품목정보
발행일	2008년 09월 12일
쪽수, 무게, 크기	208쪽 \| 350g \| 13721320mm
ISBN13	9788955614565
ISBN10	895561456X

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저자 소개 (2명)

“논증은 무엇 때문에 하는가”라는 질문에는 여러 가지 답이 있을 수 있습니다. 그래서 여기서는 그 이유를 “타인에게 자기의 주장이 옮음을 전하기 위해”라고 해 두겠습니다. 이 이유를 전제로 하면 우리들은 “자신의 의견과 주장을 그 이유가 되는 근거나 논거를 모아서 제시하는 것은 자신의 의견과 주장이 옳다는 사실을 타인에게 전하기 위함이다”라고 할 수 있겠습니다. 근거나 논거라는 이유 없이는 주장의 옮음을 전달할 수 없다는 것입니다.
과학적 논의를 하려는 과학자의 의견이나 주장 역시 그 주장이 옳은 것이라면 이유가 되는 근거나 논거가 필요합니다. 이렇게 생각하면, 주장은 물론이거니와 논증에 있어서 더욱 중심적인 역할을 하는 것이 이유(근거와 논거의 내용)라고 할 수도 있습니다. --- p. 46 “주장과 결론은 이유에 둘러싸여 있다”

귀납적 추론은 전제(근거)에 포함되어 있지 않은 그 무엇을 결론으로 이끌어내는 것이므로 대단히 위험한 것일 수 있습니다. 즉 귀납적 논증을 통해 도출된 결론은 참인지 아닌지가 정해져 있지 않습니다. 그렇기 때문에 위험합니다. 그러나 이는 허용 범위 내에서 충분히 사용되는 타당한 추론이라 할 수 있습니다.
귀납적 추론에 의해 얻어진 결론에는 불확실성이 있지만 뒤에 있는 근거로부터 아직 보이지 않는 새로운 결론을 끌어내는 장점도 있습니다. 연역적 추론에는 허용할 수 없는 자유로운 비약과 전개를 귀납적 추론에서는 허용합니다. 이것이 귀납적 추론의 장점입니다. 우리가 살아가는 세상의 굴레서하 한 걸음도 나아가지 못한다면 세계는 전진하지 못합니다. 과학도 실험 데이터나 관측 자료를 근거로 이 추론을 사용하여 시간적·공간적 제약을 넘어서 합당한 법칙을 유도해 왔던 것입니다. 이것에 의해 인간 생활이 구축되었다 해도 과언이 아닙니다. --- p. 108 “귀납적 추론 대 연역적 추론”

이론이란 세계를 설명할 때 사용하는 사고상의 도구 같은 것입니다. 과학자는 그 도구를 사용해서 세계의 여러 가지 사물을 설명하고자 합니다. 즉 도구를 조합해 세계를 재구성하는 것입니다. 그리고 그 도구를 만드는 데는 몇 가지 충족해야 할 조건이 있습니다.
첫째 조건은 이론의 “논리성”입니다. 이는 이론에 포함되는 가정에 필요한 논리적 관계를 가리킵니다. 즉 설명할 때 사용되는 몇 가지 도구들 간의 관계가 논리적으로 연결되어야 한다는 것입니다. 둘째 조건은 “포괄성”입니다. 설명을 위한 도구가 세계의 특정한 대상만을 설명하는 것이 아니라 여러 가지 사물과 대상을 설명할 수 있을 필요가 있습니다. 셋째 조건은 “단순성”입니다. 가정의 내용이 단순하거나 필요한 최소수의 가정이 되도록 한 이론이 이상적입니다. 동일한 설명이 되기만 한다면 가정의 수가 적은 이 더 좋은 설명입니다.

--- p. 174 “이론(가정의 집합)을 구축할 때의 조건”

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과학적 사고를 탐색하는 세 가지 목적 과학적 성과에 이르는 과정을 알고자 하는 목적으로는 크게 세 가지를 들 수 있다. 첫째 목적은 과학적 사고의 재미를 아는 것이다. 우리들이 하는 일상적인 사고와 과학적인 사고 사이에는 여러 면에서 차이가 있는데, 일상적인 대화에서는 충분히 가능한 논리도 과학적으로 판단해 보면 성립되지 않는 경우가 많다. 가령 우리는 “영철이만 있으면 비가 오니 소풍갈 때 영철이를 빼자”라는 말을 하는데, 이는 “인과관계”와 “상관관계”를 혼동한 것이다. 영철이가 참석하는 것과 비가 오는 것에는 “상관관계”가 있지만, 영철이 때문에 비가 온다는 말에는 과학적 근거가 없으므로 “인과관계”는 성립하지 않는다. 반면 “날이 흐리면 비가 온다”라는 명제는 “인과관계”와 “상관관계”가 모두 성립한다. 이처럼 일상적 대화와 과학적 사고의 차이를 알면 과학적 사고의 세계와 과학적 접근법의 재미를 즐길 수 있다. 둘째는 세계를 바라보는 우리의 사고가 자유롭지 못하다는 것을 깨닫는 것이다. 과학은 세상의 여러 현상을 생각하고 설명하려 한다. 그때 나타나는 과학적 접근을 좀 더 높은 관점에서 바라보면 인간이 세계를 어떻게 보고 있는지, 거기에 어떤 편견이 있는지가 그려진다. 셋째 목적은 간접적인 목적으로, 과학적 사고를 통해 우리들의 평소 생각과 설명의 형태를 알아보는 것이다. 과학적 사고 절차와 추론 절차에 따라 살펴보면 평소 우리들의 사고와 추론이 매우 거칠고 허술했음을 알게 될 것이다. 이 책은 우리들이 일상적인 대화나 논의에 있어서 얼마나 “과학적 사고”나 “과학적 접근법”을 취하고 있는지, 또는 그것에 의하여 어느 정도 평소의 거칠었던 사고를 교정할 수 있는지에 대해 생각하는 계기가 될 것이다. 논리를 알면 과학이 보인다! 논리학이 언어 영역에만 속하는 것이라고 생각했다면 오산이다. 과학이야말로 다른 어느 학문보다 논리적 사고력이 필요한 분야이다. 근거에 따라 가설을 세우고 실험을 통해 결론을 뽑아내는 과학적 방법론은 그 자체로 완결성을 갖춘 논리적 과정이다. 과학적 논리의 특징은 가설을 세우고 그 가설을 증명하거나 반증할 수 있도록 실험을 수행하는 것에 있다. 이때 가설이 어느 정도 합리적인 것이 되려면 “근거”가 충실해야 한다. 이 책은 근거와 논거를 바탕으로 가설을 세우는 방법, 가설에 따른 추론 및 실험 과정을 거쳐 새로운 결론을 이끌어내는 방법을 설명한다. 또한 그렇게 도출된 결론을 분석하는 기술, 즉 검증 절차에 대해서도 설명한다. 이처럼 논리적 사고 절차에 따르면 머릿속에 추상적으로 있었던 아이디어가 구체적인 모습을 띄며 드러나게 된다. 어려운 논리는 이제 그만! 논증, 논거, 근거, 추론, 가설, 연역, 귀납, 반증……. 이 책은 자주 듣지만 정확한 뜻은 몰랐던 논리학 용어를 이해하기 쉽게 설명한다. 특히 우리들이 흔히 나누는 일상적인 대화에서부터 신문 기사, 과학자의 실험까지 폭넓은 분야에서 뽑은 다양한 사례를 통해 어려운 논리학 개념들을 풀어 주고, 논리학이 결코 어려운 것이 아님을 보여 준다. 이 책은 “배가 고파서 뭐를 먹고 싶다”는 단순한 문장을 근거(배가 고프다)와 결론(무언가 먹고 싶다)으로 나누는 것부터 시작한다. 그리고 이를 바탕으로 다양한 사례를 짚어 가며 각 문장의 “근거”와 “결론”을 나누는 훈련으로 나아간다. 이때 근거와 다른 결론이 도출되는 과정에 필요한 것을 “비약”이라고 하는데, 대부분의 “논증”은 이 비약을 통해 성립한다. 하지만 “비약”이라고 해서 모두 가능한 것은 아니다. 근거와 결론이 같다면(예, “그는 결혼하지 않았다. 그는 독신이다”) 비약이 없는 것이고, 근거에 어울리는 결론이 아니라면 비약이 아니라 억측일 뿐이다. 과학적 사고의 재미를 즐기자! 과학적 사고는 우리가 평소에 가진 편견을 깨는 데 도움을 줄 뿐 아니라 우리를 둘러싼 세상을 보는 새로운 눈을 제공한다. 친구들과 대화를 나누거나 신문 기사를 읽더라도 그전에는 미처 몰랐던 논리적 오류를 쉽게 발견할 수 있다. 가령 친구가 나보다 몇 년 더 운동을 했다는 이유로 그 친구가 나보다 그 운동을 잘할 것이라고 말하려면, “운동은 오래 하면 오래 할수록 능숙하다”라는 논거와 “운동을 잘하는지는 해온 햇수를 비교하면 알 수 있다”라는 두 가지 논거가 성립해야 가능하다. 하지만 여기에는 “일반화의 오류”가 숨어져 있다. “운동의 능숙함”을 판단하는 데는 시간이 절대 조건이 아니기 때문이다. 이와 같이 과학적 사고 절차와 추론 절차에 따라 세상을 바라보면 지금까지 지나쳐 왔던 세상의 많은 면들이 훨씬 흥미진진하게 다가올 것이다.

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