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품목정보
| 발행일 | 2013년 11월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 276쪽 | 448g | 145*215*20mm |
| ISBN13 | 9788927805052 |
| ISBN10 | 8927805054 |
이케아세대 그들의 역습이 시작됐다
: 결혼과 출산을 포기한 30대는 어떻게 한국을 바꾸는가
전영수 저
|
중앙북스(books)
|
2013년 11월 25일
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- eBook
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결혼식의 백미는 가족 단체사진 촬영이다. 사진 앞줄은 코흘리개 아이부터 초등학생은 물론 교복을 입은 중고등학생까지 한두 줄로 나란히 서서 사진의 주인공이 됐다. 그러나 이제 이런 풍경은 추억 속에 묻어둬야 한다. 언제부터인가 결혼식장은 사뭇 조용하고 차분한 분위기로 변했다. 사진촬영만 해도 키를 맞춰 나란히 줄세우던 수많은 아이들이 카메라 앵글에서 사라지기 시작했다. 언제부터인가 가족 기념촬영의 맨 앞줄은 나이든 성인들이 차지하기 시작했다. 일단 결혼식 자체가 눈에 띄게 줄어들었다. 30대 중반을 훌쩍 넘겨도 결혼하지 않은 싱글이 넘쳐난다. ---「프롤로그」
“붐벼도 웬만하면 양쪽 우대석 쪽엔 안 갑니다.” 언제부터인가 지하철 우대석 주변은 일촉즉발의 공간이 돼버렸다. “경로우대가 땅에 떨어졌다”고 한숨 쉬는 고령 세대와 “공짜로 타면서 양심도 없다”는 청년 세대의 불만이 곧잘 부딪힌다. 승부(?)는 볼 것도 없다. 대부분 앉는 이는 정해졌고 젊은이는 불편한 자리를 피한다. 이케아 세대는 작은 반발을 결심했다. 지하철 우대석의 휑한 풍경처럼 노인집단을 멀리 하기 시작했다. 그들과는 말 섞을 의지조차 없다. 속내로는 뭔가 부글부글 끓지만 부딪혀봤자 얻을 게 없으니 묵비권 행사처럼 무표정, 묵묵부답으로 일관한다. - pp 75-76
그 구체적인 행동은 선배 세대가 건네줄 바통을 거부하는 데서 시작된다. 선배 세대들이 잘 달려온 이어달리기 시합에서 아예 경기를 포기하고 다들 장외로 흩어지는 것이다. 어차피 바통을 넘겨 받아본들 고학력?저임금의 불협화음을 벗어날 수 없는 데다 나날이 경제적 압박이 거세질 것이 뻔하니 그냥 주저앉아버리는 게 낫다는 심정이다. 기성세대가 누린 행복 컨베이어벨트 시스템에서 이탈한 이상 달려본들 골인 지점에서 누릴 영광은 없다. 힘들게 뛰어도 다음 바통을 받을 세대도 없고 도착한 후에도 목을 축일 음료수도 허기를 채울 음식도 남은 게 없다. 혼자도 힘든 판에 먹여 살릴 부양 의무는 애초부터지지 않는 게 속편하다. ---pp.79-80
그렇게 잘나가던 로마제국이 무너진 데는 그럴 만한 이유가 충분했다. 국가 유지의 결정적인 변수인 인구 감소를 방치한 결과는 혹독했다. 누가 뭐라 한들 인구 감소는 결코 사회?경제에 아무런 도움이 될 수 없다. 다른 변수와 맞물려 일시적인 호재가 될 수는 있으나 길게 보면 사회 유지의 근간을 뒤흔드는 대형 함정인 까닭이다. “과거에 출산 감소 문제를 방치한 나라 중 부흥한 예가 없다”는 시오노 나나미의 경고는 ‘로마 멸망=인구 감소’의 우려에 다시 한 번 힘을 실어주는 경고나 마찬가지다. ---p.93
압구정동의 2013년 10대 인구 비율은 1994년에 비해 절반 가까이 줄어든 것으로 나타났다. 장기거주자가 많은 지역 특성, 그리고 비싼 집값으로 젊은층의 진입이 어려워 고령자 비중이 높아지는 것이 이유로 꼽혔다. 한발 늦은 통계와 통계 특유의 착시효과가 청년 증발의 위기를 뒷받침하지 못할 뿐 이미 사회 곳곳엔 ‘사라지는 후속 세대’가 늘고 있다. “아기 울음소리가 사라졌다”는 말은 이제 농촌에 국한되지 않는다. 아파트 놀이터에는 아이들보다 노인들이 앉아 있는 모습이 흔해졌다. 이탈리아에서는 20년 뒤 삼촌과 고모, 이모라는 단어가 사라질 것이란 전망을 내놓았다. 형제를 낳아야 삼촌, 이모, 고모, 숙모라는 개념이 존재하는데 지금은 낳아 봤자 한 명이니 전통적인(?) 친족 관계가 사라지는 것이다.
“붐벼도 웬만하면 양쪽 우대석 쪽엔 안 갑니다.” 언제부터인가 지하철 우대석 주변은 일촉즉발의 공간이 돼버렸다. “경로우대가 땅에 떨어졌다”고 한숨 쉬는 고령 세대와 “공짜로 타면서 양심도 없다”는 청년 세대의 불만이 곧잘 부딪힌다. 승부(?)는 볼 것도 없다. 대부분 앉는 이는 정해졌고 젊은이는 불편한 자리를 피한다. 이케아 세대는 작은 반발을 결심했다. 지하철 우대석의 휑한 풍경처럼 노인집단을 멀리 하기 시작했다. 그들과는 말 섞을 의지조차 없다. 속내로는 뭔가 부글부글 끓지만 부딪혀봤자 얻을 게 없으니 묵비권 행사처럼 무표정, 묵묵부답으로 일관한다. - pp 75-76
그 구체적인 행동은 선배 세대가 건네줄 바통을 거부하는 데서 시작된다. 선배 세대들이 잘 달려온 이어달리기 시합에서 아예 경기를 포기하고 다들 장외로 흩어지는 것이다. 어차피 바통을 넘겨 받아본들 고학력?저임금의 불협화음을 벗어날 수 없는 데다 나날이 경제적 압박이 거세질 것이 뻔하니 그냥 주저앉아버리는 게 낫다는 심정이다. 기성세대가 누린 행복 컨베이어벨트 시스템에서 이탈한 이상 달려본들 골인 지점에서 누릴 영광은 없다. 힘들게 뛰어도 다음 바통을 받을 세대도 없고 도착한 후에도 목을 축일 음료수도 허기를 채울 음식도 남은 게 없다. 혼자도 힘든 판에 먹여 살릴 부양 의무는 애초부터지지 않는 게 속편하다. ---pp.79-80
그렇게 잘나가던 로마제국이 무너진 데는 그럴 만한 이유가 충분했다. 국가 유지의 결정적인 변수인 인구 감소를 방치한 결과는 혹독했다. 누가 뭐라 한들 인구 감소는 결코 사회?경제에 아무런 도움이 될 수 없다. 다른 변수와 맞물려 일시적인 호재가 될 수는 있으나 길게 보면 사회 유지의 근간을 뒤흔드는 대형 함정인 까닭이다. “과거에 출산 감소 문제를 방치한 나라 중 부흥한 예가 없다”는 시오노 나나미의 경고는 ‘로마 멸망=인구 감소’의 우려에 다시 한 번 힘을 실어주는 경고나 마찬가지다. ---p.93
압구정동의 2013년 10대 인구 비율은 1994년에 비해 절반 가까이 줄어든 것으로 나타났다. 장기거주자가 많은 지역 특성, 그리고 비싼 집값으로 젊은층의 진입이 어려워 고령자 비중이 높아지는 것이 이유로 꼽혔다. 한발 늦은 통계와 통계 특유의 착시효과가 청년 증발의 위기를 뒷받침하지 못할 뿐 이미 사회 곳곳엔 ‘사라지는 후속 세대’가 늘고 있다. “아기 울음소리가 사라졌다”는 말은 이제 농촌에 국한되지 않는다. 아파트 놀이터에는 아이들보다 노인들이 앉아 있는 모습이 흔해졌다. 이탈리아에서는 20년 뒤 삼촌과 고모, 이모라는 단어가 사라질 것이란 전망을 내놓았다. 형제를 낳아야 삼촌, 이모, 고모, 숙모라는 개념이 존재하는데 지금은 낳아 봤자 한 명이니 전통적인(?) 친족 관계가 사라지는 것이다.
--- 본문 중에서
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