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해설과 함께 읽는 동백꽃/돌다리 외
전도현송하춘 감수
서연비람 2018.07.15.
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한국 대표 단편선

책소개

목차

책머리에

풋풋한 사랑과 안타까운 사랑 이야기
동백꽃|김유정
사랑손님과 어머니|주요섭

가난과 격동의 역사가 낳은 비극적인 가족사
화수분|전영택
수난이대|하근찬

한국 전쟁의 상처와 극복 의지
흰 종이수염|하근찬
학|학순원

사회 변화와 가치관의 혼란
옥상의 민들레 꽃|박완서
돌다리|이태준

저자 소개 2

고려대학교에서 국어국문학을 공부하였으며, 동 대학원에서 박사학위를 받았다. 1997년 세계일보 신춘문예 평론 부분에 당선되어 비평 활동을 시작하였다. 현재 고려대학교와 광운대학교에 출강하고 있다. 평론집으로 『시간의 형상』이 있고, 함께 엮은 책으로 『남북한 현대문학사』, 『영화 속의 혹은 영화 곁의 문학』, 『한국 현대시문학사』, 『백석 시 읽기의 즐거움』, 『한국근현대 학교 간행물 연구 Ⅰ?Ⅱ』 등이 있다.

감수송하춘

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1944년 전라북도 김제 출생. 고려대학교 문과대학 국어국문학과, 동학교 대학원 석사과정 및 박사과정(문학박사)을 졸업하였다. 1972년 조선일보 신춘문예에 단편소설 「한번 그렇게 보낸 가을」이 당선되어 작품활동을 시작하였다. 창작집 『한번 그렇게 보낸 가을』(금화사, 1979년), 『은장도와 트럼펫』(나남, 1987년), 『하백의 딸들』(문학과지성사, 1994년), 『꿈꾸는 공룡』(나남, 1998년), 『송하춘 소설선 1·2』(문학사상사 , 2010년), 『스핑크스도 모 른다』(현대문학사, 2012년), 연구서 『1920년대 한국소설 연구』(고려대 민족문화연구소 출판부, 198
1944년 전라북도 김제 출생. 고려대학교 문과대학 국어국문학과, 동학교 대학원 석사과정 및 박사과정(문학박사)을 졸업하였다. 1972년 조선일보 신춘문예에 단편소설 「한번 그렇게 보낸 가을」이 당선되어 작품활동을 시작하였다. 창작집 『한번 그렇게 보낸 가을』(금화사, 1979년), 『은장도와 트럼펫』(나남, 1987년), 『하백의 딸들』(문학과지성사, 1994년), 『꿈꾸는 공룡』(나남, 1998년), 『송하춘 소설선 1·2』(문학사상사 , 2010년), 『스핑크스도 모 른다』(현대문학사, 2012년), 연구서 『1920년대 한국소설 연구』(고려대 민족문화연구소 출판부, 1985년), 『발견으로서의 소설기법』(고려대 출판부, 1993년), 『탐구로서의 소설독법』(고려대 출판부, 1996년), 『한국현대장편소설사전』(고려대 출판부, 2013년), 『한국근대소설사전』(고려대 출판부, 2015년), 산문집 『판전의 글씨』(작가, 2006년), 『왜 나는 소리가 나지 않느냐』(천년의시작, 2021년) 등을 펴냈다. 서울시 문화상(문학 부문), 채만식 문학상을 수상하였으며 전 고려대 국문과 교수 및 문과대학장을 역임하고 현재 고려대 명예교수이다.

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품목정보

발행일
2018년 07월 15일
쪽수, 무게, 크기
256쪽 | 364g | 148*210*13mm
ISBN13
9791195847457

책 속으로

거지반 집에 다 내려와서 나는 호드기 소리를 듣고 발이 딱 멈추었다. 산기슭에 널려 있는 굵은 바윗돌 틈에 노란 동백꽃이 소보록하니 깔리었다. 그 틈에 끼어 앉아서 점순이가 청승맞게시리 호드기를 불고 있는 것이다. 그보다도 더 놀란 것은 그 앞에서 또 푸드덕푸드덕 하고 들리는 닭의 횃소리다. 필연코 요년이 나의 약을 올리느라고 또 닭을 집어내다가 내가 내려올 길목에다 쌈을 시켜 놓고 저는 그 앞에 앉아서 천연스레 호드기를 불고 있음에 틀림없으리라.
나는 약이 오를 대로 다 올라서 두 눈에서 불과 함께 눈물이 푹 쏟아졌다. 나무 지게도 벗어 놀 새 없이 그대로 내동댕이치고는 지게막대기를 뻗치고 허둥지둥 달려들었다.
가까이 와 보니 과연 나의 짐작대로 우리 수탉이 피를 흘리고 거의 빈사지경에 이르렀다. 닭도 닭이려니와 그러함에도 불구하고 눈 하나 깜짝 없이 고대로 앉아서 호드기만 부는 그 꼴에 더욱 치가 떨린다. 동리에서도 소문이 났거니와 나도 한때는 걱실걱실히 일 잘하고 얼굴 예쁜 계집애인 줄 알았더니 시방 보니까 그 눈깔이 꼭 여우새끼 같다.
나는 대뜸 달려들어서 나도 모르는 사이에 큰 수탉을 단매로 때려 엎었다. 닭은 푹 엎어진 채 다리 하나 꼼짝 못 하고 그대로 죽어 버렸다. 그리고 나는 멍하니 섰다가 점순이가 매섭게 눈을 홉뜨고 닥치는 바람에 뒤로 벌렁 나자빠졌다. --- p.27~28

선생님이 들려주는 그 시절 이야기

선생님:닭싸움이란 예전에 닭끼리 싸움을 붙여서 이를 보고 즐기거나 내기를 거는 놀이였단다. 지금은 거의 사라졌지만, 광복 전까지는 성행하던 민속적인 놀이나 내기의 하나였지. 우리나라뿐 아니라 중국과 동남아시아 여러 나라에서도 즐겼다고 하더구나.
태환:그렇군요. 그런데 이 작품에서 '닭싸움'이 어떤 의미를 나타내는 거 같아요. 닭싸움도 싸움이니까 갈등과 관련이 있나요?
선생님:그래, 그런 생각도 했었니? 점순이가 자꾸 닭싸움을 시키니까 주인공이 몹시 화가 나고 갈등이 심해지니 맞는 말이야. 하지만 거기서 그치지 않고 화해하는 계기도 되지 않니? 점순이는 자신의 애정을 몰라주니까 닭싸움을 자꾸 시킨 거고, 그건 사실 사랑의 표현이기도 한 거 아니겠니?

--- p.32~33

출판사 리뷰

문학은 오래 시간이 지나도 읽을 만한 가치를 지닌다. 문학에는 그 시대만의 특수성과 시간과 공간을 초월하는 보편성이 공존하기 때문이다. 문학 작품을 감상하다 보면 시대마다 다른 삶의 특수성과 그 속에 존재하는 인간의 보편성을 이해하게 된다. 한국 대표 단편선 01에 실린 작품은 일제강점기에서 1980년대에 쓰인 것으로 최소 50여 년의 시간차가 존재한다. 또한 이 글을 읽는 시점까지는 30여 년 가까운 시간차가 존재한다. 당시 사람들의 관습과 생활상과 그들의 삶의 태도를 이해하면서 오늘날 우리가 사는 사회의 모습과 고뇌 그리고 그 해결책을 모색해 볼 수 있다.

사랑과 빈곤, 전쟁과 같은 극심한 고통과 그를 극복하려는 인간의 의지, 가치관의 대립과 혼란은 어느 시대나 있다. 독자는 1930년을 배경으로 한 ‘동백꽃’과 ‘사랑손님과 어머니’을 읽고 요즘 사람들의 사랑과 비교해 보고, ‘화수분’, ‘수난이대’, ‘흰 종이수염’, ‘학’을 통해 우리가 직면하고 있는 삶의 고뇌와 그 현실을 대하는 사람들의 태도를 비교해 볼 수 있다. 1980년대에 쓰인 ‘옥상의 민들레 꽃’, 1040년대 쓰인 ‘돌다리’를 읽고 물질만능 시대에 가족의 사랑과 공동체적 가치관이 현대사회에는 어떤 의미를 갖는지 생각해 볼 수 있다. 전도현 선생님의 해설과 함께 읽음으로써 독자는 우리말의 아름다움과 문학이 주는 감동과 깊이를 느낄 수 있을 것이다.

리뷰/한줄평12

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