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품목정보
| 발행일 | 2022년 08월 12일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 648쪽 | 1000g | 142*210*37mm |
| ISBN13 | 9791191653069 |
| ISBN10 | 1191653064 |
신비주의 기독교
: 오컬트 마스터, 예수의 비밀 생애와 가르침
William Walker Atkinson 저 / 윤민 역
|
마름돌
|
2022년 08월 12일
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- 종교 일반 79위 | 종교 일반 top20 1주
- eBook
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저자 소개 (2명)
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사제의 집안에서 태어난 요한은 일반인에게는 공개되지 않고 선택된 소수에게만 접근이 허락되는 유대교의 내적 가르침(Inner Teachings)을 열심히 흡수하면서 자랐다.
--- p.18
예수는 가장 낮은 등급부터 시작해서 한 단계씩 높은 등급의 신호를 차례대로 보냈고, 급기야 에세네파의 고위급 단원이었던 요한마저 오르지 못한 최고 등급의 신호까지 내비쳤다. 자기에게 세례를 요청하는 이 사내가 평범한 사람이 아니라 신비주의를 통달한 대가이자 오컬트 마스터, 자기보다도 높은 등급에 도달하고 영적 성장을 이룬 현자임을 직감한 요한은 낮은 사람이 높은 사람을 위해 세례를 거행하는 것은 적절하지도 않고 형제단의 관행에도 어긋난다며 항의했다.
--- p.25
따라서 아기 예수에게 예를 표하러 왔다는 동방의 현자들, 즉, 마법사들은 동양의 신비주의와 오컬트 단체들을 대표하는 최고급 마스터들이었다! 오컬트/신비주의의 기적을 행하는 자들, 다시 말해, 동양 신비주의 오컬트 롯지(Lodge: 신비주의/오컬트 단체의 집회소를 의미하는 용어)의 지도자급 단원들이 기독교의 역사가 시작되는 시점부터 등장한 것이다.
--- p.33
옛 스승들이 예고한 세 행성이 유대 땅과 관련한 별자리에서 모인 것을 목격한 마법사들은 두 가지 결론을 내렸다. (토성, 목성, 화성뿐 아니라 태양계 다른 행성들의 상대적 위치도 고대 스승들의 예측과 맞아떨어졌다) 첫째, 기다리고 기다리던 마스터 중의 마스터가 드디어 출현했다는 것, 그리고 둘째, 그가 유대 지역에서 태
어났다는 것. 마법사들은 행성들이 합을 이룬 순간을 정확하게 계산한 후, 아기 마스터를 찾기 위해 유대 지역으로 향하는 긴 여정에 올랐다.
--- p.39
유대 민족에도 다윗의 씨를 받은 메시아가 베들레헴에서 태어날 것이라는 여러 가지 예언과 전통이 있었지만, 이들이 예상하고 바랐던 메시아는 기껏해야 이스라엘을 로마의 통치에서 해방하고 왕위를 되찾는 수준의 영웅이었다. 따라서 유대 민족의 전통은 동양의 신비주의와 오컬트 형제단의 관점보다 열등한 것으로 여겨졌다. 동양에서는 물질 세상의 일개 국왕이 아니라 신의 아바타, 즉, 인간의 형상을 취한 신, 물질의 형태를 띤 순수 영이 강림하여 신비주의 우주 그랜드 롯지의 그랜드 마스터의 권좌에 오를 것으로 예상했다. 따라서 유대의 민족적인 염원보다 훨씬 장대하고 위대한 비전이었다고 할 수 있겠다.
--- p.42
고국에서 최고의 현자로 대우를 받는 이 마스터들은 일동 바닥에 엎드려 아기 예수에게 세상에서 가장 큰 롯지의 권좌에 앉을 자격이 있는 최고의 그랜드 마스터에게만 주어지는 경배를 보냈다. 물론 아기는 이런 사실을 전혀 모른 채 아름답고 화려한 예복을 입고 있는 외국인들에게 작은 손을 내밀었을 뿐이다. 하지만 오컬트 전통에 따르면 아기 예수는 무의식적으로 작은 오른 손가락과 엄지로 오컬트 마스터와 스승이 제자들에게 축복(Occult Benediction)을 내릴 때 취하는 모양을 만들어 내밀었다고 한다. (오늘날에는 교황이 신도들에게 축복을 내릴 때 이 손 모양(papal Benediction)을 사용하고 있다)
--- p.51
오컬트 전통에 따르면 길고 긴박한 여정에 녹초가 된 예수의 가족이 스핑크스와 피라미드 앞에서 하룻밤을 보낸 적도 있다고 한다. 엄마와 아기가 스핑크스의 두 앞발 사이에서 안전하게 휴식을 취하고, 요셉이 그 앞에서 보초를 서며 새우잠을 잤다는 것이다. 아기 마스터가 고대 오컬트의 위대한 심볼인 스핑크스와 거대한 감시병처럼 우뚝 서 있는 이집트 신비주의자들의 걸작, 한 땀 한 땀 오컬트 가르침을 내포하고 있는 대피라미드의 보호를 받으며 단잠을 청했다니, 참으로 놀라운 광경이 아닐 수 없다! 기독교는 문자 그대로 신비주의의 무릎을 요람으로 삼아 성장한 종교라 아니할 수 없다.
--- p.56
보다시피 예수가 동정녀의 몸을 통해 탄생했다는 이야기는 오늘날 정교회의 공식 교리로 명시되어 있다. 하지만 처음부터 그랬던 것은 아니다. 기독교 초기 시절에는 이 문제에 관해 사제들 간에 많은 갈등과 이견이 있었고, 결국엔 논쟁에서 이긴 쪽의 의견이 주류가 되어 지금까지 의심의 여지가 없는 진리로 받아들여지게 된 것이다.
--- p.66
비평가들은 요셉이 예수의 친부가 아니라면 다윗부터 요셉까지 내려오는 계보를 왜 굳이 언급했는지, 그 이유와 목적이 무엇인지 알 수 없다는 점을 지적한다. “예수가 요셉의 친자가 아니라면 왜 그의 혈통을 강조하면서 요셉의 계보를 구체적으로 기술했을까? 왜 그래야 했을까? 목적이 무엇인가?”
--- p.72
히브리어 ‘almah’를 ‘동정녀(virgin)’를 의미하는 통상적인 그리스어 단어로 번역한 것은 잘못된 해석이라고 지적하는 권위자들이 최근 늘어나고 있다는 점도 덧붙이고 싶다. 히브리어로 쓰인 이사야서의 원전에서 ‘almah’는 ‘동정녀’가 아니라 ‘결혼 적령기에 이른 젊은 여인, 처녀’를 의미하며, 동정녀를 칭할 때 사용하는 히브리어 단어는 따로 있다. 구약성경의 다른 책에서도 ‘almah’는 ‘젊은 여인 또는 처녀’를 의미한다. 잠언서 30장 19절을 대표적 예로 들 수 있다. ‘남자가 여자와 함께한 자취며 (the way of a man with a maid)’
--- p.18
예수는 가장 낮은 등급부터 시작해서 한 단계씩 높은 등급의 신호를 차례대로 보냈고, 급기야 에세네파의 고위급 단원이었던 요한마저 오르지 못한 최고 등급의 신호까지 내비쳤다. 자기에게 세례를 요청하는 이 사내가 평범한 사람이 아니라 신비주의를 통달한 대가이자 오컬트 마스터, 자기보다도 높은 등급에 도달하고 영적 성장을 이룬 현자임을 직감한 요한은 낮은 사람이 높은 사람을 위해 세례를 거행하는 것은 적절하지도 않고 형제단의 관행에도 어긋난다며 항의했다.
--- p.25
따라서 아기 예수에게 예를 표하러 왔다는 동방의 현자들, 즉, 마법사들은 동양의 신비주의와 오컬트 단체들을 대표하는 최고급 마스터들이었다! 오컬트/신비주의의 기적을 행하는 자들, 다시 말해, 동양 신비주의 오컬트 롯지(Lodge: 신비주의/오컬트 단체의 집회소를 의미하는 용어)의 지도자급 단원들이 기독교의 역사가 시작되는 시점부터 등장한 것이다.
--- p.33
옛 스승들이 예고한 세 행성이 유대 땅과 관련한 별자리에서 모인 것을 목격한 마법사들은 두 가지 결론을 내렸다. (토성, 목성, 화성뿐 아니라 태양계 다른 행성들의 상대적 위치도 고대 스승들의 예측과 맞아떨어졌다) 첫째, 기다리고 기다리던 마스터 중의 마스터가 드디어 출현했다는 것, 그리고 둘째, 그가 유대 지역에서 태
어났다는 것. 마법사들은 행성들이 합을 이룬 순간을 정확하게 계산한 후, 아기 마스터를 찾기 위해 유대 지역으로 향하는 긴 여정에 올랐다.
--- p.39
유대 민족에도 다윗의 씨를 받은 메시아가 베들레헴에서 태어날 것이라는 여러 가지 예언과 전통이 있었지만, 이들이 예상하고 바랐던 메시아는 기껏해야 이스라엘을 로마의 통치에서 해방하고 왕위를 되찾는 수준의 영웅이었다. 따라서 유대 민족의 전통은 동양의 신비주의와 오컬트 형제단의 관점보다 열등한 것으로 여겨졌다. 동양에서는 물질 세상의 일개 국왕이 아니라 신의 아바타, 즉, 인간의 형상을 취한 신, 물질의 형태를 띤 순수 영이 강림하여 신비주의 우주 그랜드 롯지의 그랜드 마스터의 권좌에 오를 것으로 예상했다. 따라서 유대의 민족적인 염원보다 훨씬 장대하고 위대한 비전이었다고 할 수 있겠다.
--- p.42
고국에서 최고의 현자로 대우를 받는 이 마스터들은 일동 바닥에 엎드려 아기 예수에게 세상에서 가장 큰 롯지의 권좌에 앉을 자격이 있는 최고의 그랜드 마스터에게만 주어지는 경배를 보냈다. 물론 아기는 이런 사실을 전혀 모른 채 아름답고 화려한 예복을 입고 있는 외국인들에게 작은 손을 내밀었을 뿐이다. 하지만 오컬트 전통에 따르면 아기 예수는 무의식적으로 작은 오른 손가락과 엄지로 오컬트 마스터와 스승이 제자들에게 축복(Occult Benediction)을 내릴 때 취하는 모양을 만들어 내밀었다고 한다. (오늘날에는 교황이 신도들에게 축복을 내릴 때 이 손 모양(papal Benediction)을 사용하고 있다)
--- p.51
오컬트 전통에 따르면 길고 긴박한 여정에 녹초가 된 예수의 가족이 스핑크스와 피라미드 앞에서 하룻밤을 보낸 적도 있다고 한다. 엄마와 아기가 스핑크스의 두 앞발 사이에서 안전하게 휴식을 취하고, 요셉이 그 앞에서 보초를 서며 새우잠을 잤다는 것이다. 아기 마스터가 고대 오컬트의 위대한 심볼인 스핑크스와 거대한 감시병처럼 우뚝 서 있는 이집트 신비주의자들의 걸작, 한 땀 한 땀 오컬트 가르침을 내포하고 있는 대피라미드의 보호를 받으며 단잠을 청했다니, 참으로 놀라운 광경이 아닐 수 없다! 기독교는 문자 그대로 신비주의의 무릎을 요람으로 삼아 성장한 종교라 아니할 수 없다.
--- p.56
보다시피 예수가 동정녀의 몸을 통해 탄생했다는 이야기는 오늘날 정교회의 공식 교리로 명시되어 있다. 하지만 처음부터 그랬던 것은 아니다. 기독교 초기 시절에는 이 문제에 관해 사제들 간에 많은 갈등과 이견이 있었고, 결국엔 논쟁에서 이긴 쪽의 의견이 주류가 되어 지금까지 의심의 여지가 없는 진리로 받아들여지게 된 것이다.
--- p.66
비평가들은 요셉이 예수의 친부가 아니라면 다윗부터 요셉까지 내려오는 계보를 왜 굳이 언급했는지, 그 이유와 목적이 무엇인지 알 수 없다는 점을 지적한다. “예수가 요셉의 친자가 아니라면 왜 그의 혈통을 강조하면서 요셉의 계보를 구체적으로 기술했을까? 왜 그래야 했을까? 목적이 무엇인가?”
--- p.72
히브리어 ‘almah’를 ‘동정녀(virgin)’를 의미하는 통상적인 그리스어 단어로 번역한 것은 잘못된 해석이라고 지적하는 권위자들이 최근 늘어나고 있다는 점도 덧붙이고 싶다. 히브리어로 쓰인 이사야서의 원전에서 ‘almah’는 ‘동정녀’가 아니라 ‘결혼 적령기에 이른 젊은 여인, 처녀’를 의미하며, 동정녀를 칭할 때 사용하는 히브리어 단어는 따로 있다. 구약성경의 다른 책에서도 ‘almah’는 ‘젊은 여인 또는 처녀’를 의미한다. 잠언서 30장 19절을 대표적 예로 들 수 있다. ‘남자가 여자와 함께한 자취며 (the way of a man with a maid)’
--- p.76
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