욥기는 완덕을 향해 나아가야 하는 그리스도인에게 제시된 완제품이 아니라, 성경을 읽으면서 항상 새로운 신앙 체험을 연마하는 데 필요한 도구일 수 있다. 독자는 욥의 신앙 여정에 함께하면서, 가슴이 시리도록 쓸쓸한 인생 저 건너편에 확고하게 자리하고 있는 그곳에 도달하기까지 자신의 신앙 여정을 인내하며 걸어갈 힘을 받을 수 있을 것이다.
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욥이 ‘까닭 없이’ 진실하게 하느님을 경외하는 참된 신앙인이라고 해서 자신이 이해하지 못하는 고통과 고뇌를 수동적으로 받아들이며 체념한다는 것은 아니다. 그와는 반대로 욥은 왜 고통을 받아야 하는지 끈질기게 물으며 모든 존재의 근원이신 하느님을 만나 시비를 가리고자 하는 용기와 끈기를 가진 사람이다.
--- p.115

욥의 태도는 십자가에 달려 시편 22편을 외는 예수님의 모습과 크게 다르지 않아 보인다. “저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?”(마태 27,46과 병행 구절). 이 시편 구절에 역설이 있듯이 “저를 내버려두십시오”(7,16)라고 외치는 욥의 애원에는 깊은 역설과 하느님에 대한 철저한 믿음이 숨어 있음을 본다.
--- p.170

욥은 지금까지 믿어온 하느님이 인간에게 고통을 주시는 분이 아님을 확신하고 싶어 한다. 하느님에게 자애로움과 악한 마음이 공존한다고 볼 수 없기 때문이다. 그러나 침묵하시는 하느님에 대해 욥은 어떻게 생각하고 말하는가? 또 욥과 같은 불행을 겪고 있는 오늘날의 사람들은 어떻게 생각하고 말하는가?
--- p.235

욥은 무수한 사람이 ‘지금 이 자리에서’ 겪는 아픈 체험을 ‘상선벌악’이라는 기계적 논리에 꿰맞추고자 하는 가르침은 무의미하다는 것을 폭로한다. 어쩌면 ‘인간’이라는 존재 자체가 영원히 고통의 문제를 안고 살아야 할 운명임을 시사하는지도 모른다. 그러니 문제는 고통받는 사
람을 어떻게 대하며 그와 더불어 하느님에 대해 어떻게 말할 수 있느냐는 것이다.
--- p.257

욥의 시련은 의인이 잘못 없이 고통받을 수 있음을 입증한다. 그리고 시련을 이겨낸 의인은 불의로 고통받는 모든 사람에게 희망일 수 있으며, 세상의 논리가 아무리 절묘하다 하더라도 하느님의 논리를 뛰어넘을 수 없다는 것을 보여준다. 그러나 문제는 하느님의 논리를 온몸으로 받아들이기까지는 매우 큰 시련과 고통이 따른다는 사실이다.