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1장. 만남
2장. 비밀 3장. 별에서 온 아이 4장. 가짜가 진짜를 이기는 세상 5장. 선물 6장. 인생 학교 7장. 다시, 만남 8장. 끝과 시작, 그 영원을 위하여 |
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인디고 아이들은 또 자신의 솔직한 감정을 속이거나 가식적으로 좋은 척하는 행동을 못 한다고 한다. 한마디로 투명한 유리 같은 존재들이다. 속과 겉이 같은 존재. 위선을 떨지 않는
사람들이다. 그러나 이 아이들이 어른이 되어서 계속 이 사회에서 살아가려면 어느 정도는 위선을 떨고 가식을 떨어야 할 텐데. 잘 적응할 수 있을까. 걱정되었다. 맑은 물에는 고기가 살지 않는 것처럼 사회에 나가서 과연 주변 사람들과 잘 지낼 수 있을지. 그래서 이 아이들이 자기만의 세계를 지키고 재능을 펼칠 수 있도록 예술 계통 일을 해야 하는 건 아닐까 싶다. --- 「1장. 만남」 중에서 나는 일단 이 이야기는 판단을 유보하기로 했다. J가 거짓말을 하고 있다는 생각은 들지 않았다. 하지만 또 진짜 일어난 이야기라고 믿을 수도 없었다. 마치 서양 현대 철학 중 한 갈 래인 현상학을 학문으로 정착시킨 후설이라는 철학자처럼 ‘판단 중지’를 외칠 수밖에 없었다. 그래, 알 수 없는 일에는 일단 ‘판단 중지’를 할 수밖에 없는 거다. 하지만 믿을 수 없는 이야기를 하는데도, 나는 J의 이야기에 점점 빠져들었다. 나는 J에게 궁금한 점을 물었다. --- 「2장. 비밀」 중에서 J는 크게 고개를 끄덕였다. “그렇긴 해요. 그런데 사실 우리 인디고 아이들은 항상 진짜 내가 주도권을 잡아요. 우리는 천성적으로 그렇게 타고났다고 하네요. 그런데 사회에 길들여가다가 보면 가짜 내가 주인공 이 될 때도 있어요. 그럴 때 우울함이 저를 누르죠. 사람은 자기가 자기답지 못할 때, 진짜 나보다 가짜가 더 주인공으로 살아갈 때 우울증에 빠지는 것 같아요. 그 우울함의 벽을 넘으려면 가짜 나를 몰아내야 하죠.” 나도 그랬다. --- 「4장. 가짜가 진짜를 이기는 세상」 중에서 “우주라는 것이 우리가 헤아릴 수 있는 그런 숫자의 개념으로 설명할 수 있는 세계는 아닐 것 같아요. 이미 인간의 언어로 규정하려고 할 때 우주의 본질적인 개념은 저 멀리 사라져 갈 거예요. 그리고 마찬가지로 몇 단계라고 숫자로 표시하는 것조차 불가능한 우주의 세계에서 인디고 아이들이 어느 단계에 사는 존재였다고 말하는 것도 사실은 말이 안 되는 일이죠. 그래서 자꾸 거짓이 섞여 들어가서 정작 사실인 이야기까지 거짓처럼 보이기도 하는 거죠. 사실, 거짓을 진실처럼 보이게 하는 가장 좋은 방법은 사실들 속에 거짓을 심어놓는 일이라고 하더군요.” --- 「8장. 끝과 시작, 그 영원을 위하여」 중에서 |
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오컬트식 신비주의 소재로 풀어낸 청소년 성장 소설
‘나는 누구인가’에 대한 소설 속 해답을 찾아서 우리나라 사람들이 한때 가장 좋아하는 외국 작가가 헤르만 헤세라고 한다. 특히 그의 작품, 〈데미안〉은 철학적 성찰이 담긴 청소년 성장 소설이라고 할 수 있어서 많은 국내 독자에게 사랑받았다. 〈데미안〉에 보면 신비주의적 장치가 곳곳에 감춰져 있다. 선과 악을 다 가지고 있는 아프락사스(Abraxas)라는 신의 존재가 상징적으로 나온다. 또한 조로아스터교나 영지주의 등의 고대 종교나 신비주의, 그리고 카를 구스타프 융의 꿈에 대한 이론이 상당 부분 반영되어 있다. 〈나는 인디고 아이다〉 역시 이러한 헤르만 헤세의 〈데미안〉에 청소년 시기, 많은 영향을 받은 저자가 기획하고 집필한 책이다. 우리나라에도 〈데미안〉 같은 철학적 성찰이 담긴 ‘자기를 찾는 이야기’가 청소년을 위해 필요하다는 간절한 바람에서다. 〈데미안〉이 청소년뿐만 아니라, 성인 독자들에게도 많은 사랑을 받았듯이, 〈나는 인디고 아이다〉도 오컬트식 신비주의 소재로 풀어낸 이야기에 많은 독자가 흥미와 재미를 느낄 뿐만 아니라, 자기 성찰의 기회로 삼기를 기대해본다. |