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1. 양반-주자학의 담당자들
양반이란 무엇인가 사회계층으로서의 양반 2. 재지양반층의 형성과정 안동 권씨에 대하여 입향조 권벌 유곡 권씨의 형성 재지양반계층의 성립 3. 재자양반층의 경제기반 분재기 권벌가의 경제기반-노비소유 권벌가의 경제기반-농지소유 4. 개발의 시대 '농서'의 출현 황무지의 개간방식 민간농서<농가월령>의 탄생 농지의 개발과 재지양반층 산간과 해안 지역의 농지 개발 5. 양반의 일상생활 <쇄미록>에 대하여 양반의 일상생활 양반과 노비의 관계 6. 양반지배체제의 성립 향안/향소/향약 내성동악과 유곡권씨 혼인/학연의 관계망 동족 집락의 형성 7. 재지양반층의 보수화와 동족 결합의 강화 양반 계층 성장의 종언 상속 제도의 변화 상속 제도를 바꿔놓은 사회적 배경 족보형식의 변화 문중 조직의 형성과 동족 결합의 강화 8. 양반지향사회의 성립 향리층의 양반지향 민중들의 양반지향 소농층의 성립 |
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조선 시대에 한 특권층으로 존재하였던 양반에 관하여 그 개념을 정확하게 규정한다는 것은 매우 어려운 일이다. 그러나 여기서 한 가지 분명이 말할 수 있는 것은 그것이 법제적인 절차를 통해서 제정된 계층이 아니라 사회관습을 통해서 형성된 계층이요, 따라서 양반과 비양반과의 한계기준이 매우 상대적이요 주관적인 것이었다는 사실이다. -송준호,<조선사회사연구>, 일조각, 1987
--- p.39 |
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이상 이 책에서 서술해온 한국의 전통적인 것이 오늘날 크게 변용을 겪게 되었음은 명확하다. 자본주의 경제의 고도화와 도시화가 급속히 진전되는 한국에서는 특히 그러하다. 현재 전통적인 것은 점차 큰 기로에 서게 되었다고도 할 수 있다 한국이나 북한 사람들이 21세기를 향한 새로운 사회를 건설해 나가는 데 어떠한 새로운 전통을 만들어갈 것인지 똑같은 과제를 안고 있는 우리 일본인도 주목해야 한다고 생각한다.
--- p.275 결론.. |