이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
- 해외배송 가능?
- 문화비소득공제 가능
책소개
목차
|
法句經 속으로
제1장, 두 갈래 (雙敍品 / The Twin-Verses) 제2장, 정성 (放逸品 / On Earnestness) 제3장, 마음 (Thought / 心意品) 제4장, 꽃 (Flowers / 華香品) 제5장, 어리석은 사람 (The Fool / 愚闇品) 제6장, 지혜로운 사람 (The Wise Man - Pandita / 賢哲品) 제7장, 성스러운 사람 (The Venerable - Arhat / 阿羅漢品) 제8장, 천 가지 (The Thousands / 述千品) 제9장, 악 (Evil / 惡行品) 제10장, 폭력 (Punishment / 刀杖品) 제11장, 늙음 (Old Age / 老耗品) 제12장, 자신 (Self / 己身品) 제13장, 세상 (The World / 世俗品) 제14장, 깨달은 이 (The Buddha - The Awakened / 佛陀品) 제15장, 기쁨 (Happiness / 安樂品) 제16장, 즐거움 (Pleasure / 愛好品) 제17장, 분노 (Anger / 忿怒品) 제18장, 더러움 (Impurity / 塵垢品) 제19장, 올바른 사람 (The Just / 住法品) 제20장, 길 (The Way / 道行品) 제21장, 여러 가지 (Miscellaneous / 廣衍品) 제22장, 지옥 (The Downward Course / 地獄品) 제23장, 코끼리 (The Elephant / 象喩品) 제24장, 갈망 (Thirst / 愛欲品) 제25장, 수행자 (The Bhikshu - Mendicant / 比丘品) 제26장, 브라만 (The Brahmana - Arhat / 梵志品) 法句經을 나서며 |
저자 소개 1
나무이고 싶다. 소나무 향나무 참나무 아카시아……. 늘 푸른 빛이 아니어도 좋다. 다만 사나흘 푸르를지라도 그저 살아 있는 나무이고 싶다. 고통이 없으랴. 어찌 그립고 외롭지 않으랴.하늘 내려 내려 푸른 바다와 하나 되는 곳 붉은 해 솟아 솟아 아침을 여는 곳 그곳에 잠시 머물고 있다. 2017년 소설 『님을 위한 행진곡』을 썼고, 2018년 『법구경』을 옮겼으며, 2019년 『마음의 산책 채근담』을 펴냈다.
품목정보
- 발행일
- 2018년 05월 25일
- 쪽수, 무게, 크기
- 272쪽 | 354g | 150*210*18mm
- ISBN13
- 9791187867098
책 속으로
|
【005】
不可怨以怨 終以得休息 行忍得息怨 此名如來法 불가원이원 종이득휴식 행인득식원 차명여래법 미움을 미움으로 풀려고 하면 끝끝내 가라앉지 않을 것이다. 미움은 사랑으로 눌러야 하니 이것은 변치 않는 진리이리라. For hatred does not cease by hatred at any time; hatred ceases by love, this is an old rule.(14쪽) 【101】 雖誦千章 不義何益 不如一義 聞行可度 수송천장 불의하익 불여일의 문행가도 비록 천 편의 시가 있다 해도 아무런 의미를 담지 못한다면 들어서 마음을 편안하게 하는 한 마디의 시구가 더 나으리라. Even though a Gatha(poem) be a thousand (of words), but made up of senseless words, one word of a Gatha is better, which if a man hears, he becomes quiet. (76쪽) 【256】【257】 好經道者 不競於利 有利無利 無欲不惑 호경도자 불경어리 유리무리 무욕불혹 常愍好學 正心以行 擁懷賓慧 是謂爲道 상민호학 정심이행 옹회빈혜 시위위도 어떤 일을 빠르게 해 나간다고 바르게 한다고 할 수는 없으니 옳고 그름을 구별할 줄 알아야 지혜로운 이라고 할 수 있으리라. 서두르지 않고 바르고 공정하게 남들을 이끌면서 정의를 지키고 진리를 따르고 지혜롭게 산다면 그를 곧 올바른 사람이라 하리라. A man is not just if he carries a matter by violence; no, he who distinguishes both right and wrong, who is learned and leads others, not by violence, but by law and equity, and who is guarded by the law and intelligent, he is called just.(174쪽) 【295】 學先斷母 率君二臣 廢諸營從 是上道人 학선단모 솔군이신 폐제영종 시상도인 아버지와 어머니를 죽여 버리고 브라만의 두 왕 또한 죽여 버리고 다섯 번째 호랑이마저 죽인 뒤에 브라만은 흔들림 없이 나아가리라. A true Brahmana goes scatheless, though he have killed father and mother, and two holy kings, and an eminent man besides. --- 본문 중에서 |
출판사 리뷰
|
마음을 정화하고 향기 나는 삶을 만드는 경전
부처님의 말씀을 기록한 경전 가운데 가장 많이 읽히는 경전 매일 읽으며 삶의 경구(警句)로 삶을 만하다. 법구경은 「우다나」(無問自說經), 「숫타니파타」(經集)와 함께 불교의 대표적인 초기 경전으로 불교도뿐만 아니라 일반인들에게도 가장 많이 읽히는 경전으로 알려져 있다. 2세기에 살았던 인도의 승려 트라타(法救)가 부처님의 설법을 짧은 시구에 담아 한 권의 경전으로 엮었다. 우리 삶의 세계, 진리의 세계, 브라만(붓다)의 세계가 26개의 주제 423 게송(偈頌)으로 이루어져 있다. 이번에 출간된 『법구경』은 엮은이가 한문본과 영역본을 대조하면서 의미를 명확하게 하고, 좀 더 시적 운율을 가미하여 일반인들도 친숙하게 읽을 수 있도록 새롭게 해석했다. 그렇지만 형식적인 면에 그치지 않고, 내용적으로는 붓다가 설법한 핵심을 그대로 담고 있다. 법구경의 원어는 팔리어로 담마파다(Dhammapada)로 ‘Dhamma’는 ‘진리, 법, 가르침’, ‘pada’는 ‘말, 길’을 의미한다. 따라서 붓다가 설한 진리의 말씀이라고 번역할 수 있다. ?담마파다는 일찍이 중국 삼국시대 오나라에서 인도 출신 승려 유기난(維祇難)이 축장염(竺將焰)과 함께 한문으로 옮겼다. 그때 ‘Dhamma’는 법(法)으로, ‘Pada’는 구(句)로 번역되면서 지금의 ‘法句經’이란 이름을 얻게 되었다. 법구경, 즉 ‘진리의 말씀’ 첫 구절은 ‘모든 것은 마음에 달려 있고, 마음에서 생겨나 마음을 따른다.’는 게송으로 시작한다. 자기 마음을 닦아 욕망과 집착에서 벗어나라는 말씀에서 부처님 가르침의 핵심을 읽을 수 있다. ‘나쁜 마음으로 말하고 행동하면 수레바퀴가 소발을 따라가듯이 괴로움이 끊임없이 생겨나’고, ‘바른 마음으로 말하고 행동하면 그림자가 자기 몸을 따라가듯이 즐거움이 끊임없이 생겨’난다. 이처럼 우리는 살아가면서 두 가지 갈림길에서 늘 선택의 순간을 맞게 된다. 어떤 길로 가느냐에 따라 우리 삶이 달라진다. 행복은 주어지는 것이 아니라 선택하는 것이다. 지혜로운 사람으로 살 것인가, 어리석은 사람으로 살 것인가? 『법구경』에 그 길, 진리의 길이 놓여 있다. 매일 곁에 두고 한 장 한 장 읽으면서, 법구경에서 가르쳐 주는 길을 따라가 보자. 붓다의 가르침은 불교도만의 계율은 아니다. 누구나 그 깊은 뜻을 깨달아 삶 속에서 행동으로 옮긴다면 우리 삶이 정신적으로 한결 풍요로워질 것이다. |
