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책소개
목차
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역자의 인사말
독자에게 드리는 글 입문 제1과 하나님 제2과 세계 제3과 천체(하늘) 제4과 불 제5과 공기(기체) 제6과 물 제7과 구름 제8과 땅(지구) 제9과 땅의 농산물 제10과 금속 제11과 돌 제12과 나무 제13과 나무의 열매 제14과 꽃 제15과 채소 제16과 곡식 제17과 관목(灌木) 제18과 동물과 새 제19과 집에서 기르는 조류 제20과 노래하는 새 제21과 야생 조류 제22과 맹금류의 새 제23과 물새 종류 제24과 날면서 해를 끼치는 곤충 제25과 네 발 가진 동물과 여러 가축 제26과 가축 제27과 짐을 운반하는 짐승 제28과 야생 동물 제29과 들짐승 제30과 뱀과 벌레류 제31과 기어 다니는 벌레 제32과 양서류 제33과 강과 호수의 물고기 제34과 바다의 물고기와 조개 제35과 인간 제36과 인간 세대의 7단계 제37과 인간 몸의 부분 제38과 머리와 손 제39과 육체의 근육과 내장 제40과 맥관과 사지(골격) 제41과 외부와 내부의 감각기관 제42과 인간의 혼 제43과 기형과 기형아 제44과 동산의 경작 제45과 농경 제46과 목축 제47과 양봉 제48과 물레방아 제49과 제빵 제50과 물고기 잡이 제51과 새 사냥 제52과 사냥 제53과 정육점 제54과 요리 제55과 포도 수확 제56과 맥주 제조 제57과 연회 제58과 아마포 제작 제59과 직물 제60과 아마포(亞麻布) 제61과 재봉사 제62과 제화공 제63과 목수 제64과 미장이 제65과 도구 제66과 집 제67과 광산 제68과 대장장이 제69과 가구 장인과 선반 세공사 제70과 도공 제71과 집의 방 제72과 거실과 침실 제73과 우물 제74과 목욕탕 제75과 이발소 제76과 마구간 제77과 시계 제78과 회화 제79과 거울 제80과 통장이 제81과 밧줄 꼬는 사람과 가죽끈 제조자 제82과 여행하는 사람 제83과 말 타는 사람 제84과 수레 제85과 운송마차 제86과 나룻배 제87과 수영 제88과 갤리선(노 젓는 배) 제89과 화물선 제90과 난파선 제91과 글쓰기(서법) 제92과 종이 제93과 인쇄술 제94과 책방 제95과 책 제본 제96과 책 제97과 학교 제98과 서재(書齋) 제99과 말제100과 악기 연주 제100과 악기 연주 제101과 철학(세상의 지혜) 제102과 측량술 제103과 천구(天球) 제104과 행성의 위치 제105과 달의 모양 제106과 일식, 월식 제107과 지구(a) 제107과 지구(b) 제108과 유럽 제109과 윤리학하는 기술 제110과 현명함 제111과 근면 제112과 절제 제113과 용기 제114과 인내 제115과 인간성 제116과 정의 제117과 관대(寬大) 제118과 결혼 제119과 가족 계통(족보) 제120과 부모의 생활 제121과 통치권 제122과 도시 제123과 도시의 내부 제124과 재판소 제125과 범죄자의 형벌 제126과 상인 제127과 계량과 무게 제128과 의술 제129과 장례식 제130과 연극 제131과 곡예와 마술 제132과 검도장 제133과 공놀이 제134과 서양식 판놀이(장기/바둑) 제135과 경주 제136과 아이들의 놀이 제137과 나라와 지방 풍경 제138과 왕의 존엄 제139과 병정(군인) 제140과 군 진영 제141과 전투대형과 전투 제142과 해전(海戰) 제143과 도시를 포위함 제144과 예배(종교) 제145과 이교(異敎) 제146과 유대교 제147과 기독교 제148과 무슬림의 신앙(이슬람) 제149과 신의 섭리 제150과 최후의 심판 끝맺음 “세계도해”(Orbis sensualium pictus)에 반영된 코메니우스의 교육철학적 의미와 간략한 책 내용 그리고 출판의 역사 1. 언어학습교재 2. 코메니우스의 철학적 개관들이 반영된 책 3. 이 작품의 출판 및 사용의 역사 코메니우스의 생애와 활동 1. 모라비아인의 혈통 2. 헤어보른과 하이델베르그 대학에서의 공부기간 (1611-1614) 3. 프레롭과 풀넥에서의 활동 (1614-1621) 4. 비밀한 장소에서의 생활 (1621-1628) 5. 리사에서의 생활 (1628-1641) 6. 영국의 초청에 응하다 (1641-1642) 7. 스웨덴과 엘빙에서의 생활 (1642-1648) 8. 두 번째 리사로 돌아옴 (1648-1650) 9. 헝가리 사로스파탁에서의 생활 (1650-1654) 10. 리사에서의 3번째 체류 (1654-1656) 11. 암스테르담으로 망명 (1656-1670) |
저자 소개 2
Johann Amos Comenius
요한 아모스 코메니우스(Johann Amos Comenius, 1592∼1670)는 현대 교육학의 체계를 놓은 교육학의 대가이자 ‘현대 교육학의 아버지’로 서양 교육사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나 그는 17세기 당시 교육학자로서뿐만 아니라, 개신교 목사요, 신학자요, 언어학자요, 평화 운동가 및 정치 사상가로서 인간성 회복과 세상을 개선하는 일을 위해 활동했다. 그는 오늘날 슬로바키아 지역인 동(東) 모라비아의 한 마을 니브니체(Nivnice)에서 시민 계급의 보헤미아-모라비아 형제연합교회(Unitas fratrum) 신자였던 신실하고 명망 있는 부모에게서 태어났다.
요한 아모스 코메니우스(Johann Amos Comenius, 1592∼1670)는 현대 교육학의 체계를 놓은 교육학의 대가이자 ‘현대 교육학의 아버지’로 서양 교육사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나 그는 17세기 당시 교육학자로서뿐만 아니라, 개신교 목사요, 신학자요, 언어학자요, 평화 운동가 및 정치 사상가로서 인간성 회복과 세상을 개선하는 일을 위해 활동했다. 그는 오늘날 슬로바키아 지역인 동(東) 모라비아의 한 마을 니브니체(Nivnice)에서 시민 계급의 보헤미아-모라비아 형제연합교회(Unitas fratrum) 신자였던 신실하고 명망 있는 부모에게서 태어났다. 그는 열한 살 어린 나이에 부모를 여의고, 고모와 후견인의 손에서 자랐다. 총명한 코메니우스는 보헤미아-모라비아 형제연합교회의 추천으로 남작 카를 폰 제로틴 1세의 재정 후원을 받아, 칼뱅주의 전통의 독일 헤어보른(Herborn) 대학과 하이델베르크(Heidelberg) 대학에서 신학 공부를 했다. 그는 고향으로 돌아와 보헤미아-모라비아 형제연합교회의 목사이자 교회 부속학교의 교사로 일했다. 그가 살았던 17세기는 중세에서 근세로 넘어가는 과도기로, 봉건질서 제도의 붕괴, 교회와 신앙의 권위 약화, 이성 중심의 학문방법론 및 과학기술의 발달 등으로 인간 삶의 많은 영역에서 변혁이 일어나기 시작했다. 무엇보다도 비극적인 30년 종교전쟁이 있었던 시기였다. 당시 그의 고국 보헤미아-모라비아가 교회 정치적으로 가톨릭화되면서 개신교 목사였던 코메니우스는 1628년 그의 고국 보헤미아 땅에서 추방되어 그의 신자들과 함께 유럽 전역에서 망명 생활을 했다. 크고 작은 종교전쟁들을 직접 경험하고 인간의 잔인성과 인간성 파괴의 현장 및 그로 인한 폐해들을 목격하면서 코메니우스에게는 평화에 대한 갈망이 생겨났다. 이에 그는 인간성 회복 및 인간 삶의 개선이 절실히 필요하다고 보았다. 그리고 이 세계 개선은 인간 삶의 주요 세 영역인 ‘교육’, ‘정치’, ‘종교’의 개혁을 통해 가능하다고 보고, 이를 위한 활동에 일평생 헌신하며 교육, 신학, 언어, 과학, 정치, 철학 등의 다양한 분야에서 약 200여 편의 글들을 남겼다. 1670년 11월 15일 소천해서 암스테르담 근교 나르던(Naarden)에 묻혔다.
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정일웅 교수는 독일 본(Bonn)대학 개신교 신학부에서 공부하였고, 그곳에서 신학박사 학위(Dr.Theol.)를 받은 후(1984), 총신대학과 신학대학원에서 교수로 초청받아 지난 30년간 주로 기독교육과 실천신학 분야에서 가르쳤다. 그리고 교수 생활 마지막(2009-2013)기간 동 대학 총장(제4대)을 역임하기도 하였다. 남긴 저서로는 “종교개혁시대의 기독교신앙의 가르침”, “교회교육학”, “개혁교회 예배와 예전학”, “하에델베르그 요리문답 해설”, “교육목회학”, “한국교회와 실천신학” 등이 있으며, 특히 북한 선교와 남북통일에 관한 관심으로, “독일교회를 통하여 배우는 한
정일웅 교수는 독일 본(Bonn)대학 개신교 신학부에서 공부하였고, 그곳에서 신학박사 학위(Dr.Theol.)를 받은 후(1984), 총신대학과 신학대학원에서 교수로 초청받아 지난 30년간 주로 기독교육과 실천신학 분야에서 가르쳤다. 그리고 교수 생활 마지막(2009-2013)기간 동 대학 총장(제4대)을 역임하기도 하였다. 남긴 저서로는 “종교개혁시대의 기독교신앙의 가르침”, “교회교육학”, “개혁교회 예배와 예전학”, “하에델베르그 요리문답 해설”, “교육목회학”, “한국교회와 실천신학” 등이 있으며, 특히 북한 선교와 남북통일에 관한 관심으로, “독일교회를 통하여 배우는 한국교회의 통일 노력”, “북한 선교와 남북통일을 위한 섬김의 신학”이란 두 권의 연구서가 출판되기도 하였다.
그는 특히 17세기 유럽의 교육학자요, 철학자요, 신학자이며, 현대 교육학의 아버지로 불리는 얀 아모스 코메니우스(J.A. Comenius,1592-1670)의 학문을 연구하여 그의 귀중한 생각들을 한국교회에 알리는 일에 전념하였다. 특히 코메니우스의 유명한 교육작품들인 “어머니 학교의 소식”,“대교수학”, “범교육학”, 그리고 “세계도해” 등을 번역. 출판하였으며, 이번에도 번역 출판하는 코메니우스의 범개혁론도 거기에 포함한다. 역시 그는 은퇴 후에 “한국코메니우스연구소”(2000년 6월 설립)를 통하여 코메니우스의 학문연구를 계속하고 있으며, 최근에는 개신교의 이신칭의 구원론의 신앙 실천의 약점을 보완하기 위하여 코메니우스의 믿음, 사랑, 소망의 기독 신앙 본질 이해와 그 실천을 강조하며, 전인교육 목회와 한국교회 연합운동의 필요성을 강조하고 있기도 하다. 이 외에도 한국교회의 목회자를 깨우기 위하여 여러 기독 언론지 등에 칼럼으로, 목회자 신학 세미나와 “한국신학아카데미” 등에서의 논문 발표 등으로 바쁜 일정을 보내기도 한다.
그는 특히 17세기 유럽의 교육학자요, 철학자요, 신학자이며, 현대 교육학의 아버지로 불리는 얀 아모스 코메니우스(J.A. Comenius,1592-1670)의 학문을 연구하여 그의 귀중한 생각들을 한국교회에 알리는 일에 전념하였다. 특히 코메니우스의 유명한 교육작품들인 “어머니 학교의 소식”,“대교수학”, “범교육학”, 그리고 “세계도해” 등을 번역. 출판하였으며, 이번에도 번역 출판하는 코메니우스의 범개혁론도 거기에 포함한다. 역시 그는 은퇴 후에 “한국코메니우스연구소”(2000년 6월 설립)를 통하여 코메니우스의 학문연구를 계속하고 있으며, 최근에는 개신교의 이신칭의 구원론의 신앙 실천의 약점을 보완하기 위하여 코메니우스의 믿음, 사랑, 소망의 기독 신앙 본질 이해와 그 실천을 강조하며, 전인교육 목회와 한국교회 연합운동의 필요성을 강조하고 있기도 하다. 이 외에도 한국교회의 목회자를 깨우기 위하여 여러 기독 언론지 등에 칼럼으로, 목회자 신학 세미나와 “한국신학아카데미” 등에서의 논문 발표 등으로 바쁜 일정을 보내기도 한다.
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품목정보
- 발행일
- 2021년 03월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 365쪽 | 1034g | 210*225*30mm
- ISBN13
- 9791196457150
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