요즘 사람들 사이에서는 사회의 기본적인 통념들조차 쓸데없는 걱정인 듯 생각된다. ‘시대가 변했다’, ‘역사적인 인습에서
벗어났다’고 자랑스럽게 말한다. 이제 ‘독신’과 ‘성 생활’은 공존하며 그것이 ‘자유’라고 일컬어진다. 남성들뿐 아니라 여성
들 또한 자신의 욕망을 아무렇게나 채울 수 있는 시대가 온 것이다. 남성들은 많은 여성들을 정복해야만 진정한 사나이
라고 생각하고, 여성들마저 그렇게 생각한다. 성적인 취향이 천차만별로 다양하고, 우리는 이제 동성과도 떳떳하게 성 행
위를 할 수 있게 되었다. 자신의 성향은 무조건 인정되며 아무것도 감추거나 참아야 할 필요가 없는 시대가 도래 한 것이
다. 더 나아가서 감추거나 참는 것은 위험한 일이자 일종의 위선이라고 손가락질을 하는 세상인 것이다. --- p. 25
순결함과 처녀성이 더 이상 보호 받지 못하거나 존중되지 않는 사회가 도래한다면 그곳은 무기력하고 무미건조하며, 극
히 단순하고 지루한 삶만이 지속될 것이다. 우리의 욕구를 전부 충족시키려 하다보면 우리는 끝내 즐거운 것을 전부 잃
고 말 것이다. --- p.26

남성이건 여성이건, 자신의 배우자를 만나는 것에 대해 조급해하지 말라. 하나님이 알맞은 때가 되어 그대를 ‘깨우실’ 때
까지 ‘잠들어’ 있으라고 했다. --- p.27

뱀은 살짝 다가와서 귓속에 대고 속삭였으리라. “하나님은 치사하셔. 그분은 결혼이라는 맛있게 생긴 과일을 네 앞에 흔
들면서 정작 주시지는 않잖아? 너의 깊은 성장을 위한 유일한 수단을 금지하는 셈이지. 그것만이 너의 모든 상처를 치료
하고 진정한 행복으로 너를 인도할 수 있는데….” --- p.56

하나님 앞에서 우리는 솔직해질 필요가 있다. 삽자루를 삽자루라고 부를 줄 알아야 한다. 설령 그 삽자루에 진흙이 잔뜩
묻어 있다고 해도 말이다. 당신의 열정이 타오를 때 그것을 인정하자. 그리고 자신과 하나님 앞에 그것을 고백하자. 자신
의 열정에 대한 성취에 집착하고 있지 않은가? 하나님께 주도권을 드리자.

요즘 사람들 사이에서는 사회의 기본적인 통념들조차 쓸데없는 걱정인 듯 생각된다. ‘시대가 변했다’, ‘역사적인 인습에서
벗어났다’고 자랑스럽게 말한다. 이제 ‘독신’과 ‘성 생활’은 공존하며 그것이 ‘자유’라고 일컬어진다. 남성들뿐 아니라 여성
들 또한 자신의 욕망을 아무렇게나 채울 수 있는 시대가 온 것이다. 남성들은 많은 여성들을 정복해야만 진정한 사나이
라고 생각하고, 여성들마저 그렇게 생각한다. 성적인 취향이 천차만별로 다양하고, 우리는 이제 동성과도 떳떳하게 성 행
위를 할 수 있게 되었다. 자신의 성향은 무조건 인정되며 아무것도 감추거나 참아야 할 필요가 없는 시대가 도래 한 것이
다. 더 나아가서 감추거나 참는 것은 위험한 일이자 일종의 위선이라고 손가락질을 하는 세상인 것이다. --- p. 25
순결함과 처녀성이 더 이상 보호 받지 못하거나 존중되지 않는 사회가 도래한다면 그곳은 무기력하고 무미건조하며, 극
히 단순하고 지루한 삶만이 지속될 것이다. 우리의 욕구를 전부 충족시키려 하다보면 우리는 끝내 즐거운 것을 전부 잃
고 말 것이다. --- p.26

남성이건 여성이건, 자신의 배우자를 만나는 것에 대해 조급해하지 말라. 하나님이 알맞은 때가 되어 그대를 ‘깨우실’ 때
까지 ‘잠들어’ 있으라고 했다. --- p.27

뱀은 살짝 다가와서 귓속에 대고 속삭였으리라. “하나님은 치사하셔. 그분은 결혼이라는 맛있게 생긴 과일을 네 앞에 흔
들면서 정작 주시지는 않잖아? 너의 깊은 성장을 위한 유일한 수단을 금지하는 셈이지. 그것만이 너의 모든 상처를 치료
하고 진정한 행복으로 너를 인도할 수 있는데….” --- p.56

하나님 앞에서 우리는 솔직해질 필요가 있다. 삽자루를 삽자루라고 부를 줄 알아야 한다. 설령 그 삽자루에 진흙이 잔뜩
묻어 있다고 해도 말이다. 당신의 열정이 타오를 때 그것을 인정하자. 그리고 자신과 하나님 앞에 그것을 고백하자. 자신
의 열정에 대한 성취에 집착하고 있지 않은가? 하나님께 주도권을 드리자.