삼심 대 참으로 젊다. 아직도 커다란 가능성을 품고 있다. 지금이라도 정신 바짝 차리고 미래의 목표, 계획, 전략을 세워 삼심 대를 살자. 그 순간부터 여러분의 삼십 대는 충실해질 것이고, 그 후의 인생길도 활짝 열릴 것이다.---p.30

취미와 라이프워크의 내용은 무엇이든 상관없다. 고상하거나 수준 높은 일을 고집할 필요도 없다. 운동이나 자원봉사 활동, 전문적인 연구나 여행 등 일 이외에 몰두할 것이 있는 사람은 ‘강하다’. 그런 사람은 옆에서 지켜보는 사람조차 즐거워진다. ---p.37

인생은 ‘등산’을 닮았다. 등산은 평탄한 길을 터벅터벅 걷는 산책과는 다르다. 등산은 산에 올라가야 제맛이며, 높이 오를수록 경치도 좋아진다. 24세 때 눈에 들어오는 경치는 눈앞을 가로막는 나무들과 발치의 화초뿐. 그러나 27세, 28세, 29세…… 점점 세월이 감에 따라 조금씩 눈에 들어오는 경치가 달라진다. ---p.62

결단은 책임을 지겠다는 의미다. 즉, 결단을 내리지 못하는 사람은 책임을 지려고 하지 않는다. 이는 ‘회피’나 다름없다. 그러나 결단을 내리고 책임을 지겠다고 각오하면 일에 대한 의욕이 솟아난다. 일이 재미있어지고 좀 더 열심히 해야겠다는 마음이 우러나 요모조모 생각해서 더 나은 결과를 내려고 노력한다. 그것이야말로 일하는 기쁨이며 일의 묘미다.---p.80

일의 묘미를 맛보고 꿈과 목표를 이루고 커다란 감동을 실감하고 싶다면 ‘적당주의’는 미적지근한 삶의 태도인 게 사실이다. 특히 삼십 대는 노력해야 하는 시기다. ‘죽기 살기’로 노력한 사람에게만 보이는 세계가 있다는 사실을 부디 여러분이 알아두었으면 한다.---p.97

에베레스트에 오른 사람은 오르지 않은 사람과 무언가 다르다. 생과 사, 한계에 대한 도전, 철수 결단, 혹한과의 싸움, 인간의 거대함과 왜소함…… 에베레스트를 등반한 사람만이 아는 세계가 필경 있다. 달에 간 사람은 가기 전과는 달리 사물을 보는 시점이 크게 바뀐다.---p.102

중국의 사마천이 쓴 《사기》에 이르기를 ‘다른 사람보다 앞서면 다른 사람을 다스리고, 다른 사람보다 뒤처지면 다른 사람의 다스림을 받는다’고 했다. 시간 주권을 확보한다는 측면에서 보면 백번 옳은 소리다. ---p.13

눈앞의 돈도 중요하지만, 자신에게 투자해 미래에 돌아올 ‘돈’을 생각하면 저금이라는 행위는 단기적인 시각에 입각한 행위라는 생각이 든다. 나 자신의 경험에서 깨달은 바, 나는 젊은이들에게 저금보다 자기 계발에 돈을 쓰라고 말하고 싶다. ---p.150

일을 할 때 인맥은 매우 중요하다. 그러나 자신의 인맥을 의식적으로 파악하는 사람은 의외로 많지 않다. 지금 관계를 맺고 있는 사람, 얼마 전까지 관계를 맺었던 사람, 앞으로 관계를 맺을 사람 정도밖에 떠오르지 않는 게 대부분이다. 그래서 나는 인맥 지도 만들기를 추천한다.---p.210

나에겐 재능이 없다. 학문의 시작이 늦었다거나 공부할 시간이 없다고 해서 배우기를 게을리해서는 안 된다. 어떠한 경우에라도 포기하지 않고 노력하면 목적을 달성할 수 있음을 알아야 한다. 학문의 신은 중도 포기를 가장 싫어한다. ---p.229