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머리말 5
제1부 목회신학?17 제1장 목회를 위한 신학의 임무 19 제2장 사역을 위한 목회신학 모델 30 제3장 삼위일체에 기초한 목회신학 59 제4장 목회신학에서 보는 교회론 103 제2부 목회학?127 제5장 목회의 출발점―소명 131 제6장 목회자의 자질과 개인적 삶 그리고 영성 146 제7장 목회자의 직무와 역할 179 제8장 건강한 교회를 세우기 위한 건강한 목회의 원리와 실제 192 제9장 목사의 목회 리더십과 목회신학 204 제10장 목회와 예배, 그리고 교회의 예식들 232 제11장 목회와 말씀 사역 그리고 교육 목회 270 제12장 교회 정치와 기능적 행정, 그리고 은사 사역 291 제13장 목회적 돌봄과 영적 지도, 그리고 위기목회 316 제14장 목회와 평신도 사역: 모든 성도의 사역 334 제15장 목회와 전도, 선교 사역 348 제16장 내일이 있는 목회, 아름다운 마무리가 있는 목회 362 맺음말 374 부록: 목회자를 위한 목회적 교회론 정립의 필요성 378 찾아보기 426 |
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“오라식 목회”에서 “가라식 목회”로
그래서 저자는 “한국 교회가 사는 길은 전통적인 목회관과 교회관에 머물지 말고, 성경이 말하는 목회와 교회가 무엇인가에 대한 신학적 패러다임 전환을 하는 것뿐이다”고 주장한다. 그 새로운 신학적 패러다임은 무엇인가? 그것은 “이론과 실천이란 양극화된 대립을 극복하고, 성령께서 그 둘 사이에 새 길을 여는 새로운 방식”을 의미한다. 그것은 성령의 도움을 받아 “성경 말씀을 생활화하는 것”을 가리킨다. 교회로 모이라는 식의 “오라식 목회”가 아니라, 세상 속으로 들어가 썩어지는 한 알의 밀알이 되라는, “가라식 목회”라는 방식으로 목회의 패러다임을 바꾸는 것이다. “신앙 따로, 생활 따로”가 아니라 세상 속에서 성경 말씀대로 생활화함으로서 예수님께서 말씀하신 대로 “너희는 세상의 빛이다. . . . 너희는 세상의 소금이다”고 하신 대로 세상으로 들어가서 빛과 소금의 역할을 감당하는 것이다. 저자는 이를 “프락시스”라는 용어를 사용하여 설명하고 있다. |