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품목정보
| 발행일 | 2016년 01월 06일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 220쪽 | 422g | 152*225*14mm |
| ISBN13 | 9788928635917 |
| ISBN10 | 8928635918 |
다시, 그리스도인 되기
: 새로운 수도원 운동이 찾은 그리스도인 본연의 삶
조너선 윌슨하트그로브 저
|
비아
|
2016년 01월 06일
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저자 소개 (1명)
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역자 : 손승우
대학에서 신학을 공부했고 대학원에서 신학을 공부하고 있다. 오늘날 종교의 의미, 과학과 종교의 바람직한 관계가 무엇일지를 공부하고 있으며 그리스도교 양서를 한국어로 소개하는 데에도 관심이 있다. 옮긴 책으로 [성서와 만나다](비아, 2015)가 있다.
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나는 ‘새로운 수도원 운동’New Monasticism이라는 흐름에 몸담고 있다. 그러나 나는 수사복을 입지는 않는다. 오히려 결혼해서 행복하게 잘 살고 있다. 이 사실만으로도 많은 사람은 적잖이 당황할 것이다. 낯설게 들리겠지만 새
로운 수도원 운동이 무엇인지는 분명하게 밝힐 테니 잠시만 내 이야기에 귀 기울여 주기를 바란다. 이 운동을 통해 나는 이 땅에 있는 수많은 부류의 그리스도인과 만난다. 오순절 교회 신자든 장로교회 신자든, 민주당 지지자든
공화당 지지자든, 커피숍에서 만난 교수든 집 앞 현관에서 만난 이웃이든, 사람들과 이야기를 나누어 보면 놀랍게도 같은 이야기를 한다. 즉 오늘날 교회는 자신이 해야 할 일을 하지 못하고 있다는 것이다.--- p.7
하느님께서는 교회에서 활동하고 계시며 사회 주변부에 있는 그리스도의 몸에 생명을 불어넣고 계신다. 그러나
우리 가운데 누군가가 영웅이 되어 사람들을 규합해 이 운동을 이끌고 있지는 않다. 이 운동은 우리를 다 합친 것보다도 더 크다. 좀 더 쉽게 말하면 운동이 하느님 나라를 향해 우리를 움직인다. 이 책은 새로운 수도원 운동이 오늘날 교회를 향해 전해야 할 이야기를 다룰 것이다. 새로운 수도원 운동이 우리 시대에 평화와 화해가 이루어지리
라는 일부 이상주의자들의 꿈이라고 말하려는 것이 아니다. 다만 나는 새로운 수도원 운동이 하느님께서 우리에게 주신 선물임을 강조하고 싶다.--- p.36
어느 시대든지 하느님께서는 당신께만 충성을 맹세하는 새로운 수도자들을 일으키시고 교회의 진정한 소명이 무엇인지를 일깨우셨다. 그들은 완벽하지 않았다. 사도 바울로처럼 그들은 자신들을 “죄인 중에서 가장 큰 죄인”으로 여겼다. 그러나 그들은 어떻게 해서든 하느님 백성의 이야기에서 희망을 발견하고 그 이야기의 뿌리로 돌아가려 애썼다. 이 때문에 그들은 급진주의자radicals라 불렸다(라틴어 radix는 “뿌리”를 뜻한다). 때로 그들은 죽임을 당하기까지 했다. 그러나 그들은 자신들이 그리스도 안에서 발견한 삶이 세상이 줄 수 있는 어떤 것보다 더 값지다는 것을 깨달았다.--- p.78
새로운 수도원 공동체에서 사는 삶은 내게 이 세상에서 하느님의 백성이 된다는 것이 무엇을 의미하는지를 가르쳐 주었다. 그러나 이는 모든 사람이 자신의 집, 가정을 떠나 수도자가 되어야 한다는 말이 아니다. 하느님께서는 우리가 모두 같은 집에 살라고 하지 않으신다. 그러나 나는 하느님께서 성서를 통해 우리가 특별한 한 백성의 일부가 되어야 한다고 말씀하고 계심을 확신한다. 복음이 모든 이에게 복된 소식이라면, 우리는 온 교회에서 이를 현실로 이룰 방법을 찾지 않으면 안 된다.--- p.100
세상을 진정으로 보고 그곳에서 우리가 맡아야 할 역할을 ‘다시’ 상상하려면 우리가 있는 자리를 옮겨야 할 때가 있다. 바로 이 때문에 안토니우스는 사막으로 떠났으며 프란치스코는 거리로 나섰다. 그들은 교회가 무언가 잘못되었음을 알았다. 그러나 그들이 있던 자리에서는 어떠한 대안도 발견할 수 없었다. 그들이 머문 자리가 그들의 눈을 가렸고, 그들의 상상력을 사로잡고 있었다. 이 수도자들은 세상을 새로운 눈으로 보아야 했기에 완전히 다른 곳으로 나아가 세상을 보아야만 했다. 그래서 그들은 떠났고, 그들이 떠났을 때 운동은 시작되었다. 교회가 다시 새로워질 수 있는지는 자리를 옮기느냐에 달려 있다.--- p.110
누구보다 우리가 찾아야 할 사람은 우리가 소유하지 않은 곳, 우리가 지배할 수 없는 곳에서 하느님께서 보이신 사막의 꿈을 다시 배울 백성이다. 우리가 찾아야 할 사람은 다니엘이 했던 것처럼 하느님을 반역한 죄 된 길에서 돌이켜 그분이 커다란 은총으로 주신 생명의 길을 기억하고 하느님께 부르짖기를 배울 백성이다.
로운 수도원 운동이 무엇인지는 분명하게 밝힐 테니 잠시만 내 이야기에 귀 기울여 주기를 바란다. 이 운동을 통해 나는 이 땅에 있는 수많은 부류의 그리스도인과 만난다. 오순절 교회 신자든 장로교회 신자든, 민주당 지지자든
공화당 지지자든, 커피숍에서 만난 교수든 집 앞 현관에서 만난 이웃이든, 사람들과 이야기를 나누어 보면 놀랍게도 같은 이야기를 한다. 즉 오늘날 교회는 자신이 해야 할 일을 하지 못하고 있다는 것이다.--- p.7
하느님께서는 교회에서 활동하고 계시며 사회 주변부에 있는 그리스도의 몸에 생명을 불어넣고 계신다. 그러나
우리 가운데 누군가가 영웅이 되어 사람들을 규합해 이 운동을 이끌고 있지는 않다. 이 운동은 우리를 다 합친 것보다도 더 크다. 좀 더 쉽게 말하면 운동이 하느님 나라를 향해 우리를 움직인다. 이 책은 새로운 수도원 운동이 오늘날 교회를 향해 전해야 할 이야기를 다룰 것이다. 새로운 수도원 운동이 우리 시대에 평화와 화해가 이루어지리
라는 일부 이상주의자들의 꿈이라고 말하려는 것이 아니다. 다만 나는 새로운 수도원 운동이 하느님께서 우리에게 주신 선물임을 강조하고 싶다.--- p.36
어느 시대든지 하느님께서는 당신께만 충성을 맹세하는 새로운 수도자들을 일으키시고 교회의 진정한 소명이 무엇인지를 일깨우셨다. 그들은 완벽하지 않았다. 사도 바울로처럼 그들은 자신들을 “죄인 중에서 가장 큰 죄인”으로 여겼다. 그러나 그들은 어떻게 해서든 하느님 백성의 이야기에서 희망을 발견하고 그 이야기의 뿌리로 돌아가려 애썼다. 이 때문에 그들은 급진주의자radicals라 불렸다(라틴어 radix는 “뿌리”를 뜻한다). 때로 그들은 죽임을 당하기까지 했다. 그러나 그들은 자신들이 그리스도 안에서 발견한 삶이 세상이 줄 수 있는 어떤 것보다 더 값지다는 것을 깨달았다.--- p.78
새로운 수도원 공동체에서 사는 삶은 내게 이 세상에서 하느님의 백성이 된다는 것이 무엇을 의미하는지를 가르쳐 주었다. 그러나 이는 모든 사람이 자신의 집, 가정을 떠나 수도자가 되어야 한다는 말이 아니다. 하느님께서는 우리가 모두 같은 집에 살라고 하지 않으신다. 그러나 나는 하느님께서 성서를 통해 우리가 특별한 한 백성의 일부가 되어야 한다고 말씀하고 계심을 확신한다. 복음이 모든 이에게 복된 소식이라면, 우리는 온 교회에서 이를 현실로 이룰 방법을 찾지 않으면 안 된다.--- p.100
세상을 진정으로 보고 그곳에서 우리가 맡아야 할 역할을 ‘다시’ 상상하려면 우리가 있는 자리를 옮겨야 할 때가 있다. 바로 이 때문에 안토니우스는 사막으로 떠났으며 프란치스코는 거리로 나섰다. 그들은 교회가 무언가 잘못되었음을 알았다. 그러나 그들이 있던 자리에서는 어떠한 대안도 발견할 수 없었다. 그들이 머문 자리가 그들의 눈을 가렸고, 그들의 상상력을 사로잡고 있었다. 이 수도자들은 세상을 새로운 눈으로 보아야 했기에 완전히 다른 곳으로 나아가 세상을 보아야만 했다. 그래서 그들은 떠났고, 그들이 떠났을 때 운동은 시작되었다. 교회가 다시 새로워질 수 있는지는 자리를 옮기느냐에 달려 있다.--- p.110
누구보다 우리가 찾아야 할 사람은 우리가 소유하지 않은 곳, 우리가 지배할 수 없는 곳에서 하느님께서 보이신 사막의 꿈을 다시 배울 백성이다. 우리가 찾아야 할 사람은 다니엘이 했던 것처럼 하느님을 반역한 죄 된 길에서 돌이켜 그분이 커다란 은총으로 주신 생명의 길을 기억하고 하느님께 부르짖기를 배울 백성이다.
--- p.120
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