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참을 수 없이 무거운 철학 가볍게 하기
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책소개
목차
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책 머리에
옮긴이의 글 들어가기 1 철학은 가능한가 : 이 수업에서 무엇을 할 것인가 철학의 기원 현대 철학의 여러 분과 인식론 존재론 논리학 윤리학 정치 및 사회 철학 미학 소크라테스의 철학 결론 2 이성주의 인식론 : 진은 미이고 미는 진이다 플라톤의 철학 가상 감각적 대상 개념 형상 르네 데카르트의 이성주의 3 경험주의 인식론 : 보는 것이 아는 것이다 경험주의의 선구자 아리스토텔레스 존 로크의 경험주의 단순 개념과 복합 개념 1차 성질과 2차 성질 실체 로크에 대한 버클리의 수정 감각 자료 감각 자료의 근원 흄에 의한 버클리 경험주의의 급진화 논리실증주의―한층 더 급진화된 경험주의 논리실증주의의 감각 자료 개념에 대한 공격 논리실증주의의 언어에 대한 공격 칸트의 절충 결론 4 존재론 : 무엇이 일차적이고, 무엇이 이차적인가 이원론 유물론적 일원론 유물론 행동주의 정신-뇌수 동일성 이론 배제적 유물론 기능주의와 그것의 불만 다원론 결론 5 종교 철학 : 올림포스산, 모리아산과 그 밖의 성지 유신론 존재론적 증명 우주론적 증명 우주론적 증명에 대한 흄의 비판 목적론적 증명 목적론적 증명에 대한 다윈과 흄의 비판 무신론 포이어바흐의 ‘인간의 종교’ 포이어바흐에 대한 맑스의 응답 지그문트 프로이트―종교의 정신분석학 종교적 신념의 의지적 정당화 종교적 신비주의 종교적 실존주의 결론 6 자유의 철학 : 자유 세계에서 가장 큰 항공사 결정론―고대 그리스와 계몽주의의 견해 완강한 결정론―현대적 견해 스키너 지그문트 프로이트 유연한 결정론 비결정론 자유주의 실존적 자유 비뚤어진 자유 결론 7 윤리학 : 그대는 완전해야 한다 고대 그리스의 도덕 철학자들 정의/도덕 도시/영혼 이기론 쾌락주의 공리주의 행복 계산법 쾌락의 질 공리주의의 문제점 의무 지향적 도덕 칸트의 강점과 약점 칸트의 세 번째 공식 결론 8 전통적 윤리학 이론에 대한 비판 : 민족마다 방식이 다르다 실존주의 흄과 자연주의적 오류 논리실증주의 문화적 상대주의 보편적으로 견지되는 도덕적 가치의 부재 모든 사람에게 권장할 수 있는 가치나 가치관의 부재 윤리학과 페미니즘 윤리학과 심층 생태주의 결론 9 정치 철학 및 사회 철학 : 사람들한테 케익을 먹여라 정치 철학 플라톤 토마스 홉스 존 로크 장 자끄 루소 존 스튜어트 밀 사회 철학 공산주의 자유주의 결론 10 예술 철학 : 그러나 그것이 예술인가 결플라톤과 프로이트 아리스토텔레스 아리스토텔레스와 19세기 사이의 막간 맑스 마르쿠제 실존주의 비트겐슈타인 열린 개념 삶의 형식 결론 용어 풀이 |
저자 소개 1
Donald D. Palmer
마틴대학 명예 교수, 노스 캘리포니어 주립대학교 교환 교수로 재직 중이다. 저서로 『초보자를 위한 사르트르』 (Writers & Readers, 1995), 『초보자를 위한 키에르케골』(Writers & Readers, 1995), 『초보자를 위한 구조주의와 포스트 구조주의』 (Writers & Readers, 2001), 『인간 본성의 비전』 (McGraw-Hill, 1999), 『왜 선하기 어려운가――윤리학 이론 입문』 (McGraw-Hill, 2005)』 등 다수가 있다.
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저자 : 이용대
1955년 경복 안동 출생이며 1980년 서울대학교 철학과 미학 전공 졸업했다. 전 민주노동당 경기도 지부장 및 정책위원장을 역임했으며 저서로는 《여섯 가지 개념의 역사》, 《마르크스주의 미학 입문》, 《예술 철학》(이상, 이론과 실천), 《번신》, 《상식을 넘는 상식》(이상, 풀빛), 《황금가지》(한겨레신문사) 등 다수의 번역서가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2013년 08월 25일
- 쪽수, 무게, 크기
- 524쪽 | 942g | 188*254*35mm
- ISBN13
- 9788990370969
출판사 리뷰
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이 책은 저자 도널드 파머의 30여 년에 걸친 강의의 결과물이다. 저자는 30년 이상이나 철학 개론 및 철학사를 강의하면서 7만여 명을 가르친 노하우로 이렇게 흥미진진한 책을 그리고 만들 수 있었다. 우리는 철학하면 ‘어렵다’거나 너무 진지해서 ‘고리타분하다’고 생각하는 사람들이 많을 것이다. 그리고 어렵게 공부해봐야 전혀 써먹을 게 없을 것만 같은 인상이 강하다. 어느 정도는 맞는 말이다. 우리가 철학자라고 하면 언뜻 떠오르는 인상이 비듬투성이이의 머리에 칙칙한 오버코트를 걸치고서 숲 속을 배회하는 모습일 것이기 때문이다. 그러나 철학은 그렇게 고리타분하거나 우리의 삶과 동떨어진 게 아니다. 우리가 살아가면서 어떻게 살아야 하고, 무엇이 옳고 그른지를 근원적으로 사색하는 데 없어서는 안 될 인류의 유산이다. 그런데 이게, 특히 서양 철학이 어려워 보이는 것은 무엇보다도 그것을 정확하면서도 쉽게 안내하는 선생이나 저작을 만나지 못한 탓이 크다.
그래서 이 책의 지은이는 이 역할을 자임하고 있다. 그래서 어려워서 철학 공부를 두려워하거나 제대로 못하는 사람에게는 ‘중세적인 글쓰기’로 그 길을 안내하고 있다. 이 말이 무슨 뜻인가 하면, 중세 시대에는 대다수의 인민은 당시의 문자인 ‘라틴어’를 전혀 몰랐기 때문에 대다수 기독교도를 가르치기 위한 수단으로 회화나 노래, 곧 찬송가를 통해서 신의 섭리를 가르쳤다. 이런 방식으로 저자는 잘 그리지는 못하지만 그림과 이야기 형식으로 서양 철학의 주요 주제를 일관되게 설명하고 있다. 그렇다고 핵심을 놓치지 않는 게 또한 이 책의 강점이다. 서양 철학의 탄생으로부터 이성주의 및 경험주의 인식론, 존재론, 종교 철학, 결정론, 윤리학, 정치 및 사회 철학은 물론, 예술 철학 내지는 미학의 흐름과 내용을 하나도 빠뜨리지 않고 전달하고 있다. 이 책으로(앞의 책 철학사도 더불어) 서양 철학의 여행을 한다면 여러분은 철학의 최소한은 눈뜨게 될 것이고, 이후 철학이나 사상사 책을 읽어 나갈 때에도 밑거름이 될 것이다. |
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