품목정보
발행일	2015년 09월 25일
쪽수, 무게, 크기	256쪽 \| 364g \| 15322420mm
ISBN13	9788989942412
ISBN10	8989942411

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감사의 말 영역자의 말 머리말 서언 1. 왜 삶은 투쟁으로 가득 차 있는가? 2. 명상이란 무엇인가? 3. 아무것도 존재하지 않지만, 존재하는 것처럼 보인다 4. 그대는 그 몸에 국한되어 있지 않다 5. 언제부터 그대가 있고, 무엇 때문에 있는가? 6. 의식, 1차적 환(幻) 7. 그대의 첫 생일에 그대는 없었다 8. 의식, 형상 없는 신 9. 그대의 영원한 상태를 알라 10. 그대의 의식은 하나의 속임수다 11. 마야는 자기사랑이다 12. ‘내가 있다’의 근원을 알아내라 13. 탄생과 죽음은 하나의 신화이다 14. 그대의 존재는 빌려온 것이다 15. 지성은 마음의 산물이다 16. 궁극적으로 지(知)는 무지이다 17. 경전을 읽는 것이 도움이 될 수 있는가? 18. ‘됨’과 ‘있음’으로부터의 초월 19. ‘나는 모른다’가 최상의 존재 상태이다 20. 영원자가 여기서 말을 하고 있다 21. 존재하려는 욕구가 그대를 한계 지웠다 22. 모든 개인은 상상적 존재이다 23. 경전의 내용을 의심하는 사람은 매우 적다 24. 마음은 지시물이지 독재자가 아니다 25. 그대의 개념들이 진아를 가리고 있다 26. ‘내가 있다’는 병에서 어떻게 벗어날 것인가? 27. 그대가 신이 존재한다는 증거이다 28. 그대의 부모는 금이고, 그대는 장신구이다 29. 본연요가란 무엇인가? 30. 나는 비지(非知)의 상태에 있다 31. 내 스승은 빠라브라만이다 32. 보살이란 무엇인가? 33. ‘운명’은 하나의 개념인가? 34. 그대는 보살핌을 받는다 35. 현상계는 목적이 없다 36. 위대하면 할수록 속박이 많다 37. 그대는 단순한 진리가 어려워진 것을 찾는다 38. 모든 존재가 거짓임을 누가 알게 되는가? 39. 완전한 믿음으로 받아들이는 것은 일어난다 40. 진인은 가진 것 없이 부유하다 41. 존재는 하나의 겉모습일 뿐이다 용어해설 옮긴이의 말

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저자 : 모한 가이똔데(Mohan Gaitonde, 1936-)

인도 뭄바이에서 태어나 뭄바이대학교 과학부를 졸업하고, 독일계 회사에서 오래 일했다. 1976년 니사르가닷따 마하라지를 처음 찾아간 뒤 그의 제자가 되어, 1981년 스승이 입적할 때까지 그의 삿상에 매일같이 참여하면서 그의 가르침을 들었다. 1978년부터는 저녁 대담 시간에 참석한 외국인들을 위해 통역을 맡아 스승의 열반 전까지 계속했다. 51세에 회사에서 은퇴했고, 근년에는 뭄바이 인근 로나발라의 시니어홈에서 부인과 함께 살고 있다.

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그대의 의식이 곧 신이 있다는 증거입니다. 그대가 없다면 신의 위대함을 인식할 자가 누가 있습니까? 이 사실을 잊지 마십시오. --- p.33

그대가 몸이 아니라는 오롯한 자각을 가지고 머무르는 것이 명상입니다. 그대가 몸이 아님을 아는 것은 그대의 의식 때문입니다. 처음에는 그대가 몸이 아니라는 것을 알면서 의식이 그대의 형상이 되게 하십시오. --- p.45

세계는 여러분의 의식 속에서 탄생합니다. 생시 상태의 의식이 이 생시의 세계를 일으키고, 꿈의 의식이 꿈 세계를 일으킵니다. 여러분의 의식이 없을 때는 아무것도 존재하지 않습니다. 그것은 우리의 의식이 일체를 포함하고 있다는 것을 의미합니다. --- p.85

스승의 은총 없이는 이 곤경에서 벗어날 수 없습니다. 우리는 실제로 우리가 아닌 것을 우리 자신으로 여깁니다. 그것이 우리의 모든 괴로움과 불행의 원인입니다. 만일 그대가 모든 것이면 어떤 두려움도 없습니다. --- p.100

그대는 존재하며, 그것은 그대가 직접 아는 것입니다. 깜깜한 어둠 속에서도 그것을 압니다. 이제 누구에게도 물을 것 없이, 그대 자신을 알려고 노력하십시오. 그대의 밑천은 ‘그대가 있다’는 앎입니다. 그것을 이용하십시오. --- p.111

모든 체험과 환영은 의식의 영역 내에 있는데, 의식은 음식 기운의 성질입니다. 우리는 ‘의식을 아는 자’로서의 자신을 깨달아야 합니다. --- p.113

행위자로서의 ‘나’를 강조하는 사람은 갈 길이 멀지만, ‘나’ 이전에 자리 잡는 사람은 진아를 성취합니다. ‘내가 있다’가 없던 그 상태로 돌아가야 합니다. 그 상태는 완벽한 질서 속에 있습니다.

--- p.141

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