삶에 필요한 실력을 준비하는 것. 둘째, 食傷(食神과 傷官)을 生化하여 능력을 발휘하여 검증을 통한 경력을 쌓는 것. 셋째, 比劫(比肩과 劫財)으로 경험을 통한 새로운 실력을 갖춰서 변화하는 환경에 대처하는 것 등의 여섯 가지가 배합되어서 價値를 이루게 된다.
이와 같은 배합은 印比食(偏印-比肩-食神)과 印劫傷(正印-劫財-傷官)으로 경험을 통하여 새롭게 갖춘 전문화된 실력을 세상에 내어 인정받게 되는 두 가지의 경우와 印我食(印星-日干-食傷)으로 학습을 통한 고유한 실력을 시절의 변화와는 무관하게 일관성 있는 전문능력으로 발휘하며 살아가게 되는 형식으로 이루어졌다. 이러한 세 가지 경우를 갖춘 日干은 명리학적 자기완성을 이루어 삶에 필요한 자기價値를 마련하게 된다.
하지만 日干이 기후(氣候)의 조후(調候)를 얻지 못하면 주어진 환경과 때에 맞는 역할을 제대로 수행하지 못하고, 또한 자신을 보호하는 희용(喜用)을 얻지 못하면 불안한 심리작용에 의하여 실천과 결과에 대한 믿음부족으로 능력을 발휘도 못하고 멈추는 경우가 발생할 수 있다. 이러한 두 가지의 부작용은 개인적 심리현상으로 불안한 미래를 염려하여 실천 자체를 포기하거나 인간관계를 부정적으로 해석하여 스스로 불신(不信)을 자초하는 것을 말한다.
결국 日干은 印星의 배움과 食傷의 사회참여와 比劫의 경험으로 자신의 價値를 만들고, 기후의 부조후와 日干의 喜用의 부조화에 의하여 價値를 활용하지 못하게 된다는 것이다. 이러한 내용을 심도있게 연구하기 위해서는 본문에서 기술한 日干의 抑扶에 의한 자신의 價値를 만들어가는 방법을 숙지하여야 한다. 그리고 기후의 조후와 日干의 喜用이 개인의 심리에 미치는 영향도 아울러 숙지하여야 불안을 떨쳐버리는 방법도 간명할 수 있게 된다. 아울러 日干이 자신의 價値를 한층 높여나가기 위한 방법에 관해서는 종합적인 연구를 통해 차후에 발표하도록 하겠다.

2. 生化剋制의 價値
生化剋制의 價値는 각 개인이 학습과 경험을 통하여 실력을 갖추는 것과 경쟁과 검증을 통하여 목적을 달성하는 것에 있다. 이러한 실력을 만들기 위해서는 相生이 필요하고 목적을 이루기 위해서는 相剋을 거쳐야 한다. 相生은 배운 그대로 실천한다는 生化와 배운 것과 현장의 상황이 달라서 새롭게 적응해야 하는 洩化, 그리고 적응하지 못하고 도태(淘汰)되는 洩氣로 구분한다. 그리고 相剋은 生化를 이어 임무수행 능력의 우수성과 자치권을 부여받는 制化와 洩化를 이어서 실적을 내어 공헌하는 合和가 있다. 合和되지 못하고 洩氣만 하는 六神은 도태되므로 沖去에 의하여 다른 방향으로 異道되어 쓰이게 된다.
이와 같은 六神의 生化剋制에 의한 공(功)을 이루는 價値는 日干이 갖춘 실력을 세상에 내어 보임으로서 이루어진다. 이에 六神과의 관계에서 旺衰强弱의 문제에 따라 처세를 달리하는 모습을 선행 연구하여 한다. 이러한 연구는 앞서 말한 日干의 價値를 만드는 여섯(印劫傷, 印比食, 印我食)가지의 旺衰문제와 財官과의 强弱문제를 조율함에서 시작된다. 이러한 내용은 본문의 日干과 財官과의 旺衰强弱을 다룬 11장 생회극제 연구 1.일간의 억부 중 ‘일간의 경쟁력’을 참조하기 바란다.
그리고 生化剋制에서는 生化와 制化 중에서 生化의 임무수행과 능력에 대한 평가를 받는 네 가지 生化(官印相生, 殺印相生, 食神生財, 傷官生財)에 관해서 처세하는 방법을 숙지하여야 한다. 그리고 임무수행의 대한 책임자의 자리에서 전체를 총괄하는 두 가지 生化(財生官, 財生殺)의 처세에 대한 방법도 숙지하여야 한다. 그런 다음에 制化와 合和로 경쟁에 참여하는 것이다.
이와 같이 生化剋制가 복잡한 관계로 구성되어 있듯이 인간관계도 목적에 따라 복잡한 관계를 맺어가며 살아가는 것이다. 모든 인간관계를 生化剋制로 규명지어 볼 수는 없겠지만 더욱 접근성을 높이기 위한 시도는 해보아야 한다고 생각한다. 더욱 연구에 박차를 가하여 이론과 실제에 어울리는 인간관계를 규명하도록 노력하겠다.