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품목정보
| 발행일 | 2002년 01월 08일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 190쪽 | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788970468501 |
| ISBN10 | 8970468501 |
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책소개 책소개 보이기/감추기
인생의 역경과 위기를 새로운 차원의 도약으로 뒤바꾸는 기도의 능력
목차 목차 보이기/감추기
| 머리말 1부 기도의 핵심원리를 붙들라 1장 기도의 균형이 필요하다 2장 구호를 그치고 지금 당장 기도하라 3장 하나님과의 관계가 기도의 핵심이다 2부 기도의 맹렬한 야성을 회복하라 4장 마귀의 공격에 기도의 철퇴를 가하라 5장 기도로 위기를 정면 돌파하라 3부 기도의 전사 히스기야와 함께하는 기도 6장 기도하는 한 사람이 기도 없는 한 민족보다 강하다 7장 합심기도로 기도의 불길을 확산하라 8장 사명을 위한 구체적인 기도를 드려라 4부 세상을 제압하는 기도생활로의 초대 9장 기도의 후대를 세우라 10장 기도성취의 교만은 패망의 선봉 |
저자 소개 (1명)
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하지만 브닌나 없는 한나를 상상할 수 있겠는가? 한나에게 브닌나가 없었다면. 한나는 남편의 사랑을 받던 여인이었다. 만약 브닌나가 없었다면, 한나는 밀어를 속삭이며 행복에 겨운 시간을 보내는 인생을 살았을 것이다. 그러나 한나 옆에는 격동케 하는 브닌나가 존재했다. 그 때문에 한나는 기도의 여인이 된 것이다. 그런 의미에서 본다면 한나에게 브닌나는 축복이다. 기도하는 사람들을 보라. 대개 브닌나 같은 사람이 곁에 있는 사람들이다. 브닌나는 나를 괴롭히는 것처럼 보인다. 하지만 나를 성공시키는 자이다. 브닌나 없이 한나는 존재할 수 없었다. 나를 어렵게 하는 사람이 나를 성공시키는 사람이다.
--- p.84
왜 하나님은 이렇게 우상숭배를 미워하시는 것일까? '관계신앙'의 반대가 '우상신앙'이기 때문이다. 하나님을 송아지 우상으로 만들어버리면, 하나님을 인격적으로 섬길 필요가 없어진다. 송아지 우상은 관계불능이다. 관계를 맺을 수도 없고, 맺고 싶어하지도 않는다. 송아지 우상의 특징이 무엇인가? 섬김과 교제가 필요 없고, 다만 내게 기계적으로 복만 주면 된다. 송아지 우상은 내 삶에 간섭도 하지 않고, 나의 변화를 기대하지도 않고, 오직 내게 일방적으로 복만 주고, 지켜주기만 하면 되는 것이다. 그래서 우상은 무서운 것이다.
그런 의미에서 기복신앙은 우상이다. 왜 그런가? 100퍼센트 자기중심적이기 때문이다. 기복신앙은 하나님과의 교제나 관계는 안중에도 없다. 오직 나에게 복 주고, 건강 주고, 길만 열어주면 그만이다. 송아지 우상인 것이다. 말씀에 근거한 진정한 기도는 환경을 변화시키기도 하지만 제일 먼저 나 자신을 변화시킨다. 하나님과 좀더 깊은 관계를 맺기 위해서는 자신이 변화되어야 함을 깨닫게 된다는 말이다.
기도로 변화된 사람에게 나타나는 가장 확실한 특징은 '수용성'이다. 기도를 통해 하나님과의 관계중심적인 신앙 세계로 들어가면 그 사람은 수용적인 존재로 변화된다. 종종 지나친 자기성찰을 신앙의 본질로 생각하는 사람들을 만나게 된다. 그들은 항상 '나는 왜 더 잘할 수 없을까', '나는 너무 부족해' 하면서 끊임없이 자신을 다그친다. 그러나 변화되는 것은 없다.
그러나 기독교 신앙은 경지에 들어서는 것이 아니다. 단순히 말씀을 듣고 순종하는 것이다. 실천하는 것이다. 그런 단순한 순종이 누적되다 보면, 하나님이 변화시켜 주신다. 양(羊)은 생각이 없다. 목자가 가라면 가고, 서라면 서고, 목자가 먹으라면 먹는다. 양이 하는 일이란 그저 목자의 음성을 듣고 따르는 것뿐이다. 신앙의 성장이 빠른 사람들을 보면 특징이 있다. 생각보다 복잡하지 않은사람들이라는 점이다. 그날그날의 말씀을 그대로 순종하는 모습이다. 깊은 사색이 없어 보이지만 성장은 빠르다. 왜 그런가? 그만큼 수용성이 크기 때문이다.
그런 의미에서 기복신앙은 우상이다. 왜 그런가? 100퍼센트 자기중심적이기 때문이다. 기복신앙은 하나님과의 교제나 관계는 안중에도 없다. 오직 나에게 복 주고, 건강 주고, 길만 열어주면 그만이다. 송아지 우상인 것이다. 말씀에 근거한 진정한 기도는 환경을 변화시키기도 하지만 제일 먼저 나 자신을 변화시킨다. 하나님과 좀더 깊은 관계를 맺기 위해서는 자신이 변화되어야 함을 깨닫게 된다는 말이다.
기도로 변화된 사람에게 나타나는 가장 확실한 특징은 '수용성'이다. 기도를 통해 하나님과의 관계중심적인 신앙 세계로 들어가면 그 사람은 수용적인 존재로 변화된다. 종종 지나친 자기성찰을 신앙의 본질로 생각하는 사람들을 만나게 된다. 그들은 항상 '나는 왜 더 잘할 수 없을까', '나는 너무 부족해' 하면서 끊임없이 자신을 다그친다. 그러나 변화되는 것은 없다.
그러나 기독교 신앙은 경지에 들어서는 것이 아니다. 단순히 말씀을 듣고 순종하는 것이다. 실천하는 것이다. 그런 단순한 순종이 누적되다 보면, 하나님이 변화시켜 주신다. 양(羊)은 생각이 없다. 목자가 가라면 가고, 서라면 서고, 목자가 먹으라면 먹는다. 양이 하는 일이란 그저 목자의 음성을 듣고 따르는 것뿐이다. 신앙의 성장이 빠른 사람들을 보면 특징이 있다. 생각보다 복잡하지 않은사람들이라는 점이다. 그날그날의 말씀을 그대로 순종하는 모습이다. 깊은 사색이 없어 보이지만 성장은 빠르다. 왜 그런가? 그만큼 수용성이 크기 때문이다.
--- pp.56~57
성경에는 기도의 사람이 여러 명 등장한다. 그러나 삶 전체를 특징짓는 기도를 올린 한 사람을 들라면, 나는 곧바로 히스기야를 연상하게 된다. 히스기야는 나라의 존망 위기에 생명을 걸고 기도하여 하나님의 구원을 이끌어낸 사람이다. 또한 면벽기도로 죽을 병에서 생명을 연장받은 기도의 용장이었다. 전자의 기도가 공동체를 위한 지도자의 기도였다면, 후자는 하나님께 부르짖어 개인의 난제를 해결하고 응답을 얻어낸 개인기도의 전형이다. 나는 히스기야의 기도에서 공동체를 위한 기도와 개인을 살리는 기도를 동시에 발견하게 되었다.
히스기야는 국가의 위기를 당해 홀로 기도하기 시작한다. 그러나 그의 기도는 한 사람의 기도에 머물지 않았다. 옆으로 점점 퍼져나가는 기도의 불길이 된 것이다. 대신들이 함께 부르짖고, 모든 백성이 하나님께 나아가도록 만드는 확신에 찬 기도였다. 히스기야의 기도는 '개인기도'와 '합심기도'의 중요성을 동시에 강조한다.
히스기야는 기도의 용장이었다. 그러나 그도 다윗이나 모세처럼 연약함을 지닌 인간이었다. 성경은 히스기야가 기도로 승리한 사람이었지만 기도한 후에 저지른 그의 실수와 허물까지 솔직히 보여준다. 히스기야의 실수와 연약함을 통해서 우리는 기도에 관한 더욱 풍성한 지식을 얻는다. 히스기야의 실패는 우리에게 타산지석의 지혜를 준다. 히스기야는 승리 이후 바벨론 사신에게 유다의 모든 보화를 보여주고 자랑하는 교만함을 보인다. 그로 인해 장차 유다는 바벨론에 모든 것을 약탈당하고 나라까지 잃는다. 기도한 이후의 교만이 얼마나 치명적인 결과를 낳는지 보여주는 예증이자 기도한 다음 그리스도인의 자세가 어떠해야 하는지에 대한 강한 메시지를 준다.
히스기야는 국가의 위기를 당해 홀로 기도하기 시작한다. 그러나 그의 기도는 한 사람의 기도에 머물지 않았다. 옆으로 점점 퍼져나가는 기도의 불길이 된 것이다. 대신들이 함께 부르짖고, 모든 백성이 하나님께 나아가도록 만드는 확신에 찬 기도였다. 히스기야의 기도는 '개인기도'와 '합심기도'의 중요성을 동시에 강조한다.
히스기야는 기도의 용장이었다. 그러나 그도 다윗이나 모세처럼 연약함을 지닌 인간이었다. 성경은 히스기야가 기도로 승리한 사람이었지만 기도한 후에 저지른 그의 실수와 허물까지 솔직히 보여준다. 히스기야의 실수와 연약함을 통해서 우리는 기도에 관한 더욱 풍성한 지식을 얻는다. 히스기야의 실패는 우리에게 타산지석의 지혜를 준다. 히스기야는 승리 이후 바벨론 사신에게 유다의 모든 보화를 보여주고 자랑하는 교만함을 보인다. 그로 인해 장차 유다는 바벨론에 모든 것을 약탈당하고 나라까지 잃는다. 기도한 이후의 교만이 얼마나 치명적인 결과를 낳는지 보여주는 예증이자 기도한 다음 그리스도인의 자세가 어떠해야 하는지에 대한 강한 메시지를 준다.
--- pp 33~34
사회가 진실을 잃은 이유는 무엇인가? 교회가 능력을 잃어버린 이유가 무엇인가? 그것은 교회가 '슬로건이 지배하는 교회'가 되었기 때문이다. 사람들은 행동하려고 하지 않고 구호만 외친다. 슬로건으로 대표되는 전형적인 국가는 전체주의 국가이다. 북한을 보라. 밤낮 구호요, 붉은 글씨의 외침 뿐이다."수령이 가라면 우리는 간다", "당이 결정하면 우리는 한다", "무엇무엇 만세, 무엇은 영원하리" 매사 이런 식이다. 멋진 슬로건이 판을 친다. 그러나 내막을 들여다보면, 다 엉터리요 공허하다는 것을 알게 된다. 이것이 슬로건이 대변되는 사회의 약점이다. (...)
누가복음 10장 25~37절을 보면, 선한 사마리아 사람의 비유가 나온다. 공식석상에서 율법사가 예수게 물었다.
"선생님. 내가 무엇을 하여야 영생을 얻겠습니까?"
예수님이 율법사에게 되물었다.
"율법에 뭐라고 기록되었느냐? 그리고 너는 어떻게 읽느냐?"
율법사가 대답했다.
"네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였습니다."
예수님의 결론이 무엇인가?
"네 말이 옳다. 이를 행하라. 그러면 살리라."
율법사는 이 모든 내용을 알고 있었다. 그러나 행함이 없었다. 예수님이 선명하게 보여주는 정답이 무엇인가? "행하라. 그러면 산다"는 것이다. 선한 사마리아 사람의 비유를 말씀하신 다음에도 예수님은 물으신다.
"누가 강도 만난 자의 이웃이냐?"
"자비를 베푼 자니이다."
"너도 이와 같이 하라"
이보다 더 강하고, 명확한 메시지가 어디 있겠는가! 세상은 실천하는 자의 것이다. 기도도 예외가 아니다. 기도에 관한 책을 읽고, 기도의 특성과 종류를 나열하는 것보다 더 중요한 것은 실제로 기도하는 것이다. 기독교는 말의 성찬에 있는 것이 아니다. 바로 실천에 있다. 기도도 처음에는 힘들어 보인다. 그러나 입술을 열어 작은 기도부터 시작한다면 기도는 그리 어려운 일이 아니다. 왜 그런가? 작은 기도가 또 다른 기도의 능력을 부어주기 때문이다.
누가복음 10장 25~37절을 보면, 선한 사마리아 사람의 비유가 나온다. 공식석상에서 율법사가 예수게 물었다.
"선생님. 내가 무엇을 하여야 영생을 얻겠습니까?"
예수님이 율법사에게 되물었다.
"율법에 뭐라고 기록되었느냐? 그리고 너는 어떻게 읽느냐?"
율법사가 대답했다.
"네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였습니다."
예수님의 결론이 무엇인가?
"네 말이 옳다. 이를 행하라. 그러면 살리라."
율법사는 이 모든 내용을 알고 있었다. 그러나 행함이 없었다. 예수님이 선명하게 보여주는 정답이 무엇인가? "행하라. 그러면 산다"는 것이다. 선한 사마리아 사람의 비유를 말씀하신 다음에도 예수님은 물으신다.
"누가 강도 만난 자의 이웃이냐?"
"자비를 베푼 자니이다."
"너도 이와 같이 하라"
이보다 더 강하고, 명확한 메시지가 어디 있겠는가! 세상은 실천하는 자의 것이다. 기도도 예외가 아니다. 기도에 관한 책을 읽고, 기도의 특성과 종류를 나열하는 것보다 더 중요한 것은 실제로 기도하는 것이다. 기독교는 말의 성찬에 있는 것이 아니다. 바로 실천에 있다. 기도도 처음에는 힘들어 보인다. 그러나 입술을 열어 작은 기도부터 시작한다면 기도는 그리 어려운 일이 아니다. 왜 그런가? 작은 기도가 또 다른 기도의 능력을 부어주기 때문이다.
--- pp 37~39
그러면 하나님이 쓰시는 방법은 무엇인가? 그것은 충만이라는 방법이다. 충만이란 "더 이상 들어갈 수 없는 상태"를 말한다. 충만한 수학의 개념과 비슷하다. 즉, 극대점, 극소점과 같은 극점의 개념이다. 속사람이 충만해지면, 겉사람은 깨진다. 그러면 흘러넘친다. 이 땅을 살아가는 성도는 이 충만함을 살아야 한다.
"너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라"(엡 4:22-24)
이 세상에 진공은 없다. 무엇인가 채워야 한다. 충만함으로 살라. 차서 흘러넘치면 전체가 변화되도록 되어 있다.
잊혀지지 않는 이야기가 있다. 미국의 우유 뷔페 이야기이다. 어떤 사람이 알코올 중독에 걸렸다. 오랜 기간 병원에서 치료를 받고나오는데, 술집 앞에서 다시 유혹의 물결이 밀려왔다. 그러자 그는 그 길로 2달러 50센트 하는 우유 뷔페에 갔다. 그리고 거기서 마음껏 마셨다. 정말 양껏 충만하게 먹었다. 건드리면 실수할 만큼 많이 마셨다! 그랬더니 술 생각이 싹 없어지더라는 것이다. 유혹을 이기는 법은 채우는 것이다. 넘치도록 가득 채우는 것이다.
"청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다" (시 119:9)
우리가 말씀으로 채워질 때 유혹을 이길 수 있다. 에스겔서 47장의 성전에서 흘러나오는 물의 환상을 보라. 흘러넘쳐야 세상을 변화시킬 수 있다. 죽은 물을 소성케 한다.
여기서 우리는 그리스도인의 성장법을 다시 한번 깨달을 수 있다. 그 방법은 충만이다. 신앙생활을 하다보면, 언제까지 충만할 것인가에 대한 의문이 생긴다. 그리스도인은 한번만 충만하면 되는가? 아니다. 반복해서 수차례 충만하여 깨지는 경험을 해야 한다. 콜라병의 충만과 드럼통의 충만과 강물의 충만과 바닷물의 충만은 다르다. 패트병은 조금만 채워도 흘러넘친다. 이것이 패트병의 충만이다. 물탱크가 가득 차려면 이보다는 많이 채워야 한다. 그러나 이렇게 각 단계마다 충만의 단계에 이르게 되면, 흘러넘치고 깨진다. 그것이 바로 성장이다. 처음의 충만은 패트병이다. 금방 충만해지고 깨진다. 그리고 물탱크만큼 성장한다. 가득 채워지면 물탱크도 깨진다. 그래서 저수지만큼 성장한다.
"너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라"(엡 4:22-24)
이 세상에 진공은 없다. 무엇인가 채워야 한다. 충만함으로 살라. 차서 흘러넘치면 전체가 변화되도록 되어 있다.
잊혀지지 않는 이야기가 있다. 미국의 우유 뷔페 이야기이다. 어떤 사람이 알코올 중독에 걸렸다. 오랜 기간 병원에서 치료를 받고나오는데, 술집 앞에서 다시 유혹의 물결이 밀려왔다. 그러자 그는 그 길로 2달러 50센트 하는 우유 뷔페에 갔다. 그리고 거기서 마음껏 마셨다. 정말 양껏 충만하게 먹었다. 건드리면 실수할 만큼 많이 마셨다! 그랬더니 술 생각이 싹 없어지더라는 것이다. 유혹을 이기는 법은 채우는 것이다. 넘치도록 가득 채우는 것이다.
"청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다" (시 119:9)
우리가 말씀으로 채워질 때 유혹을 이길 수 있다. 에스겔서 47장의 성전에서 흘러나오는 물의 환상을 보라. 흘러넘쳐야 세상을 변화시킬 수 있다. 죽은 물을 소성케 한다.
여기서 우리는 그리스도인의 성장법을 다시 한번 깨달을 수 있다. 그 방법은 충만이다. 신앙생활을 하다보면, 언제까지 충만할 것인가에 대한 의문이 생긴다. 그리스도인은 한번만 충만하면 되는가? 아니다. 반복해서 수차례 충만하여 깨지는 경험을 해야 한다. 콜라병의 충만과 드럼통의 충만과 강물의 충만과 바닷물의 충만은 다르다. 패트병은 조금만 채워도 흘러넘친다. 이것이 패트병의 충만이다. 물탱크가 가득 차려면 이보다는 많이 채워야 한다. 그러나 이렇게 각 단계마다 충만의 단계에 이르게 되면, 흘러넘치고 깨진다. 그것이 바로 성장이다. 처음의 충만은 패트병이다. 금방 충만해지고 깨진다. 그리고 물탱크만큼 성장한다. 가득 채워지면 물탱크도 깨진다. 그래서 저수지만큼 성장한다.
--- pp.111~113
2001년 10월 1일자 미국의 시사주간지 「타임」에 ‘이상한 전쟁’(Asymmetric Warfare)이라는 제목의 칼럼이 실렸다. 이 칼럼은 월드 트레이드 센터 붕괴 참사 이후 미국이 좀더 낮아지고 겸손해야 할 이유가 무엇인지 적고 있다. 강한 힘과 앞선 기술을 내세우는 하이테크(high-tech)가 힘과 기술에서 뒤진 로우테크(low-tech)를 언제나 이기는 것은 아니라는 점을 지적한다.
나이프 하나로 월드 트레이드 센터가 무너졌다고 하면 어느 누가 믿겠는가? 모두들 그 말을 웃어넘길 것이다. 그러나 나이프 하나로 승무원을 위협하고 그 승무원을 이용하여 조종실을 장악한 다음 비행기가 잇따라 건물과 충돌하도록 하자 결국 그 건물은 무너졌다. 이렇게 우리는 우리가 생각지도 못하는 부분에 약점을 가지고 있다. 그러므로 항상 하나님 앞에서 낮아질 줄 알아야 한다.
“그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”(고전 10:12).
나이프 하나로 월드 트레이드 센터가 무너졌다고 하면 어느 누가 믿겠는가? 모두들 그 말을 웃어넘길 것이다. 그러나 나이프 하나로 승무원을 위협하고 그 승무원을 이용하여 조종실을 장악한 다음 비행기가 잇따라 건물과 충돌하도록 하자 결국 그 건물은 무너졌다. 이렇게 우리는 우리가 생각지도 못하는 부분에 약점을 가지고 있다. 그러므로 항상 하나님 앞에서 낮아질 줄 알아야 한다.
“그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”(고전 10:12).
--- 머리말 중에서
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혜택 및 유의사항?
기도는 늘상 하는데도 기도에 대한 목마름이 있다. 뭔지 모를 갈급함들과 목까지 치밀어 오르는 내면의 울림들을 견딜 수 없었다. 철야예배를 통해 목에 핏발이 서도록 부르짖고 외쳐야 시원하게 풀리는 것은 아니었다.
내가 무엇을 위해서 기도해야 하는지에 대한 목적의식 없이 그냥 닥치는 대로 내 평안을 위해서 유익을 위해서 하는 기도들은 늘 목마르고 공중에 떠다니는 먼지 같;
리뷰제목
기도는 늘상 하는데도 기도에 대한 목마름이 있다. 뭔지 모를 갈급함들과 목까지 치밀어 오르는 내면의 울림들을 견딜 수 없었다. 철야예배를 통해 목에 핏발이 서도록 부르짖고 외쳐야 시원하게 풀리는 것은 아니었다.
내가 무엇을 위해서 기도해야 하는지에 대한 목적의식 없이 그냥 닥치는 대로 내 평안을 위해서 유익을 위해서 하는 기도들은 늘 목마르고 공중에 떠다니는 먼지 같았다. 내 입술을 통해서 나오는 방향성 없는 기도들은 벽을 치고 바닥에 부딪쳐 메아리처럼 돌아와 나에게 날카로운 파편으로 박혔다. 괴로웠다.
그럴 즈음에 청년회실 책꽂이에서 한 눈에 들어온 책이 바로 이거다.
[ 히스기야의 기도 ]
많이 들어본 사람의 이름이었다. 이 사람은 도대체 어떻게 기도를 했을지 궁금했다.
히브리어로 '여호와는 나의 힘이시다' 라는 뜻을 지닌 이름 히스기야 그 사람은 젊은 나이에 왕이 되었고 종교개혁과 앗수르의 8만 5천 대군 앞에서 주님의 권능의 손을 기도로 움직인 사람이었다. 인간으로서는 불가능해 보이는 일들을 기도로 이루어낸 믿음의 사람이었다. 기도를 통해 자신의 수명까지도 연장받았던 히스기야 그를 통해 내 자신이 얼마나 보잘것없는 것들을 위해 그동안 기도하고 있었는지를 보았고 하나님과의 관계를 내 중심적으로 고집스레 고수해온 것을 또한 깨달았다.
왜 주님께 기도할 때는 내 앞에 계신 그 분에게 정직하게 속마음을 털어놓지 못할까? 왜 나는 항상 지켜보고 계신 그 분의 눈길 속에서 기도에 집중하지 못할까? 왜 매일 나를 향해 내밀고 계신 그 분의 손길을 민감하게 느끼지 못하고 외면할까?
정직하고 정결한 마음으로 아주 멀리 계신 주님께 기도하는 것이 아닌 바로 앞에 계신 그 분을 느끼면서 하나님의 백성으로 감사하며 전심으로 기도할 수 있기를 소망한다.
하나님과의 관계중심적인 기도생활은 내가 원하는 변화의 길이었다. 나는 매일 새로워지길 원한다. 매 순간마다 더 나은 모습으로 주님을 기뻐하는 자가 되길 소망한다. 눈물은 나의 마음의 문을 열었고 찬양은 내 입술을 윤이나게 하였다. 어두움 가운데서도 하나님의 모습을 좇는다. 사랑하는 주님을 늘 고백하면서 산다.
하나님 저를 늘 새롭게 하여 주시고 주님 뜻대로 인도하여 주시옵소서 제가 무엇을 기도해야 할 지를 등대처럼 밝혀 보여주시며 제 속의 비젼들을 주님께서 주관하시어 그 권능의 손으로 도우시옵소서 주님의 이름을 높이기를 원하오니 저의 지경을 넓혀주시고 주님의 영광을 위해 할 수 있는 일들이 많아지게 하옵소서 주님이 주실 수 있는 복으로 날마나 저를 채우시고 채우시며 주님을 늘 기뻐하는 자가 되게 하옵소서 하나님의 뜻을 알기를 원합니다. 부족한 저에게 명철함과 현명함을 주시고 다른 사람 앞에서 주님의 복음을 전할 수 있는 지혜로운 입술을 열어 주시옵소서 저의 하루가 주님의 기쁨이 되기를 소망하며 저의 평생이 주님의 영광을 높이기를 원합니다. 오늘도 고백합니다 당신을 사랑합니다. 아멘 ..
오래 간만에 기도에 관련된 책을 읽게 되었다. 그동안 기도에 관련된 책을 여러권 읽었다. 기도의 정의라든지, 기도는 언제, 어떻게 해야하는지 등 기도의 기술 등을 많이 접했었다. 그래서 기도에 관련된 책이라면 뭐 다 그런 내용이겠지 하는 선입관이 있었다. 그런데 "히스기야의 기도"는 내가 생각하는 것과는 달랐다. 전병욱 목사는 이 책에서 기도를 실천해야 함을 대단히 강조하;
리뷰제목
오래 간만에 기도에 관련된 책을 읽게 되었다. 그동안 기도에 관련된 책을 여러권 읽었다. 기도의 정의라든지, 기도는 언제, 어떻게 해야하는지 등 기도의 기술 등을 많이 접했었다. 그래서 기도에 관련된 책이라면 뭐 다 그런 내용이겠지 하는 선입관이 있었다. 그런데 "히스기야의 기도"는 내가 생각하는 것과는 달랐다. 전병욱 목사는 이 책에서 기도를 실천해야 함을 대단히 강조하고 있다. 사실 성도들에게 있어서 기도에 대해 아는 것은 그다지 중요한 것이 아니라고 본다. 기도에 대해 아는 것보다는 기도를 실제적으로 하는 것이 중요하다. 그런 면에서 이 책은 많은 성도들에게 분명 큰 도전을 줄 것이다. 기도는 이론이 아니다. 기도는 방법이 아니다. 기도는 생활이다. 오늘날 정치적으로 경제적으로 사회적으로 혼란과 매우 어려운 상황 속에 살고 있는 그리스도인들에게 이 어려움을 극복할 수 있는 길을 제시하는 좋은 책이다. 어려움의 난관에 처해있는 성도들이 있다면 이 책의 주장대로 지금 하나님께 엎드려 보자. 또한 이 책은 기도 응답에 대한 나중의 자세를 말한다. 응답받았다고 교만하지 말고 계속 기도하며 기도의 후대를 기르라고 주장한다. 기도의 자녀를 만드는 것이 자녀를 귀하게 키우는 것이라 생각한다.
[인상깊은구절]
성도는 기도 이상으로 커질 수 없다. 기도하는 수준 이상을 얻을 수 없다. 새로운 차원으로 성장하기 원하는가? 그렇다면 기도하라. 기도하는 것만큼 성장할 수 있다.
[인상깊은구절]
성도는 기도 이상으로 커질 수 없다. 기도하는 수준 이상을 얻을 수 없다. 새로운 차원으로 성장하기 원하는가? 그렇다면 기도하라. 기도하는 것만큼 성장할 수 있다.
시중에 기도에 관한 책들이 많이 나와있다.기도에 대한 중요성에 대해 다들 공감하고 있기 때문일것이다.
그러나,기도에 대한 관심만큼 기도를 열심히 하는 사람은 드문것 같다.
이 책에서는 이러한 관점에서 히스기야를 통해 기도에 대해 설명한다.
전병욱목사님의 전작에서 볼수있듯이 이 책 또한 직설적이고 명쾌한 지적으로 우리의 무지를 깨우쳐준다..
기도를 하고 싶은 사람,기;
리뷰제목
시중에 기도에 관한 책들이 많이 나와있다.기도에 대한 중요성에 대해 다들 공감하고 있기 때문일것이다.
그러나,기도에 대한 관심만큼 기도를 열심히 하는 사람은 드문것 같다.
이 책에서는 이러한 관점에서 히스기야를 통해 기도에 대해 설명한다.
전병욱목사님의 전작에서 볼수있듯이 이 책 또한 직설적이고 명쾌한 지적으로 우리의 무지를 깨우쳐준다..
기도를 하고 싶은 사람,기도를 하지만 응답받지 못하고 있는 사람들에게 권하고 싶다...
[요약정리]
1부. 기도의 핵심원리를 붙들라.
1.기도의 균형이 필요하다
히스기야의 기도는 개인기도와 합심기도의 중요성을 동시에 강조한다
2.구호를 그치고 지금 당장 기도하라.
3.하나님과의 관계가 기도의 핵심이다.
기복신앙의 함정에 빠지지 말라
2부. 기도의 맹렬한 야성을 회복하라.
1.마귀의 공격에 기도의 철퇴를 가하라.
절망하고 낙심될때,더욱 열심히 예배드리고,더욱 열심히 설교듣고,더욱 열심히 말씀을 읽으라
2.기도로 위기를 정면 돌파하라.
위기를 맞았을때,걱정하거나 대책을 마련하느라 시간낭비하지 말고,하나님께 기도하라.
3부. 기도의 전사 히스기야와 함꼐 하는 기도.
1.기도하는 한 사람이 기도 없는 한 민족보다 강하다
2.합심기도로 기도의 불길을 확산하라.
- 합심기도는 마귀를 정복하고 성령의 능력을 행사하게 한다
- 합심기도는 주 안에서 하나가 되게 한다
- 합심기도는 전체적인 목표를 갖게 한다
- 합심기도는 기도의 응답을 보장한다
3.사명을 위한 구체적인 기도를 드려라.
구하는 믿음도 중요하지만,응답을 확신하는 믿음은 더 중요하다(예- 한나)
4부. 세상을 제압하는 기도생활로의 초대.
1.기도의 후대를 세우라.
부모는 자신의 기도의 모범을 통해 자녀에게 무릎의 전통을 유산으로 물려주어야 한다.(예- 히스기야의 아들 므낫세를 위해 기도하지 않은 실수)
2. 기도성취의 교만은 패망의 선봉
기도의 성취를 자랑하면 다 빼앗긴다.그러나 하나님을 자랑하면 그것이 우리를 지킨다.
- 절판 상태입니다.
