태극은 우주 만물의 근원이자 통일체이기에 소태산기념관은 음과 양이 하나로 조화를 이뤄 한강과 남산을 품고 있는 새로운 정신문화의 터전이 될 기반을 갖추고 있습니다. 또한, 태극은 순환의 뜻이며 강과 땅이 소통하고 몸과 정신이 조화를 이루고 원불교와 세상이 하나로 만나는 통로가 되어야 한다는 사명을 깨우는 메시지입니다.
---「사람과 우주를 잇는 태극의 띠가 있는 이 곳」중에서

모든 기초의 중요성을 얘기하고자 하는 기도의 끝은 마음의 평화입니다. 세상 모두가 함께 골고루 잘 사는 것이 평화입니다. 평화는 본디 생존의 기초입니다. 평화는 소태산 대종사의 은혜 관계요, 부처님의 자비 세상이라 할 수 있습니다. 평화를 다시 회복하는 길은 사상누각沙上樓閣의 욕심을 걷어내고 삶의 기초인 평화의 대동 세상을 열어가고 실천하는 것입니다.
---「기초 공사의 중요성」중에서

장애인 이동권 보장 투쟁 이후로 지하철역마다 승강기 설치가 의무화되었습니다. 가끔 저는 가던 길을 멈추고 지하철 승강기 앞에 머물러 묵상을 하곤 합니다. 장애인은 더불어 살아가야 하는 우리의 이웃이며, 민주주의 사회에서 자유와 권리를 마땅히 누리고 행사하는 사회 구성원임을 잊지 말아야 합니다.
---「누군가의 10분, 누군가의 평생」중에서

오늘 남양주에서 가져온 이 잡석은 앞으로 우리 건물 앞 아스팔트와 콘크리트 밑에서 햇볕의 따스함도 잊고, 숨도 쉬지 못한 채 어둡고 낮은 도로 밑에서 짓눌리며 맡은 소임을 다하게 될 것입니다. 어쩌면 도시의 빌딩 속에서 편하게 생활하는 우리는 까맣게 잊고 살아가는지도 모릅니다.
---「이 돌은 어디서 왔나요?」중에서

사람, 평등, 몸을 상징하는 사각형의 업무동 건물과 정신, 담는다, 포용, 우주를 상징하는 둥근 솥 형태의 종교동으로 나뉘고 그 연결은 태극으로 이어져서 음양이 조화를 이룬다는 의미입니다. 업무동과 종교동이 하나로 완성되면 온전한 사람 모형이 되는 것입니다.
---「솥을 걸다」중에서

생각해보면 참으로 행운아입니다. 행복한 수행의 최적지입니다. 새벽기도를 위해 심신을 청결히 하고 나면 새벽을 깨우는 33번의 종소리가 시방세계로 울려 퍼지며 개벽 세상을 알립니다. 은혜로 연결된 생명줄을 이어줍니다. 새벽 5시, 대각전 앞을 밝히는 밝은 달님은 새벽 기도길을 은은히 밝혀줍니다.
---「여기는 북쪽이다. 너는 어디로 가느냐?」중에서

원불교가 처음 시작된 대각터에서 천여래등을 켜는 첫 번째 이유는 소태산의 정신에 있습니다. 소태산은 왕족을 대표하는 특별한 계급도, 신비로운 탄생의 비밀도 간직하지 않은 평범한 우리와 같은 모습이셨습니다. 자발적 의심과 지극한 정성으로 스스로 깨달음을 얻었습니다.
---「천 개의 등불이 되어」중에서

일어나는 걱정과 근심을 법신불의 위력을 얻는 기도로 바꿔봅니다. 걱정을 기도로 바꿀 수 있는 공부심을 챙겨봅니다. 일어나는 걱정은 짧게 하고 기도는 깊고 분명하게 하는 것입니다.
---「걱정을 기도로 바꿀 수 있다면」중에서

대종사님 머무셨던 영산원靈山院 초가를 감싸 안은 안개가 순간, 서기瑞氣로 보이며 멈춘 그 자리에서 세계평화와 은혜 세상을 빌어봅니다.
---「소리 없이 밀려드는 그리움」중에서

원불교는 소태산 대종사의 탄생으로부터 시작되었지만, 실질적으로는 소태산의 큰 깨달음(대각)을 원불교의 시작으로 기준을 둡니다. 소태산 대종사께서 스스로 말씀하셨습니다. 내가 대각을 했지만 나 혼자 대각하는 것은 의미가 없다. 예전에는 일부처 천보살이었다면 이제는 천여래 만보살의 시대로 살아가야 한다고 말이지요. 모두가 부처가 되는 시대, 깨달음을 대중화하고 시대화하는 것. 소태산 대종사는 그것을 꿈꾸셨습니다.