이상한 것은 우리가 이 놀라운 말씀을 열심히 공부하고 큐티도 열심히 한 것 같은데, 우리 삶에 변화가 없는 것입니다. 왜 우리의 삶이 변화되지 않는 것입니까? 그 이유는 건조한 지식의 습득에만 전념하였기 때문입니다. 많은 공부를 통해서 성경 지식의 엘리트는 되었을지 몰라도, 참된 성경의 사람이 되는 것에는 무엇인가 문제가 있었던 것입니다. 도대체 무엇이 문제였던 것입니까? 우선 기본 전제가 잘못되었습니다. 성경이 하나님의 말씀이라면 성경은 읽는 것이 아니라 들어야 했기 때문입니다. 처음부터 성경은 듣는 것으로부터 시작해야 합니다. --- p. 16-17

아무리 단단한 껍질로 둘러싸여 있어도 말씀은 뚫습니다. 이를 위해 미숙한 우리들에게 필요한 것은 반복해서 공격하는 것입니다. 그것이 바로 ‘묵상’입니다. 앞 장에서 공부한 것처럼, 말씀을 읽을 때 나에게 감동을 주시는 말씀을 듣는 것이 렉시오(Lectio)라면, 그 말씀을 “반복하여 읽고 하루 종일 묵상”하는 것이 메디타치오(Meditatio) 곧 묵상입니다. 어떤 의미에서 묵상은 말씀을 투척하는 것입니다. 마치 적의 심장부에 폭탄을 투하하는 것과 같습니다. 마음의 한복판에 말씀을 투하하는 것입니다. --- p. 26

바울의 말처럼 하나님의 말씀이 마음판에 새겨져서 그 자체로 그리스도의 편지가 된 크리스천이 세상을 걸어갈 때, 세상은 그 사람에게서 주님의 편지를 접하게 됩니다. 그 사람을 통하여 주님의 마음을 읽게 되는 것입니다. 이것이 영성입니다. 영성이란 우리 안에 있는 것이 흘러나오는 것이기 때문입니다. 묵상하십시오. 하루 종일 말씀을 묵상하십시오. --- p. 37

하나님의 뜻을 알게 되면 그것이 바로 우리의 기도제목이 될 수밖에 없습니다. 기도란 하나님의 뜻에 대한 우리의 응답이기 때문입니다. 그러므로 큐티가 깊어질수록 하나님이 주시는 깨달음은 깊어질 수밖에 없고, 그것에 우리가 반응하는 오라치오, 곧 기도 역시 깊어지는 것은 당연합니다. 더 놀라운 것은 우리의 영성이 민감해질수록 성경을 통해서 우리에게 말씀하시는 하나님의 뜻을 알게 됩니다. 드디어 성경 말씀이 살아서 우리에게 말씀하시는 놀라운 일이 벌어진 것이고 하나님의 뜻을 따른 기도의 가능성이 열린 것입니다. --- p. 42

사실 신앙은 세상 가치에 얽매이는 행위가 아닙니다. 신앙은 하나님을 앎으로 세상 가치를 넘어서는 것입니다. 그런데 우리의 문제는 하나님을 육체적으로 생각하고, 육체적인 방법을 동원해서 하나님을 믿으려 하며, 심지어 기도와 예배조차 육체적인 생각을 가지고 합니다. 신앙의 이유가 세상 가치에 얽매이게 된 이유입니다.
더 나아가 우리는 우리의 신앙 행위로 하나님을 조종하려고도 합니다. 신앙을 자신이 이루고 싶은 열망을 이루려는 것으로 사용하려는 것입니다. 심지어 우리의 행위가 하나님을 감동시켜 은혜를 받을 것이라고 오해합니다. 그래서 하나님께 어떤 영향을 줄 수 있다고, ‘덕을 끼칠 수 있다’는 소리까지 합니다. 그러나 그것은 절대적으로 오해입니다. 믿음은 행위가 아니기 때문입니다. --- p. 47

‘백척간두’에 올라가는 것이 큐티에 포함된 그동안의 수행(침묵기도-렉시오-메디타치오-오라치오-컨템플라치오)이라면 ‘진일보’는 프락시오입니다. 깨달음으로 행동하는 것입니다. 그 ‘진일보’는 그래서 기적을 만드는 것입니다. 중요한 것은 실천입니다. 하나님이 말씀과 기도를 통하여 감동을 주시면 실천해야 하는 것입니다.