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품목정보
| 발행일 | 2022년 01월 26일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 476쪽 | 860g | 138*210*30mm |
카이스트 명상 수업 + 하버드는 학생들에게 행복을 가르친다 세트
[ 전2권 ]
이덕주,탈 벤샤하르 저 / 노혜숙 역
|
위즈덤하우스
|
2022년 01월 26일
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저자 소개 (3명)
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우리는 언제라도 행복해질 수 있다. 누구도 항상 완벽한 기쁨을 맛볼 수 없다. 완벽한 기쁨을 기대하는 것은 지나친 욕심이다. 따라서 자신이 행복한지 아닌지 묻기보다는 “어떻게 하면 좀 더 행복해질 수 있는가?”라고 물어야 한다. 이 질문은 행복 추구가 어떤 지점에서 끝나는 것이 아니라 지속적인 과정이라는 점을 인정하는 것이다. 나는 5년 전보다 지금이 더 행복하며 5년 후에는 지금 보다 더 행복해지기를 바란다.
우리는 완벽한 행복이라는 가공의 지점에 도달하지 못했다고 좌절하거나 자신이 얼마나 행복한지 따져보면서 에너지를 낭비한다. 하지만 앞으로 얼마든지 행복해질 수 있다는 것을 인정하고 궁극적인 가치를 달성하는 방법에 초점을 맞춰야 한다. 좀 더 행복해지는 것은 우리가 평생 추구해야 하는 일이다.
--- p.31~32
성취주의자는 어떤 미래의 목적지에 도착하면 그때부터 영원히 행복해질 것이라는 착각에 빠진다. 그에게 여행은 중요하지 않다. 반면 쾌락주의자는 오로지 여행이 중요하다고 생각한다. 목적지와 여행 모두를 포기한 허무주의자는 삶에 환멸을 느낀다.
성취주의자는 미래의 노예로 살고, 쾌락주의자는 순간의 노예로 살고, 허무주의자는 과거의 노예로 산다. 오래오래 행복하려면 원하는 목적지를 향해 가는 여행을 즐길 수 있어야 한다. 행복은 정상에 도달하는 것도 아니고 산 주위를 목적 없이 배회하는 것도 아니다. 행복이란 정상을 향해 올라가는 과정이다.
--- p.54
물질적 세계에서는 부자를 숭배한다. 마치 재산이 사람의 가치를 측정하는 수단인 것처럼 물질의 소유로 사람을 평가한다. 대학에서는 교수들이 논문을 발표한 숫자를 승진의 중요한 기준으로 삼는다. 하루나 일주일의 가치는 우리가 얼마나 생산적으로 일했는지, 얼마나 많은 것을 이뤄냈는지에 따라 측정된다.
하지만 로렌스 G. 볼트는 《선과 생존의 기술Zen and the Art of Making a Living》에서 이렇게 이야기했다. “사회는 우리에게 셀 수 있는 것들이 중요하다고 가르친다. 그러나 주택의 가격은 셀 수 있지만 가정의 행복은 셀 수 없다. 셰익스피어의 《햄릿》은 서점에서 10달러를 주고 살 수 있지만 그 작품이 우리에게 주는 의미는 측정할 수 없다.”
--- p.93
하루 중 내가 하고 싶은 일을 하면서 보내는 시간과 해야 하는 일을 하면서 보내는 시간은 각각 얼마나 되는가? 누구나 하기 싫어도 해야 하는 일이 있게 마련이다. 내 경우에도 가르치는 일을 좋아하지만, 때로는 리포트 성적을 매기거나 시험문제를 내면서 많은 시간을 보내야만 한다.
따라서 해야 하는 일을 완전히 없앨 수는 없지만 되도록 적게 하고, 하고 싶은 일을 많이 할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 우리가 얼마나 행복한지는 하고 싶은 일을 하는 시간과 해야 하는 일을 하는 시간의 비율에 달려 있다. 대체로 이 비율에 따라 아침에 이불 속에서 꾸물거리거나 아니면 벌떡 일어나 뛰어나갈 수도 있고, 하루를 끝냈을 때나 주말이 됐을 때 성취와 만족을 얻거나 아니면 안도감과 해방감을 느낄 수도 있다.
--- p.114쪽)
만일 지금 다니는 직장에서 생계를 해결할 수 없다면 어떻게든 상황을 바꿔보려고 할 것이다. 그런데 왜 궁극적인 가치가 걸린 문제는 참게 되는 걸까? 변화를 꾀할 때 필요한 것은 용기다. 그리고 용기는 두려움을 느끼더라도 원하는 일을 하는 것을 말한다.
돈과 궁극적인 가치는 생존을 위해 모두 필요하다. 둘 중 하나를 선택해야 하는 것이 아니다. 우리는 좋아하는 일을 할 때 최선을 다하므로 의미와 즐거움을 주는 일을 추구한다면 결국 현실에서도 성공을 거둘 수 있다. 관심과 흥미가 있고 열정을 느끼는 일을 열심히 하는 것은 당연하다. 열정을 느끼지 못하는 일은 게을리하게 되지만, 열정을 느끼는 일은 더욱 열심히 하게 되고, 시간이 지날수록 실력이 점점 늘게 된다.
--- p.147
우리가 관심을 둬야 하는 문제는 더 행복해질 수 있느냐 없느냐가 아니라, 어떻게 하면 더 행복해질 수 있느냐다.
이 책에서 완전하지는 않지만 그 답을 찾을 수 있다. 돈과 지위에서 궁극적인 가치로 초점을 돌리는 사람들은 행복 수준을 높일 수 있을 것이다. 적극적으로 현재와 미래의 이익을 찾는 사람들은 결국 좀 더 행복해질 것이다.
우리는 완벽한 행복이라는 가공의 지점에 도달하지 못했다고 좌절하거나 자신이 얼마나 행복한지 따져보면서 에너지를 낭비한다. 하지만 앞으로 얼마든지 행복해질 수 있다는 것을 인정하고 궁극적인 가치를 달성하는 방법에 초점을 맞춰야 한다. 좀 더 행복해지는 것은 우리가 평생 추구해야 하는 일이다.
--- p.31~32
성취주의자는 어떤 미래의 목적지에 도착하면 그때부터 영원히 행복해질 것이라는 착각에 빠진다. 그에게 여행은 중요하지 않다. 반면 쾌락주의자는 오로지 여행이 중요하다고 생각한다. 목적지와 여행 모두를 포기한 허무주의자는 삶에 환멸을 느낀다.
성취주의자는 미래의 노예로 살고, 쾌락주의자는 순간의 노예로 살고, 허무주의자는 과거의 노예로 산다. 오래오래 행복하려면 원하는 목적지를 향해 가는 여행을 즐길 수 있어야 한다. 행복은 정상에 도달하는 것도 아니고 산 주위를 목적 없이 배회하는 것도 아니다. 행복이란 정상을 향해 올라가는 과정이다.
--- p.54
물질적 세계에서는 부자를 숭배한다. 마치 재산이 사람의 가치를 측정하는 수단인 것처럼 물질의 소유로 사람을 평가한다. 대학에서는 교수들이 논문을 발표한 숫자를 승진의 중요한 기준으로 삼는다. 하루나 일주일의 가치는 우리가 얼마나 생산적으로 일했는지, 얼마나 많은 것을 이뤄냈는지에 따라 측정된다.
하지만 로렌스 G. 볼트는 《선과 생존의 기술Zen and the Art of Making a Living》에서 이렇게 이야기했다. “사회는 우리에게 셀 수 있는 것들이 중요하다고 가르친다. 그러나 주택의 가격은 셀 수 있지만 가정의 행복은 셀 수 없다. 셰익스피어의 《햄릿》은 서점에서 10달러를 주고 살 수 있지만 그 작품이 우리에게 주는 의미는 측정할 수 없다.”
--- p.93
하루 중 내가 하고 싶은 일을 하면서 보내는 시간과 해야 하는 일을 하면서 보내는 시간은 각각 얼마나 되는가? 누구나 하기 싫어도 해야 하는 일이 있게 마련이다. 내 경우에도 가르치는 일을 좋아하지만, 때로는 리포트 성적을 매기거나 시험문제를 내면서 많은 시간을 보내야만 한다.
따라서 해야 하는 일을 완전히 없앨 수는 없지만 되도록 적게 하고, 하고 싶은 일을 많이 할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 우리가 얼마나 행복한지는 하고 싶은 일을 하는 시간과 해야 하는 일을 하는 시간의 비율에 달려 있다. 대체로 이 비율에 따라 아침에 이불 속에서 꾸물거리거나 아니면 벌떡 일어나 뛰어나갈 수도 있고, 하루를 끝냈을 때나 주말이 됐을 때 성취와 만족을 얻거나 아니면 안도감과 해방감을 느낄 수도 있다.
--- p.114쪽)
만일 지금 다니는 직장에서 생계를 해결할 수 없다면 어떻게든 상황을 바꿔보려고 할 것이다. 그런데 왜 궁극적인 가치가 걸린 문제는 참게 되는 걸까? 변화를 꾀할 때 필요한 것은 용기다. 그리고 용기는 두려움을 느끼더라도 원하는 일을 하는 것을 말한다.
돈과 궁극적인 가치는 생존을 위해 모두 필요하다. 둘 중 하나를 선택해야 하는 것이 아니다. 우리는 좋아하는 일을 할 때 최선을 다하므로 의미와 즐거움을 주는 일을 추구한다면 결국 현실에서도 성공을 거둘 수 있다. 관심과 흥미가 있고 열정을 느끼는 일을 열심히 하는 것은 당연하다. 열정을 느끼지 못하는 일은 게을리하게 되지만, 열정을 느끼는 일은 더욱 열심히 하게 되고, 시간이 지날수록 실력이 점점 늘게 된다.
--- p.147
우리가 관심을 둬야 하는 문제는 더 행복해질 수 있느냐 없느냐가 아니라, 어떻게 하면 더 행복해질 수 있느냐다.
이 책에서 완전하지는 않지만 그 답을 찾을 수 있다. 돈과 지위에서 궁극적인 가치로 초점을 돌리는 사람들은 행복 수준을 높일 수 있을 것이다. 적극적으로 현재와 미래의 이익을 찾는 사람들은 결국 좀 더 행복해질 것이다.
--- p.198~199
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
제가 교수님의 수업을 들었을 때는 막 박사 과정으로 진학해서 학업과 진로에 대한 고민이 많을 때였습니다. 복잡한 하루하루를 보내면서 소홀했던 제 자신에 대한 생각을 해보는 계기가 된 것이 저에게는 가장 큰 수확이었습니다. 제 마음속을 집중해서 살펴보고 또 버릴 수 있는 방법을 하나하나 공부하고 시도해보았던 소중한 경험이었습니다. 저는 지금도 수필을 쓰거나 커피를 마실 때 매일매일 복잡하게 휘저어진 머릿속을 정리하는 시간을 가집니다. 생각을 버리고 정리하고 재정의하면서 깨끗하게 비워진 마음을 가질 수 있도록 노력하고 있습니다.
- 김중관
세상에서 가장 어려운 질문이 있다면 “당신은 지금 행복한가요?”일 것이다. 그래도 살면서 끊임없이 던지는 질문, 불행하다고 느낄 때마다 더 와닿는 질문, 이 질문에 답하는 책이 바로 《하버드는 학생들에게 행복을 가르친다》이다.
행복에도 연습이 필요하다. 행복하길 원하는 모든 이에게, 행복을 연습하고 싶은 모든 사람에게 이 책은 가장 구체적인 답을 줄 것이다.
행복에도 연습이 필요하다. 행복하길 원하는 모든 이에게, 행복을 연습하고 싶은 모든 사람에게 이 책은 가장 구체적인 답을 줄 것이다.
- 김미경 (유튜브 MKTV, 지식커뮤니티 MKYU 대표)
수업의 이름대로 제 인생의 터닝 포인트가 된 수업입니다. 당시 교수님께서는 저에게 두 가지 눈을 알려주셨습니다. 바로 세상을 보는 눈과 내면을 보는 눈입니다. 제 안의 흔적을 찾는 명상 활동을 통해 내면을 보는 눈을 가지게 만들어주셨습니다. 목표를 잡고 과거 자신의 모습을 되돌아본 후 그것들을 하나하나씩 버리면서 자신의 참모습을 인지할 수 있다는 걸 깨닫게 되었습니다. 또 명상 활동을 통해 마음속의 걱정, 불안뿐만 아니라 좋았던 기억, 나에게 필요한 기억 또한 버려보라는 교수님의 말씀은 신선한 충격이었고 그 가르침은 살아가는 내내 큰 도움이 되고 있습니다.
- 이윤혁
처음 명상 수업을 시작할 때에는 정말 생소했습니다. 실질적인 것과 손에 닿는 것만을 배워온 한 공학도에게 ‘명상의 효과’ 또는 ‘마음의 건강’이라는 주제는 현실과는 관계없는 것처럼 느껴졌기 때문입니다. 하지만, 눈만 감으면 명상인 줄 알았던 제가 수업을 통해 명상도 ‘훈련해야 한다’라는 것을 깨닫고 이후에 조금씩 마음이 안정되는 것을 경험하면서 명상의 중요성을 체감했습니다.
- 김해솔
저는 2011~2012년에 카이스트에 학생으로 있었습니다. 당시에 이덕주 교수님과 명상에 관해 그리고 명상이 사람들에게 가져다주는 효과에 관해 많은 시간 동안 이야기를 나눴습니다. 현재 코로나19 위기에 명상은 이 어려운 상황을 이겨나갈 수 있게 도와주는 훌륭한 방법입니다. 본인 자신뿐 아니라 주변 사람들이 평화롭고 조화롭게 지낼 수 있도록 도와줄 것입니다.
- Jyoti Shiva
2018년도에 카이스트에서 명상 수업을 수강했습니다. 당시 대학원을 입학할지 말지 내면에서 굉장한 스트레스를 받았습니다. 그런데 밝고 긍정적이셨던 교수님의 명상 수업을 들으면서 저도 미래에 대해서 스트레스를 조금 내려놓고 문제를 직접적으로 풀어갈 수 있었습니다. 명상의 도움을 굉장히 많이 받았습니다.
- 송형주
벌써 교수님의 강의를 들은 지 10년이나 지났네요. 그 당시 교수님의 강의를 들으면서 제 마음의 짐을 덜어낼 수 있었고 스스로 한 층 더 성숙할 수 있었던 것 같습니다. 이 책을 통해서 많은 사람이 저와 같은 경험을 하시기를 바랍니다.
- 박상현
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