이 상품의 태그
카드뉴스로 보는 책
상세 이미지
소개
저자 소개2
Friedrich Nietzsche, Friedrich Wilhelm Nietzsche,프리드리히 빌헬름 니체
19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만
19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만 10년간 호텔을 전전하며 저술 활동에 매진했다. 겨울에는 따뜻한 이탈리아에서 여름에는 독일이나 스위스에서 지내며 종교, 도덕 및 당대의 문화, 철학 그리고 과학에 대한 비평을 썼다. 그러던 중 1889년 초부터 정신이상 증세에 시달리다가 1900년 바이마르에서 생을 마감했다.
니체는 인간에게 참회, 속죄 등을 요구하는 기독교적 윤리를 거부했다. 본인을 ‘망치를 든 철학자’라고 부르며 규범과 사상을 깨려고 했다. “신은 죽었다. 우리가 신을 죽였다”라고 한 그는 인간을 끊임없이 능동적으로 자신의 삶을 창조하는 주체와 세계의 지배자인 초인(超人)에 이를 존재로 보았다. 초인은 전통적인 규범과 신앙을 뛰어넘어 새로운 가치를 만들어내는 인간을 의미한다. 니체의 이런 철학은 바로 『차라투스트라는 이렇게 말했다』로 집대성됐고 철학은 철학 분야를 넘어 실존주의와 포스트모더니즘에까지 영향을 크게 미쳤다.
『비극의 탄생』(1872)에서 생의 환희와 염세, 긍정과 부정 등을 예술적 형이상학으로 고찰했으며, 『반시대적 고찰』(1873~1876)에서는 유럽 문화에 대한 회의를 표명하고, 위대한 창조자인 천재를 문화의 이상으로 하였다. 이 사상은 『인간적인, 너무나 인간적인』(1878~1880)에서 더 한층 명백해져, 새로운 이상에의 가치전환을 시도하기에 이른다. 『여명』(1881) 『즐거운 지혜』(1882)에 이어 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(1883~1885)를 펴냈는데 ‘신은 죽었다’라고 함으로써 신의 사망에서 지상의 의의를 말하고, 영원회귀에 의하여 긍정적인 생의 최고 형식을 보임은 물론 초인의 이상을 설파했다. 이 외에 『선악의 피안』(1886) 『도덕의 계보학』(1887)에 이어 『권력에의 의지』를 장기간 준비했으나 정신이상이 일어나 미완으로 끝났다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만 10년간 호텔을 전전하며 저술 활동에 매진했다. 겨울에는 따뜻한 이탈리아에서 여름에는 독일이나 스위스에서 지내며 종교, 도덕 및 당대의 문화, 철학 그리고 과학에 대한 비평을 썼다. 그러던 중 1889년 초부터 정신이상 증세에 시달리다가 1900년 바이마르에서 생을 마감했다.
니체는 인간에게 참회, 속죄 등을 요구하는 기독교적 윤리를 거부했다. 본인을 ‘망치를 든 철학자’라고 부르며 규범과 사상을 깨려고 했다. “신은 죽었다. 우리가 신을 죽였다”라고 한 그는 인간을 끊임없이 능동적으로 자신의 삶을 창조하는 주체와 세계의 지배자인 초인(超人)에 이를 존재로 보았다. 초인은 전통적인 규범과 신앙을 뛰어넘어 새로운 가치를 만들어내는 인간을 의미한다. 니체의 이런 철학은 바로 『차라투스트라는 이렇게 말했다』로 집대성됐고 철학은 철학 분야를 넘어 실존주의와 포스트모더니즘에까지 영향을 크게 미쳤다.
『비극의 탄생』(1872)에서 생의 환희와 염세, 긍정과 부정 등을 예술적 형이상학으로 고찰했으며, 『반시대적 고찰』(1873~1876)에서는 유럽 문화에 대한 회의를 표명하고, 위대한 창조자인 천재를 문화의 이상으로 하였다. 이 사상은 『인간적인, 너무나 인간적인』(1878~1880)에서 더 한층 명백해져, 새로운 이상에의 가치전환을 시도하기에 이른다. 『여명』(1881) 『즐거운 지혜』(1882)에 이어 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(1883~1885)를 펴냈는데 ‘신은 죽었다’라고 함으로써 신의 사망에서 지상의 의의를 말하고, 영원회귀에 의하여 긍정적인 생의 최고 형식을 보임은 물론 초인의 이상을 설파했다. 이 외에 『선악의 피안』(1886) 『도덕의 계보학』(1887)에 이어 『권력에의 의지』를 장기간 준비했으나 정신이상이 일어나 미완으로 끝났다.
프리드리히 니체의 다른 상품
대학에서 철학을 전공했고 오랫동안 경찰공무원으로 일했다. 경찰로 일하며 갈등이 계속되는 삶의 현장과 생사가 엇갈리는 위험한 사건들 속에서 인간의 존엄성과 가치에 대해 고민할 기회가 많았다. 인간의 삶에 대해 깊이 공부하고 싶어 퇴직 후 본격적으로 철학 공부에 전념했다. 인문학을 공부하며 누구나 인생을 자신의 뜻대로 살고 싶어 한다는 것을 느꼈고, 그렇게 되기 위해서는 자신만의 삶의 목표와 철학이 꼭 필요하다고 강조하는 니체의 철학에 흠뻑 빠졌다. 읽고 쓰며 경찰 후배들에게 ‘공직’의 가치에 대해 강의하고, 사건을 처리하면서 끔찍한 트라우마에 시달리는 동료들을 돕는 일에 힘쓰고 있
대학에서 철학을 전공했고 오랫동안 경찰공무원으로 일했다. 경찰로 일하며 갈등이 계속되는 삶의 현장과 생사가 엇갈리는 위험한 사건들 속에서 인간의 존엄성과 가치에 대해 고민할 기회가 많았다. 인간의 삶에 대해 깊이 공부하고 싶어 퇴직 후 본격적으로 철학 공부에 전념했다. 인문학을 공부하며 누구나 인생을 자신의 뜻대로 살고 싶어 한다는 것을 느꼈고, 그렇게 되기 위해서는 자신만의 삶의 목표와 철학이 꼭 필요하다고 강조하는 니체의 철학에 흠뻑 빠졌다. 읽고 쓰며 경찰 후배들에게 ‘공직’의 가치에 대해 강의하고, 사건을 처리하면서 끔찍한 트라우마에 시달리는 동료들을 돕는 일에 힘쓰고 있다. 사람들의 성장을 돕기 위한 철학자의 삶을 꿈꾸며 새로운 길을 향해 나아가는 중이다.
품목정보
- 발행일
- 2024년 02월 28일
- 지원기기
- 크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(저사양 기기 사용 불가)
- 파일/용량
- EPUB(DRM) | 52.50MB ?
- ISBN13
- 9788972971207
출판사 리뷰
|
흔들리는 삶의 방향을 제시하는 니체의 철학
새로운 삶을 꿈꾸는 포인트에서 만나는 인생 방향 지침서 이 책을 통해 익힌 니체의 사상을 뭔가에 흔들리고 있는 자신의 상황이나 어려운 대인관계에 적용하면 삶을 지혜롭게 다져나갈 수 있다. 또한 힘든 일을 극복하면서 목표를 성취할 수 있는 방법과 자신의 욕망을 충족하면서도 타인을 권리를 침해하지 않는 방향도 찾을 수 있다. 삶에서 자신이 중요하게 생각하는 것은 무엇이고, 내가 하고 싶은 일은 무엇인지, 실제 생활에 적용함으로써 변화하고 성장할 수 있는 열쇠도 찾아준다. 니체는 현재의 삶이 만족스럽지 않다면 왜 만족되지 않는지, 어떤 부분에 문제가 있는지 스스로 묻고 답을 찾아야 한다고 말한다. 365일 매일 니체와 함께하면 아름다운 서사시와 같은 니체의 명언들이 삶의 지침이 되어줄 것이다. 예측이 어려운 삶의 순간순간, 사람들의 불안감이 커지고 있다. 어떤 사회가 바람직한 사회인지, 어떤 부모가 자녀의 성장을 돕는 부모인지, 어떤 관계가 진정한 사랑을 실천하는 것인지 불확실하고 불안하다. 이 책의 저자는 살아가면서 누구나 겪는 이런 삶의 고민에 대한 답을 니체에게서 발견할 수 있다고 말한다. 이 책의 핵심은 잃어버린 삶의 의미를 찾고 의지를 통해 이를 극복하는 것이다. 니체의 철학 사상에 그에 대한 답이 있으며, 이 책은 우리가 그 길로 쉽게 갈 수 있도록 도와준다. 이 책을 통해 365일 니체와 함께 진지한 물음의 시간은 갖는다면, 자신의 꿈을 발견하고 성장할 수 있다. 니체는 우리가 자신을 극복할 수 있는 힘에의 의지가 있고, 누구나 위버멘시(초인)가 될 수 있다고 말해주기 때문이다. 대학에서 철학을 전공한 저자는 오랫동안 경찰관으로 일하며 갈등이 계속되는 삶의 현장과 생사가 엇갈리는 위험한 사건들 속에서 인간의 존엄성과 가치에 대해 고민할 기회가 많았다. 인간의 삶에 대해 깊이 공부하고 싶어 퇴직 후 본격적으로 철학 공부에 전념했다. 인문학을 공부하며 누구나 인생을 자신의 뜻대로 살고 싶어 한다는 것을 느꼈고, 그렇게 되기 위해서는 자신만의 삶의 목표와 철학이 꼭 필요하다고 강조하는 니체의 철학에 흠뻑 빠졌다. 이 책은 그렇게 니체를 공부하면서 찾은 니체 목소리의 소중한 보물창고와 같다. ★이 책의 구성과 특징★ 1. 니체의 아포리즘을 통해 찾는 삶의 의미 삶의 목표와 의미에 대해 묻고 그에 대한 삶의 방향을 제시하는 니체의 잠언을 뽑고, 니체 철학에 대한 기본적인 내용을 이해할 수 있도록 가볍게 해설을 넣었다. 시처럼 아름답고, 짧고 명쾌한 니체의 잠언 문구와 해설을 통해 철학 이론의 단단한 장벽을 깨고 자신만의 철학적 방식으로 해석할 수 있도록 했다. 2. 한 권으로 읽는 니체의 주요 저서들 이 책을 통해 어렵게만 느꼈던 니체의 중요한 저서를 만나볼 수 있다. 『인간적인, 너무나 인간적인(Menschliches, Allzumenschliches)』(1878~80)은 진정한 삶의 가치에 대해서, 『아침놀(Morgenrothe)』(1881)은 시적인 잠언을 통해서 우리에게 깨우침을 준다. 『도덕의 계보학(Zur Genealogie der Moral)』(1887)은 선과 악, 좋음과 나쁨, 양심의 가책 등에 대해서 알게 해주며, 『이 사람을 보라(Ecce Homo)』(1908)는 니체의 자전적인 책으로 니체의 인간미를 느낄 수 있다. 『차라투스트라는 이렇게 말했다Also sprach Zarathustra』(1883~1885)에서는 니체가 말한 ‘신의 죽음’의 의미와 아모르파티, 영원회귀, 위버멘쉬(초인) 사상, 자기 극복, ‘힘에의 의지’ 등의 주요 개념이 ‘나의 삶’과 어떻게 연결되는지 알 수 있다. 3. 새로운 삶을 계획하는 데 길잡이가 되어주는 책 니체의 잠언은 처음 봄을 맞이하는 청소년이든, 뜨거운 여름의 현장에 있는 젊은이든, 결실을 계절을 맞이한 40~60대분들에게도 도전과 변화할 수 있는 힘을 준다. 인생의 황혼에서 겨울만 남았다고 생각하는 사람들에게 니체는 아이와 같이 새로운 것을 창조하며 변화를 추구하는 삶을 살라고 말한다. 이 책은 새로운 삶을 추구하는 모든 사람들에게 각자 자신이 원하는 삶을 계획할 수 있는 길잡이가 되어준다. 이 책을 통해 니체 철학을 배우고, 니체의 생각을 자신의 삶속에 적용함으로써 자신만의 철학과 목표에 대한 답을 찾을 수 있다. |
