전생의 어떤 인연으로 여기까지 왔는지 모르겠지만, 무산본각 스승님을 만나 수행을 하게 된 것은 제 인생에서 행운이자 영광이라고 생각합니다. 얼마 되지 않는 짧은 기간 동안의 수행이었지만 상처와 원망으로 가득했던 마음이 치유되고 세상을 바로 볼 수 있게 되었습니다. 그리고 매사에 감사하는 마음을 갖고 살 수 있게 되었습니다. 수행을 하면서 제 스스로 변해가고 있는 것입니다. 굴곡진 인생을 살면서 세상에 대해 미움으로 가득 차 있던 저에게 이런 변화의 날이 올 줄은 미처 몰랐습니다. 저는 이제 알게 되었습니다. 알렉산더 대왕처럼 천하를 정복한 자도 삶의 족쇄를 끊지 못합니다. 수행은 온전한 나를 찾게 해주고 삶의 족쇄에서 벗어나게 해줍니다.
--- p.46(일담 나재남, ‘갈림길에 서서’ 중에서)

저는 수행 과정 중 신비하다고 말하는 특별한 경험을 많이 하지는 않았지만, 수행함으로써 제 삶이 변하고 있다는 것은 확실히 느끼고 있습니다. 어릴 적 나이를 먹으면 자연스레 지혜롭고 성숙한 인간이 될 거라 생각했던 적이 있었습니다. 저의 이런 짧은 생각은 이제 완전히 바뀌었으며 수행을 통해서만이 진정한 의미의 성숙한 인간이 될 수 있고, 자유로운 인간이란 무엇을 뜻하는지 몸소 배워가고 있습니다. 이제 저는 달과 같은 사람이 아니라 태양과 같이 스스로 자기 빛을 내는 사람이 되고 있습니다.
--- p.97(범련 김소련, ‘달이 태양이 되다’ 중에서)

1년 6개월여가 지난 지금은 어느 정도 답을 얻어가고 있는 중입니다. 답은 스승님을 뵙고서 스스로 직접 체험하는 수밖에 없는 것 같습니다. 색(色)·수(受)·상(想)·행(行)·식(識)을 통해 직접 뵙고, 느끼고, 생각하고, 행하면서 마음으로 받아들여야만 의문은 풀리고, 엉킨 미로를 탈출하여 정답을 향해 다가가게 될 것입니다. 2,600여 년 전 스스로 깨달아 가르침을 펴신 붓다도 인간이고 2,600여 년 동안 잠들어 있던 붓다의 수행법을 온전히 복원하신 지금의 무산본각 스승도 지극한 인류애를 품은 인간입니다.
--- p.117(범옹 서대호, ‘크리스천이 왜?’ 중에서)

저는 소방관으로서 직업의 특성상 항상 힘들고 위험한 환경에 노출되어 있습니다. 그 현장에서 즉각적으로 판단하고 결정을 내려야 할 때가 있습니다. 저와 제 동료들의 안전이 위협을 받을 수도 있는 순간입니다. 그럴 때 현장에서 냉철하게 판단을 하고 최선의 결정을 할 수 있는 능력을 얻었습니다. 그것은 제 오랜 경험과 수행에서 얻은 결과 중의 하나입니다. 싸마타 수행에서 얻은 흔들리지 않는 마음과 위빠싸나 수행에서 얻은 냉철한 판단력의 힘입니다. 이렇듯 수행의 결과가 제 삶의 내면과 일상에서 눈에 보이게 드러납니다. 제 자신을 지켜주고 제 주변에도 많은 이로움을 주고 있습니다. 이제 저는 현실에서 어떤 어려움이 닥쳐도 흔들리거나, 그 상황에 빠져 어려움을 더욱 악화시키거나, 혼란스럽게 만들지 않게 되었습니다. 설령 죽음을 맞이하더라도.
--- p.186(법감 좌상두, ‘진리의 길을 걷는 자’ 중에서)

승가와 함께한 지 만 13년, 지금은 매일 맛있게 밥 먹듯이 수행을 즐기며 풍요롭고 근사한 삶을 살고 있습니다. 이 글을 읽고 있는 여러분은 어떻습니까? 우물 안에서 벌꿀 맛을 탐하며 살 건가요, 아니면 우물 밖으로 탈출을 시도하겠습니까? 선택은 오롯이 자신에게 달려 있습니다. 물론 저와 함께 우물 밖에서 대자유인이 되어 덩실덩실 춤추길 기대합니다. 그저 매일 맛있게 밥 먹듯이, 자기 자신을 있는 그대로 온전히 만나는 한 시간의 수행이면 탈출은 가능하니까요. 바라건대 이 글을 읽는, 귀한 인연을 만난 모든 이들이 니르바나, 그 영원의 길을 따라 부지런히, 그리고 묵묵히 수행의 길로 나아가길 기원합니다.