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품목정보
| 발행일 | 2022년 02월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 230쪽 | 420g | 152*225*15mm |
| ISBN13 | 9791168361799 |
| ISBN10 | 1168361796 |
- eBook
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저자 소개 (1명)
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안녕하세요. 이책의 저자 입니다.
2022-02-18
우리 주위의 유명 산이름이 궁금하지 않나요?
흘러온 시간이 만들어 낸 산이름 속에서 우리 문화의 뜻을
찾아보기를 권합니다.
내 이름에 깊은 뜻이 있는 것처럼,
산이름에도 당연히 뜨거운 사연이 있답니다.
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
경기도의 소금강小金剛으로도 불릴 만큼 아름다운 소요산은 특히 능선을 타고 좌우에 펼쳐지는 자연의 파노라마에 젖다 보면 저절로 소요자재하게 된다. 원래 소요逍遙라는 말은 여유 있게 거닐며 산책한다는 뜻인데, 이 땅이 낳은 세계적인 사상가인 원효스님의 인연에 의해 소요산이라는 이름을 얻게 된 것이다. 자재암으로 오르는 길에는 원효폭포가 시원하게 흐르고 있고, 자재암 위에는 원효봉이 있으며, 원효정이라는 샘물이 있다. 이처럼 소요산은 원효대사와 떼려야 뗄 수 없는 많은 인연을 갖고 있다. 또한, 어디에서나 같이 따라다니는 의상스님의 흔적이 소요산의 정상 의상봉으로 남아 있다.
자재암 창건 설화를 살펴보자. 원효스님이 수행을 위해 소요산을 찾아 정진하던 중, 하루는 아름다운 여인이 나타나서 하룻밤 묵어가기를 청하며 원효스님의 마음을 흔들리게 했다. 이때 원효스님은 여인의 손길을 물리치며 “마음이 생겨 가지가지 법이 일어나니, 마음이 멸하면 온갖 법이 사라진다(心生則種種法生 心滅則種種法滅). 나는 이미 자재무애(自在無碍)의 경지에 이르렀노라.” 하였다. 원효스님의 이 말에 여인은 사라졌고, 그 여인이 바로 관세음보살의 화신化身임을 깨달은 원효스님은 더욱 정진하였다. 그리하여 원효스님이 관세음보살을 친견하고 마침내 막힘없는 넓은 마음으로 자유자재自由自在를 얻으셨으므로 ‘소요’와 ‘자재’라는 이름이 붙게 된 것이다.
---「걸림 없는 대자유를 시현(示現)하는 소요산(逍遙山)」중에서
사자산獅子山은 횡성군과 평창군 방림면, 영월군 수주면에 걸쳐 있는 해발 1181m의 준봉이다. 정상은 바위봉우리로 이어져 있고, 산중 곳곳의 계곡에는 크고 작은 연못과 폭포들이 있다. 백덕산 북서쪽 산줄기 3㎞ 지점에 있는 사자산은 원래 산 밑의 법흥사가 신라 구산선문의 하나인 사자산파의 본산이었던 관계로 유래된 것이다. 사자산이 특별한 존재 이유를 갖는 것은 우리나라 5대 적멸보궁의 한 곳인 영월 법흥사가 있기 때문이다.
우리나라에는 사자가 살지 않음에도 일찍부터 사자산, 사자봉 등의 이름이 많이 남아있고, 사찰 등의 건축물에 사자의 조각 등이 있는 것은 불교문화의 전래를 통해서이다. 불교 경전에서 사자는 부처님의 전생으로 표현되기도 하고 부처님을 상징하기도 한다. 그래서 부처님이 앉아 계신 자리를 사자좌, 뭇 중생의 가슴을 시원하게 하는 부처님 진리의 말씀을 사자후라고 한다.
---「부처님의 산, 사자산(獅子山)」중에서
지리산智異山! 그 어떤 표현을 한다 해도 지리산이 가진 웅장한 깊이와 한민족의 삶이 녹아있는 사상적 의미를 다 담아내지는 못할 것이다. 전라남북도, 경상남도에 걸쳐 있는 지리산은 옛 문헌에 지리산(地理山)으로 표기한 것도 있는데, 이것은 불교사상에서 연유했다는 견해가 지배적이다. 고대 불교에서는 지리산을 문수도량文殊道場으로 불렀다. 지혜의 보살 문수대성이 지리산에 머물면서 불법을 지키고 중생을 깨우치는 도량으로 삼았다는 것이다. 그래서 이 산을 문수사리(文殊師利)의 리(利)를 따서 지리산(地利山)으로 표기했다고 하는데, 시간이 흐르면서 지리산(地利山)이 지리산(地理山)으로 변한 것으로 보는 것이다.
그리고 허왕후와 일곱 왕자의 전설이 내려오는 칠불암, 반야봉, 불일폭포, 마야계곡(천왕봉 동남쪽의 중봉골을 말한다. 김종직의 『유두유록』에는 석가여래의 어머니 마야부인을 산신령으로 모셨다는 언급과 불교가 융성했을 때 400여 개의 사암이 있었다고 한다.) 등에서 나타나는 불교사상의 일면들을 통해 불국토를 그리워하는 많은 이들의 염원을 배울 수 있다.
자재암 창건 설화를 살펴보자. 원효스님이 수행을 위해 소요산을 찾아 정진하던 중, 하루는 아름다운 여인이 나타나서 하룻밤 묵어가기를 청하며 원효스님의 마음을 흔들리게 했다. 이때 원효스님은 여인의 손길을 물리치며 “마음이 생겨 가지가지 법이 일어나니, 마음이 멸하면 온갖 법이 사라진다(心生則種種法生 心滅則種種法滅). 나는 이미 자재무애(自在無碍)의 경지에 이르렀노라.” 하였다. 원효스님의 이 말에 여인은 사라졌고, 그 여인이 바로 관세음보살의 화신化身임을 깨달은 원효스님은 더욱 정진하였다. 그리하여 원효스님이 관세음보살을 친견하고 마침내 막힘없는 넓은 마음으로 자유자재自由自在를 얻으셨으므로 ‘소요’와 ‘자재’라는 이름이 붙게 된 것이다.
---「걸림 없는 대자유를 시현(示現)하는 소요산(逍遙山)」중에서
사자산獅子山은 횡성군과 평창군 방림면, 영월군 수주면에 걸쳐 있는 해발 1181m의 준봉이다. 정상은 바위봉우리로 이어져 있고, 산중 곳곳의 계곡에는 크고 작은 연못과 폭포들이 있다. 백덕산 북서쪽 산줄기 3㎞ 지점에 있는 사자산은 원래 산 밑의 법흥사가 신라 구산선문의 하나인 사자산파의 본산이었던 관계로 유래된 것이다. 사자산이 특별한 존재 이유를 갖는 것은 우리나라 5대 적멸보궁의 한 곳인 영월 법흥사가 있기 때문이다.
우리나라에는 사자가 살지 않음에도 일찍부터 사자산, 사자봉 등의 이름이 많이 남아있고, 사찰 등의 건축물에 사자의 조각 등이 있는 것은 불교문화의 전래를 통해서이다. 불교 경전에서 사자는 부처님의 전생으로 표현되기도 하고 부처님을 상징하기도 한다. 그래서 부처님이 앉아 계신 자리를 사자좌, 뭇 중생의 가슴을 시원하게 하는 부처님 진리의 말씀을 사자후라고 한다.
---「부처님의 산, 사자산(獅子山)」중에서
지리산智異山! 그 어떤 표현을 한다 해도 지리산이 가진 웅장한 깊이와 한민족의 삶이 녹아있는 사상적 의미를 다 담아내지는 못할 것이다. 전라남북도, 경상남도에 걸쳐 있는 지리산은 옛 문헌에 지리산(地理山)으로 표기한 것도 있는데, 이것은 불교사상에서 연유했다는 견해가 지배적이다. 고대 불교에서는 지리산을 문수도량文殊道場으로 불렀다. 지혜의 보살 문수대성이 지리산에 머물면서 불법을 지키고 중생을 깨우치는 도량으로 삼았다는 것이다. 그래서 이 산을 문수사리(文殊師利)의 리(利)를 따서 지리산(地利山)으로 표기했다고 하는데, 시간이 흐르면서 지리산(地利山)이 지리산(地理山)으로 변한 것으로 보는 것이다.
그리고 허왕후와 일곱 왕자의 전설이 내려오는 칠불암, 반야봉, 불일폭포, 마야계곡(천왕봉 동남쪽의 중봉골을 말한다. 김종직의 『유두유록』에는 석가여래의 어머니 마야부인을 산신령으로 모셨다는 언급과 불교가 융성했을 때 400여 개의 사암이 있었다고 한다.) 등에서 나타나는 불교사상의 일면들을 통해 불국토를 그리워하는 많은 이들의 염원을 배울 수 있다.
---「한민족의 영원한 영산, 지리산(智異山)」중에서
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