예수님은 우리의 열성적인 노력이 아닌 하나님의 측량할 수 없는 은혜로 시작하는 예배를 보게 하신다. 예수님은 우리에게 자신이 참된 예배의 중심임을 나타내시지만, 우리의 많은 생각들은 개인의 기호, 정서적인 경험, 종교적 관습으로 인해 이를 제대로 보지 못하고 있다. 예수님은 눈으로 볼 수 있는, 그저 일시적인 만족만 가져다주는 것들의 속박으로부터 우리를 자유롭게 하시며, 깊고 영원한 것으로 채우시는 보이지 않는 실재를 소개해 주신다.
-1. ‘어떤 예배자인가?’ 중에서(p. 39)

하나님을 예배하는 능력과 갈망은 하나님이 직접 우리에게 주시는 것이다. 하지만 선물에는 또 다른 일면이 있다. 우리를 인도하시고 예배를 가능하게 하는 과정에서 하나님이 자신을 계시하신다는 점이다. 그분은 우리에게 당신이 누구신지 말씀하신다.
-2. ‘은혜로 담대하게 예배함’ 중에서(p. 53)

잘못된 방향의 예배는 우상숭배다. 그것은 궁극적인 만족, 위로, 안위, 기쁨 등을 하나님 대신 다른 어떤 것에서 찾는 것이다. … 하나님의 자비하심을 찬미하는 대신 그분의 사랑을 받으려는 나의 노력만 장려하고 있었다. 하나님을 높이는 대신 나를 높였다. 그리고 너무나도 갈망하던 영광을 얻을 수 없게 되자 내 세상은 무너져 내렸다.
-3. ‘자신은 낮추고, 그분은 높임’ 중에서(p. 65~66)

회중 속에서 하나님께 감사하고, 하나님을 찬양하는 일은 좋은 생각 그 이상이다. 참된 예배자들은 이 일을 위해서 창조되었으며, 또한 하나님이 지상에서 하고 계신 주된 일이기도 하다. 우리가 모이지 않으면 함께하는 모임의 유익함뿐만 아니라 역사를 잊어버릴 수 있다.
-4. ‘모여 예배함’ 중에서(p. 92)

우리가 하는 모든 일이 중요한 이유는 예수 그리스도가 하신 일과 그것이 왜 중요한지를 다른 사람들에게 알리기 때문이다. 우리가 감사함으로 섬기는 것은 그리스도가 먼저 우리를 섬겼기 때문이다.
-5. ‘다른 이들을 세우는 예배’ 중에서(p. 123)

성경이 우리가 찬양하는 것을 응원하며, 하나님이 노래하신다는 사실을 아는 것과 우리가 어떻게 찬양해야 하는지를 아는 것은 별개의 문제다. 왜냐하면 우리는 부정하게 찬양할 수 있기 때문이다.
-6. ‘예배의 찬양’ 중에서(p. 132)

불평할 게 없는 모임은 매우 드물다. 그러나 참된 예배자들에게 문제는 언제나 생각과 감정과 의지 안에 있는 그리스도 안에서 하나님의 영광을 찬미하는 일에 어떻게 응답할 수 있을까 하는 것이다.
-7. ‘더욱 찬양’ 중에서(p. 160)

참된 예배자들은 하나님의 임재에 대한 더 큰 이해와 하나님과의 만남 및 그분의 성품을 언제나 갈망할 것이다. 우리는 하나님의 축복과 현재의 체험에 더 감사할 수 있지만, 더욱 기도하고, 그분의 능력과 영광과 아름다움에 대한 더 큰 증거를 열망해야 한다. 또한 우리는 비록 성령의 활동을 조정할 순 없지만, 그것을 동경하고, 기대할 수 있으며, 성령이 역사하시도록 준비할 수 있다.
-8. ‘하나님의 임재’ 중에서(p. 179)
참된 예배자들은 언젠가 주 안에서 자랑하는 일 외에는 우리가 아무것도 하지 않으리라는 소망을 굳게 붙잡고 있다. 이 때문에 우리는 하나님을 예배하는 사람들 가운데서 우리 자신을 발견하는 것이 존재의 커다란 목적이라고 생각한다.
-9. ‘새하늘과 새땅에서의 예배’ 중에서(p. 209)