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책소개
목차
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1. 인도 세계의 형성
지리적 배경과 문화의 형성 민족의 형성 인도의 정체성과 올바른 인도 문화의 이해 2. 역사적 전개 고대 역사의 흐름 중세 역사의 흐름 근대 인도의 발전 3. 카스트와 인도 사회 가족과 친족 카스트 제도 촌락 사회와 질서 유지 근대 사회 변화 4. 힌두교의 세계 힌두교의 기원 불교의 발생과 변화 비슈누교와 쉬바교의 발전 밀교의 성립과 발전 힌두교의 변화와 성숙 5. 지역문화와 국민국가 의식주 문화의 다양성 다양한 지역 문화의 발전 국민 국가 건설과 국민 통합 |
저자 소개 1
부산외국어대 교수. 역사학자(인도사). 시민운동가. 고대 종교사를 주전공으로 하고 인도 근현대사, 사진사, 정치, 외교, 사회, 종교, 법, 의식주 문화 등 인도의 여러 분야를 35년간 가르쳤다.
저술로는 『 인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화』, 『 인도는 무엇으로 사는가』, 『 역사는 핵무기보다 무섭다』, 『 슬픈 붓다』, 『 카스트』, 『 현대 인도 저항 운동사』, 『 인도 수구 세력 난동사』 등이 있고, 『 고대 인도의 정치 이론』, 『 침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『 성스러운 암소 신화』, 『 민족주의 사상과 식민지 세계』 등의 옮긴 책이 있다.
논
부산외국어대 교수. 역사학자(인도사). 시민운동가. 고대 종교사를 주전공으로 하고 인도 근현대사, 사진사, 정치, 외교, 사회, 종교, 법, 의식주 문화 등 인도의 여러 분야를 35년간 가르쳤다.
저술로는 『 인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화』, 『 인도는 무엇으로 사는가』, 『 역사는 핵무기보다 무섭다』, 『 슬픈 붓다』, 『 카스트』, 『 현대 인도 저항 운동사』, 『 인도 수구 세력 난동사』 등이 있고, 『 고대 인도의 정치 이론』, 『 침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『 성스러운 암소 신화』, 『 민족주의 사상과 식민지 세계』 등의 옮긴 책이 있다.
논문으로는 〈고대 힌두교에서 지존위 쉬바와 우빠니샤드 이데올로기〉, 〈1947년 인도아대륙 분단과 ‘파키스탄 난민’의 정체성 변화―델리를 중심으로〉, 〈분쟁과 건설에 대한 한 여성 포토저널리스트의 시선: 호마이 비야라왈라의 분단-국민국가 건설 시기 사진 재현의 의미〉 등 30여 편이 있다.
저술로는 『 인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화』, 『 인도는 무엇으로 사는가』, 『 역사는 핵무기보다 무섭다』, 『 슬픈 붓다』, 『 카스트』, 『 현대 인도 저항 운동사』, 『 인도 수구 세력 난동사』 등이 있고, 『 고대 인도의 정치 이론』, 『 침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『 성스러운 암소 신화』, 『 민족주의 사상과 식민지 세계』 등의 옮긴 책이 있다.
논문으로는 〈고대 힌두교에서 지존위 쉬바와 우빠니샤드 이데올로기〉, 〈1947년 인도아대륙 분단과 ‘파키스탄 난민’의 정체성 변화―델리를 중심으로〉, 〈분쟁과 건설에 대한 한 여성 포토저널리스트의 시선: 호마이 비야라왈라의 분단-국민국가 건설 시기 사진 재현의 의미〉 등 30여 편이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2005년 10월 10일
- 쪽수, 무게, 크기
- 227쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788983120748
책 속으로
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하지만 비브라만 운동은 단순한 사회 이동의 차원을 넘어 드라비다 민족주의 내지 분리주의라는 큰 정치 문제로 이어졌다. 이러한 분리주의 카스트 연합 운동은 영국 제국 정부에 의해 분할 통치의 수단으로 교묘히 이용되기도 했다. 그들은 브라만교의 의례와 브라만의 사회 권위에 대해 공격하였을 뿐만 아니라 불가촉민들과의 폭넓은 연대를 시도하기도 하였다. 하지만 이 운동은 궁극적으로 계급 운동임을 천명하지도 못하였고 또 그렇게 발전하지도 못하였을 뿐더러 그 지역에서 문화 풍토를 바꾸는데도 성공하지 못하였다.
--- p. 111 |
