여러 해 동안의 체험 후, 나는 영적이 되는 길이 생각을 영에 두고 우리의 생각을 영과 하나 되게 하는 것이라고 말하고 싶다. 이것이 영적이 되는 것이다. 우리의 생각이 영과 하나 될 때 우리는 영적이다. 생각을 영에 두고 우리의 생각을 영과 하나 되게 하는 그때가 곧 우리가 참으로 영 안에 있는 때이다.
--- 본문 중에서

로마서 8장에는 그 영에 의한 인도가 활동이나 일이나 행동이나 사업과 관련된다는 암시가 없다. 그것은 전적으로 우리의 매일의 삶과 관련된다. 배우는 한 가지 방식으로 살고 또 다른 방식으로 연기하는 사람이다. 그는 그의 삶 속에서는 젊은이일 수 있지만, 마치 노인인 것처럼 연기한다. 이렇게 행동하고 연기하는 원칙을 주님의 인도를 구하는 우리의 방식에 적용해 본다면, 우리는 과거에 주님의 인도를 구하는 것이 그와 같았음을 볼 수 있다. 우리는 그렇게 살지 않았지만, 어떤 일이 발생하고 어떤 일을 할 필요가 있거나 어떤 상황에 직면할 때 주님의 인도하심을 구했다. 이런 인도하심은 우리의 매일의 삶이 아니다. 그것은 우리의 연기이다.
--- 본문 중에서

로마서 8장에서 인도하심의 문제는 아주 중요하다. 왜냐하면 그것은 그 영의 거주하심과 하나님의 생명을 주심과 우리의 죽임으로 구성되어 있기 때문이다. 우리가 이 세 가지를 체험하는 한, 하나님의 영의 인도를 받고 있는 것이다. 우리가 이 세 가지를 주의하는 한, 우리는 어떤 종류의 차를 사야 하는지, 누구와 결혼해야 하는지, 어떤 구두를 사야 하는지 등 모든 것에 대해 분명할 것이다. 우리 안에 그 영의 거주하심에 더하여 하나님의 생명을 주심과 우리의 죽임이 있다면, 우리는 모든 일에 대해 분명해질 것이다. 우리는 모든 일에서 인도하심을 가질 것이다. 이것이 하나님의 영의 인도를 받는 것의 의미이다.