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책소개
목차
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『천부경』의 유래와 초기 전승
노종상 /상생문화연구소 연구위원 Ⅰ. 들어가며..................................................................... 14 Ⅱ. 환국 시대의 『천부경』과 그 유래...................................... 20 Ⅲ. 배달 신시시대의 『천부경』.............................................. 33 Ⅳ. 단군시대의 『천부경』 .................................................... 57 Ⅴ. 나오며........................................................................ 84 「천부경天符經」의 상수론象數論은 개벽開闢의 순환원리 문계석 /상생문화연구소 연구위원 I. 「천부경」이란 무엇인가.................................................... 90 II. 「천부경」에서 상수象數의 의미....................................... 100 III. 상수론에서 ‘무극無極’과 ‘태극太極’의 개념 정립 ............. 134 IV. ‘일태극一太極’과 ‘십무극十無極’의 순환적 구조.................185 V. 맺음말 : 「천부경」은 개벽의 순환원리.............................. 197 『천부경』의 중일中一과 고대 중국의 태일太一 원정근 /상생문화연구소 연구위원 I. 고대 동아시아 문명의 이상 ............................................ 206 II. 『천부경』의 중일中一 의 이상......................................... 212 III. 고대 중국의 太一의 이상 ............................................. 225 IV. 중일과 태일의 세상을 위하여 ....................................... 241 「천부경天符經」의 전래와 위작설僞作說 비판 유 철 /상생문화연구소 연구위원 I. 「천부경」 연구 동향과 위작설.......................................... 248 II. 「천부경」의 전래傳來.................................................... 252 III. 단군교와 「천부경」...................................................... 265 IV. 「천부경」 위작설僞作說............................................... 272 V. 위작설 비판................................................................ 289 VI. 「천부경」을 대하는 올바른 태도..................................... 309 우리말 ‘한’으로 본 「천부경」의 일一 개념 황경선 /상생문화연구소 연구위원 I. 머리말 ....................................................................... 314 II. 한의 의미를 찾아서...................................................... 316 III. 「천부경」에서 한......................................................... 326 Ⅳ. 맺음말...................................................................... 359 |
저자 소개 5
고려대 대학원 비교문학과 졸업, 문학박사
동국대 대학원 불교학과 박사과정
1987. 5. 월간 『문학정신』에 중편 「욕계의 늪」 추천당선, 소설가(필명, 노
가원) 등단
문학세계문학상, 세계문학상 외 수상
현재 상생문화연구소 문예창작부 연구위원
저서
『진표, 미륵 오시는 길을 닦다』
『수부 고판례』
『동아시아 근대소설의 민족주의 양상』
『남도부』
「보천교연구서설」
「진표율사의 밀교수행 연구」
「복애伏崖 범장范樟 연구」
「4,3사건의 문학적 형상화와 “심적 거리(psychic distance)” -현기영의 <순
이 삼촌>과 김석범의 <까마귀의 죽음>을 중
고려대 대학원 비교문학과 졸업, 문학박사
동국대 대학원 불교학과 박사과정
1987. 5. 월간 『문학정신』에 중편 「욕계의 늪」 추천당선, 소설가(필명, 노
가원) 등단
문학세계문학상, 세계문학상 외 수상
현재 상생문화연구소 문예창작부 연구위원
저서
『진표, 미륵 오시는 길을 닦다』
『수부 고판례』
『동아시아 근대소설의 민족주의 양상』
『남도부』
「보천교연구서설」
「진표율사의 밀교수행 연구」
「복애伏崖 범장范樟 연구」
「4,3사건의 문학적 형상화와 “심적 거리(psychic distance)” -현기영의 <순
이 삼촌>과 김석범의 <까마귀의 죽음>을 중심으로」 외 다수
장편소설
『임진강』, 『아리랑』, 『붉은 까마귀』, 『풀잎은 바름에 눕지 않는다』,
『천국의 시간』, 『천지전쟁』, 『태양인 이제마』(전3권), 『사상의학』(전5권)
동국대 대학원 불교학과 박사과정
1987. 5. 월간 『문학정신』에 중편 「욕계의 늪」 추천당선, 소설가(필명, 노
가원) 등단
문학세계문학상, 세계문학상 외 수상
현재 상생문화연구소 문예창작부 연구위원
저서
『진표, 미륵 오시는 길을 닦다』
『수부 고판례』
『동아시아 근대소설의 민족주의 양상』
『남도부』
「보천교연구서설」
「진표율사의 밀교수행 연구」
「복애伏崖 범장范樟 연구」
「4,3사건의 문학적 형상화와 “심적 거리(psychic distance)” -현기영의 <순
이 삼촌>과 김석범의 <까마귀의 죽음>을 중심으로」 외 다수
장편소설
『임진강』, 『아리랑』, 『붉은 까마귀』, 『풀잎은 바름에 눕지 않는다』,
『천국의 시간』, 『천지전쟁』, 『태양인 이제마』(전3권), 『사상의학』(전5권)
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『동국대학에』서 『아리스토텔레스의 실체와 형상』으로 철학박사학위를 받았다. 주요 역서 및 저서로는 『스토텔레스의 철학』, 『철학의 길잡이』 『서양의 중세철학』, 『철학의 근본문제』등이 있으며,주요 논문으로는 『아리스토텔레스의 실체론에서 형상의 존재론적 지위』, 『 [엔트로피 법칙과 아리스토텔레스의 세계관』, 『아리스토텔레스의 질료의 개념에 대한 고찰』, 『현실태와 운동의 동일성에 대한 논의 』등이 있다. 증산도 상생문화연구소에 들어온 이후로는 [생명과 문화의 뿌리삼신』, 『시천주와 다시개벽』의 저서와 『무극 태극 황극의 존재론 적근거』, 『 증산도의 신론 神論』 『우주속의 상제
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고려대학교 철학박사.
현재 상생문화연구소 연구위원.
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『도가철학의 사유방식-노자에서 노자지귀로』
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『진묵대사와 조화문명』,
『충의의 화신 관우』
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경북대학교, 대구교육대학교, 대구한의과대학교에서 강의.
상생문화연구소 연구실장
주요 논저
『근본으로 돌아가라-원시반본, 보은, 해원, 상생』
『어머니 하느님』
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관련 분류
- 카테고리 분류
품목정보
- 발행일
- 2019년 10월 02일
- 쪽수, 무게, 크기
- 368쪽 | 556g | 153*223*30mm
- ISBN13
- 9791190133036
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