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품목정보
| 발행일 | 2008년 02월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 224쪽 | 319g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788989256977 |
| ISBN10 | 8989256976 |
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저자 : 윌리엄 로우 (William Law)
“세상이 오직 그분만을 위해 창조되었듯이 모든 사람들은 자신을 하나님의 특별한 섭리의 대상으로, 그분의 동일한 보살핌과 보호 아래 있는 존재로 여겨야 한다. 어느 한 사람이 특정한 시기에 특정한 부모에게서 특정한 장소와 환경에서 태어나는 것은 결코 우연이 아니다. 모든 영혼은 하나님이 정하신 때와 정하신 환경에서 그분의 뜻에 따라 특별한 목적을 위해 육신을 입는다”고 말하는 윌리엄 로우는 요한 웨슬리, 조지 휘트필드, C. S. 루이스 등 거장들의 신앙생활에 지대한 영향을 끼친 영성의 대가이다. 특히 그의 논문 ‘경건하고 거룩한 삶을 위한 진지한 부르심’은 요한 웨슬리의 사상에 많은 영향을 주었으며 후에 웨슬리주의적 감리교 창설에 한 부분을 차지하기도 했다.
역자 : 정은영
영문과와 번역테솔대학원에서 번역학과를 졸업한 전문 번역가이다. 역서로 『 본회퍼의 삶과 신학』, 『대언자 되시는 예수 그리스도』, 『넌센스 - 하나님에 대한 13가지 오해』 등이 있다.
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“삶은 단 두 가지 상태로 존재한다. 하나는 본성적인 삶이며 다른 하나는 그 안에 하나님이 명확하게 드러나는 삶이다. 또한 인간은 본성과 하나님 중 하나가 살아 역사하도록 원하는 것을 선택할 수 있다. 말하자면, 마음속에 두 가지가 모두 존재하기 때문에 그 중 하나를 선택해야 한다. 이 세상에 가만히 정지해 있는 것은 없다. 그래서 인생은 계속되며 어떤 식으로든 늘 현실로 나타난다. 선은 일종의 울림이다. 또한 마음속에 살아 움직이는 모든 것이 사랑의 영으로 호흡하기까지 강렬한 본성과 맞서 투쟁하는 힘에 불과하다. 사랑은 오직 축복과 선이며 하나님의 본성이다. 따라서 하나님인 사랑의 영이 마음속에 살아 역사해야 한다.”
32쪽 사랑의 영에 필요한 반응 중에서
“그리스도인의 거룩함은 이따금 나타났다 없어지는 그런 것이 아니다. 또한 단지 특정한 시간이나 장소, 행동을 위해 존재하지 않는다. 오히려 거룩함은 우리의 생각, 뜻, 소망, 거룩한 성향가운데 늘 살아서 꿈틀거린다. 따라서 이러한 삶을 살지 않으면 거룩하고 선할 수 없다. 그래서 거룩함으로 선한 자로 부름 받기 위해서는 마음속에 지속적인 성령의 역사가 절대적으로 필요하다.”
47쪽 지속적인 인도하심이 필요하다 중에서
“거룩하고 도덕적인 사람들이 선하고 가치 있다고 말하는 일들을 얼마나 많이 했느냐로 자신을 판단하지 않길 바란다. 혹은 동일하게 악하고 부도덕하다고 일컫는 행동을 얼마나 절제 했느냐로 판단해서도 안 된다. 그보다 매일매일 걸어가는 순간순간 마음속에 나를 인도하는 영이 하늘의 것인지 땅의 것인지를 살펴보길 바란다. 세속적인 본성, 자만, 이기심 속에서 죄악과 사탄이 마음속에 함께하지 않는지 하나하나 되짚어보아야 한다.”
63쪽 우리 안에 있는 천국의 씨앗 중에서
“인내와 온유로 자신을 내려놓는 것은 눈에 보이는 삶의 모든 일들과 관련된다. 그럼에도 이것은 주로 인간의 내면상태를 다루고 있다. 즉 타락한 마음의 걱정, 혼란, 연약함과 무질서를 다룬다. 스스로 조급해지고 화가 나며 교만하고 완고해 질 때, 우리는 인내와 온유와 겸손으로 하나님께 자신을 맡겨야 한다. 이는 다른 사람이 교만하며 화를 내고 복합적인 감정으로 공격할 때, 온유한 마음으로 인내하는 것보다 더 고귀하고 유익하다.”
126쪽 진정한 내려놓음 중에서
“인간은 자신을 끊임없이 제자로 부르시는 축복의 하나님 앞에 반드시 죽어야 한다. 온전한 자기부인은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 영원토록 극복하는 것이다. 자기부인은 그저 하나님의 뜻이기 때문에 감당해야 할 일이 아니다. 또한 어떤 형벌이나 미련한 수도사들의 마음에서 창안된 생각도 아니다. 낟알의 표면과 껍질이 썩어야 식물이 살 수 있듯, 자기부인은 새 생명이 탄생하기 위해 절대적으로 필요하다.”
184쪽 영원한 진주 중에서
32쪽 사랑의 영에 필요한 반응 중에서
“그리스도인의 거룩함은 이따금 나타났다 없어지는 그런 것이 아니다. 또한 단지 특정한 시간이나 장소, 행동을 위해 존재하지 않는다. 오히려 거룩함은 우리의 생각, 뜻, 소망, 거룩한 성향가운데 늘 살아서 꿈틀거린다. 따라서 이러한 삶을 살지 않으면 거룩하고 선할 수 없다. 그래서 거룩함으로 선한 자로 부름 받기 위해서는 마음속에 지속적인 성령의 역사가 절대적으로 필요하다.”
47쪽 지속적인 인도하심이 필요하다 중에서
“거룩하고 도덕적인 사람들이 선하고 가치 있다고 말하는 일들을 얼마나 많이 했느냐로 자신을 판단하지 않길 바란다. 혹은 동일하게 악하고 부도덕하다고 일컫는 행동을 얼마나 절제 했느냐로 판단해서도 안 된다. 그보다 매일매일 걸어가는 순간순간 마음속에 나를 인도하는 영이 하늘의 것인지 땅의 것인지를 살펴보길 바란다. 세속적인 본성, 자만, 이기심 속에서 죄악과 사탄이 마음속에 함께하지 않는지 하나하나 되짚어보아야 한다.”
63쪽 우리 안에 있는 천국의 씨앗 중에서
“인내와 온유로 자신을 내려놓는 것은 눈에 보이는 삶의 모든 일들과 관련된다. 그럼에도 이것은 주로 인간의 내면상태를 다루고 있다. 즉 타락한 마음의 걱정, 혼란, 연약함과 무질서를 다룬다. 스스로 조급해지고 화가 나며 교만하고 완고해 질 때, 우리는 인내와 온유와 겸손으로 하나님께 자신을 맡겨야 한다. 이는 다른 사람이 교만하며 화를 내고 복합적인 감정으로 공격할 때, 온유한 마음으로 인내하는 것보다 더 고귀하고 유익하다.”
126쪽 진정한 내려놓음 중에서
“인간은 자신을 끊임없이 제자로 부르시는 축복의 하나님 앞에 반드시 죽어야 한다. 온전한 자기부인은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 영원토록 극복하는 것이다. 자기부인은 그저 하나님의 뜻이기 때문에 감당해야 할 일이 아니다. 또한 어떤 형벌이나 미련한 수도사들의 마음에서 창안된 생각도 아니다. 낟알의 표면과 껍질이 썩어야 식물이 살 수 있듯, 자기부인은 새 생명이 탄생하기 위해 절대적으로 필요하다.”
184쪽 영원한 진주 중에서
--- 본문 중에서
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