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품목정보
| 발행일 | 2009년 03월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 240쪽 | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788936507954 |
| ISBN10 | 8936507958 |
C. S. 루이스 저 / 공경희 역
|
홍성사
|
2009년 03월 31일
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저자 소개 (2명)
줄거리 줄거리 보이기/감추기
영국의 중부 지방을 여행하던 언어학 교수 엘윈 랜섬은 두 남자에게 납치된다. 마취에서 깨어난 그는 자신이 우주선 안에 있음을 알게 된다. 그를 납치한 이들은 부유하고 탐욕스런 드바인과 우주선을 고안한 명석한 물리학자 웨스턴. 그들은 태양계의 다른 행성에 간다는 말 외에는 랜섬에게 비밀로 한다.
우주선에서 랜섬은, 우주가 어둡고 춥고 황량한 불모지라는 이때까지의 편견과 달리 생명력으로 충만하고 아름답다는 사실을 발견하고, 납치된 처지이지만 우주여행을 즐기게 된다. 그러나 자신을 우주의 ‘소른’이라는 존재에게 제물로 바치러 데려간다는 납치자들의 밀담을 우연히 엿듣고는 다시 공포의 나락으로 떨어진다. 마침내 일행과 함께 말라칸드라(화성)에 도착한 랜섬은 ‘소른’에게 넘겨지기 직전에 생긴 기회를 틈타 도주한다. 추격자들을 피해 떠돌면서 랜섬은 그 행성의 지성적인 존재들을 만나 그들의 언어를 익히면서 우주와 지구에 얽힌 비밀들을 하나하나 알아 가게 된다.
새로운 세계와 새로운 언어 창조
언어학자 랜섬은 물개처럼 생긴 말라칸드라 종족이 음절로 된 소리를 내는 것을 듣고는, 도망자로서의 자신의 처지를 잊고 새로운 언어를 접한다는 흥분에 휩싸여 그 언어의 문법을 체계화하고 책으로 출간하는 상상에 빠진다. 곧 물개처럼 생긴 ‘흐로스’를 따라 마을로 들어가 그들과 생활하며 몸짓으로 알려 주는 그들의 언어를 익힌다. 따라서 이 책에 나오는 말라칸드라와 그 언어는 저자 루이스가 창조해 낸 새로운 세계와 새로운 언어다. 이 책에서 루이스가 만들어 낸 ‘흐나우’(육체가 있는 인격체)라는 개념은 톨킨이 《반지의 제왕》에서 나무수염과 그 동료 엔트족 같은 생물들을 만들어 내는 수년 동안 계속해서 그의 흥미를 자극했다.
세계관 대결
주인공 랜섬과 그를 납치했던 웨스턴과 드바인이 한자리에 모이는 결말에 이르면 사건의 실마리가 풀릴 뿐 아니라 충돌하는 두 세계관이 명백히 드러난다. 말라칸드라를 통치하는 보이지 않는 존재 오야르사 앞에서 자신의 입장을 밝히는 웨스턴은 우주를 정복하여 인류의 영속화와 진보를 이루려는 과학자들의 세계관을 대변한다. 그들은 과학과 기술로 죽음을 정복하고 이 세계를 영원히 지속시킬 수 있으며, 그와 같은 목적을 위해 한 개인이나 열등한 종족의 희생은 당연하다고 여긴다.
반면 랜섬의 입장, 즉 저자 루이스의 입장은 반대다. 우주는 정복해야 할 적대적인 공간이 아니라, 조화를 이루어야 하는 생명력 가득한 곳이다. 이 세상에서의 생명은 언젠가 끝나기 마련이며, 이 땅에 천국을 이룰 수 있다는 생각은 환상이다. 그리고 개인은 실험을 위한 도구가 아니며 인간의 가치는 영원하다.
우주선에서 랜섬은, 우주가 어둡고 춥고 황량한 불모지라는 이때까지의 편견과 달리 생명력으로 충만하고 아름답다는 사실을 발견하고, 납치된 처지이지만 우주여행을 즐기게 된다. 그러나 자신을 우주의 ‘소른’이라는 존재에게 제물로 바치러 데려간다는 납치자들의 밀담을 우연히 엿듣고는 다시 공포의 나락으로 떨어진다. 마침내 일행과 함께 말라칸드라(화성)에 도착한 랜섬은 ‘소른’에게 넘겨지기 직전에 생긴 기회를 틈타 도주한다. 추격자들을 피해 떠돌면서 랜섬은 그 행성의 지성적인 존재들을 만나 그들의 언어를 익히면서 우주와 지구에 얽힌 비밀들을 하나하나 알아 가게 된다.
새로운 세계와 새로운 언어 창조
언어학자 랜섬은 물개처럼 생긴 말라칸드라 종족이 음절로 된 소리를 내는 것을 듣고는, 도망자로서의 자신의 처지를 잊고 새로운 언어를 접한다는 흥분에 휩싸여 그 언어의 문법을 체계화하고 책으로 출간하는 상상에 빠진다. 곧 물개처럼 생긴 ‘흐로스’를 따라 마을로 들어가 그들과 생활하며 몸짓으로 알려 주는 그들의 언어를 익힌다. 따라서 이 책에 나오는 말라칸드라와 그 언어는 저자 루이스가 창조해 낸 새로운 세계와 새로운 언어다. 이 책에서 루이스가 만들어 낸 ‘흐나우’(육체가 있는 인격체)라는 개념은 톨킨이 《반지의 제왕》에서 나무수염과 그 동료 엔트족 같은 생물들을 만들어 내는 수년 동안 계속해서 그의 흥미를 자극했다.
세계관 대결
주인공 랜섬과 그를 납치했던 웨스턴과 드바인이 한자리에 모이는 결말에 이르면 사건의 실마리가 풀릴 뿐 아니라 충돌하는 두 세계관이 명백히 드러난다. 말라칸드라를 통치하는 보이지 않는 존재 오야르사 앞에서 자신의 입장을 밝히는 웨스턴은 우주를 정복하여 인류의 영속화와 진보를 이루려는 과학자들의 세계관을 대변한다. 그들은 과학과 기술로 죽음을 정복하고 이 세계를 영원히 지속시킬 수 있으며, 그와 같은 목적을 위해 한 개인이나 열등한 종족의 희생은 당연하다고 여긴다.
반면 랜섬의 입장, 즉 저자 루이스의 입장은 반대다. 우주는 정복해야 할 적대적인 공간이 아니라, 조화를 이루어야 하는 생명력 가득한 곳이다. 이 세상에서의 생명은 언젠가 끝나기 마련이며, 이 땅에 천국을 이룰 수 있다는 생각은 환상이다. 그리고 개인은 실험을 위한 도구가 아니며 인간의 가치는 영원하다.
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[저자 가상 인터뷰]
* 『루이스와 톨킨』, 『루이스와 잭』, 『기독교적 숙고』(근간)에서 발췌·정리.
‘회복’과 ‘탈출’을 제공하는 공간 여행 이야기
Q: 우주를 소재로 한 흥미로운 소설 「우주 3부작」을 쓰게 된 계기가 무엇인가요?
A: 친구 톨킨과 공상과학 소설에 대해 이야기하다가, 공간과 시간 이야기들이 ‘회복’과 ‘탈출’을 제공한다는 그의 말에 동감했습니다. 그래서 “우리가 써 보자” 하고 제안했죠. 한 사람은 시간 여행, 다른 사람은 공간 여행 이야기를 쓰기로 하고 동전을 던져 결정하기로 했는데, 내가 공간 여행에 걸렸답니다. 그래서 집필하기 시작한 책이 「우주 3부작」의 첫 권 『침묵의 행성 밖에서』입니다. 톨킨이 쓰기 시작한 책 제목은 ‘잃어버린 길’입니다만, 4장까지 쓰고 완성하지 못했습니다. 하지만 이 작품을 중단하고 새로 쓴 작품이 불후의 ‘시간 여행’ 이야기인『반지의 제왕』입니다.
Q: 톨킨은 『침묵의 행성 밖에서』에 대해 “언어 창조와 문헌학적으로 볼 때 이 작품은 그냥 좋은 정도가 아니다”라고 평한 것으로 아는데요, 언어학자인 그가 칭찬할 정도라면 정말 뛰어난 작품 같습니다.
A: 사실 언어 창조에 관해서는 톨킨의 영향이 컸습니다. 이 원고를 쓸 때마다 옥스퍼드의 독서클럽 ‘잉클링즈’에서 읽어 주었고, 회원들의 정직한 비평을 들으며 다듬어 나갔습니다. 톨킨도 자신의 원고를 모임에서 읽어 주었습니다. 그러니까 우리는 서로 격려하며 영향을 주고받은 거죠. 제 책의 주인공인 언어학자 ‘랜섬’의 캐릭터에서 부분적으로 톨킨의 모습을 발견할 수 있을 겁니다.
Q:『침묵의 행성 밖에서』에 보면 말라칸드리아(화성)에 지적 능력이 있는 종족들이 등장하는데, 외계 종족 이야기는 독자들이 비기독교적이라고 보지 않을까요?
A: 먼저 이 책이 소설이라는 점을 기억해 주시기 바랍니다. 그렇다고 허무맹랑한 이야기를 쓴 건 아닙니다. 저는 외계 생물들을 대체로 악한 존재나 인류의 적으로 묘사하는 공상과학 소설을 좋지 않게 여겼습니다. 제 책에 나오는 외계 종족은 선하고 평화롭게 공존합니다. 이것이 오히려 중세의 우주관에 더 맞는다고 봅니다.
제가 어렸을 때는 천문학자들이 우주의 어떤 영역에서도 생명체는 존재할 수 없다고 단언했습니다. 그러나 나중에는 우주가 이처럼 광대하니만큼 셀 수 없이 많은 시간과 장소에서 생명체가 생겨났다고 말하는 학자들이 생겼습니다. 흥미롭게도 이 두 가지 의견 모두가 기독교를 반대하는 논증으로 쓰입니다. 우리는 지적 존재를 발견할 때 생길 수 있는 신학적 추론이나 난제가 무엇인지 말할 수 있기 전에, 지적 종족의 가설에 대해 우리가 현재 알고 있는 것보다 더 많은 것을 먼저 알아내야 할 것입니다.
Q: 자신의 작품 중 『페렐란드라』를 가장 좋아한다고 하셨는데, 어떤 내용인가요?
A:『페렐란드라』의 줄거리는 성경의 창세기나 『실낙원』과 아주 비슷합니다. 이 책의 테마 한 가지는 인간의 의지와 본성, 이 모든 측면이 하나님께 기꺼이 순종한 상태에서만 진정 행복할 수 있다는 것입니다. 이 책은 찬란하게 아름다운 세계와, 밀턴의 이브보다 더욱 미묘한 유혹을 받지만 타락하지 않는 여성을 묘사합니다. 그리고 그녀와는 대조적으로 극도로 반역적이며 비참해진 피조물도 등장하죠. 너무 신학적이라는 비판도 받았지만, 이 책에 대한 평가는 독자가 기독교 교리를 받아들이는 정도에 따라 크게 다릅니다. 인물 묘사와 기교와 사상 집약 면에서 심혈을 기울인 책입니다.
Q: 「나니아 연대기」 시리즈 각 권이 완결성을 지니면서도 서로 연관되듯, 「우주 3부작」도 마찬가지입니까?
A: 그렇습니다. 『침묵의 행성 밖에서』의 사건들은 그 자체로 완결되지만, 「우주 3부작」 전체 이야기로 보면 서문에 불과합니다. 제2권 『페렐란드라』에서 주인공 랜섬은 자신을 납치했던 물리학자 웨스턴을 다시 만나 싸우는데, 그는 한층 더 사악하고 강력해져서 낙원과도 같은 페렐란드라(금성)를 타락시키려 합니다. 제3권『그 가공할 힘』에 보면 인간성을 말살시켜 지배하려는 강력한 국가 공동실험 연구소의 배후에 웨스턴의 동업자였던 드바인이 있습니다. 랜섬과 믿음의 사람들의 작은 공동체는 이 무서운 힘에 맞서 싸웁니다. 결국 선이 승리하겠지만 쉬운 싸움은 아니겠지요?
* 『루이스와 톨킨』, 『루이스와 잭』, 『기독교적 숙고』(근간)에서 발췌·정리.
‘회복’과 ‘탈출’을 제공하는 공간 여행 이야기
Q: 우주를 소재로 한 흥미로운 소설 「우주 3부작」을 쓰게 된 계기가 무엇인가요?
A: 친구 톨킨과 공상과학 소설에 대해 이야기하다가, 공간과 시간 이야기들이 ‘회복’과 ‘탈출’을 제공한다는 그의 말에 동감했습니다. 그래서 “우리가 써 보자” 하고 제안했죠. 한 사람은 시간 여행, 다른 사람은 공간 여행 이야기를 쓰기로 하고 동전을 던져 결정하기로 했는데, 내가 공간 여행에 걸렸답니다. 그래서 집필하기 시작한 책이 「우주 3부작」의 첫 권 『침묵의 행성 밖에서』입니다. 톨킨이 쓰기 시작한 책 제목은 ‘잃어버린 길’입니다만, 4장까지 쓰고 완성하지 못했습니다. 하지만 이 작품을 중단하고 새로 쓴 작품이 불후의 ‘시간 여행’ 이야기인『반지의 제왕』입니다.
Q: 톨킨은 『침묵의 행성 밖에서』에 대해 “언어 창조와 문헌학적으로 볼 때 이 작품은 그냥 좋은 정도가 아니다”라고 평한 것으로 아는데요, 언어학자인 그가 칭찬할 정도라면 정말 뛰어난 작품 같습니다.
A: 사실 언어 창조에 관해서는 톨킨의 영향이 컸습니다. 이 원고를 쓸 때마다 옥스퍼드의 독서클럽 ‘잉클링즈’에서 읽어 주었고, 회원들의 정직한 비평을 들으며 다듬어 나갔습니다. 톨킨도 자신의 원고를 모임에서 읽어 주었습니다. 그러니까 우리는 서로 격려하며 영향을 주고받은 거죠. 제 책의 주인공인 언어학자 ‘랜섬’의 캐릭터에서 부분적으로 톨킨의 모습을 발견할 수 있을 겁니다.
Q:『침묵의 행성 밖에서』에 보면 말라칸드리아(화성)에 지적 능력이 있는 종족들이 등장하는데, 외계 종족 이야기는 독자들이 비기독교적이라고 보지 않을까요?
A: 먼저 이 책이 소설이라는 점을 기억해 주시기 바랍니다. 그렇다고 허무맹랑한 이야기를 쓴 건 아닙니다. 저는 외계 생물들을 대체로 악한 존재나 인류의 적으로 묘사하는 공상과학 소설을 좋지 않게 여겼습니다. 제 책에 나오는 외계 종족은 선하고 평화롭게 공존합니다. 이것이 오히려 중세의 우주관에 더 맞는다고 봅니다.
제가 어렸을 때는 천문학자들이 우주의 어떤 영역에서도 생명체는 존재할 수 없다고 단언했습니다. 그러나 나중에는 우주가 이처럼 광대하니만큼 셀 수 없이 많은 시간과 장소에서 생명체가 생겨났다고 말하는 학자들이 생겼습니다. 흥미롭게도 이 두 가지 의견 모두가 기독교를 반대하는 논증으로 쓰입니다. 우리는 지적 존재를 발견할 때 생길 수 있는 신학적 추론이나 난제가 무엇인지 말할 수 있기 전에, 지적 종족의 가설에 대해 우리가 현재 알고 있는 것보다 더 많은 것을 먼저 알아내야 할 것입니다.
Q: 자신의 작품 중 『페렐란드라』를 가장 좋아한다고 하셨는데, 어떤 내용인가요?
A:『페렐란드라』의 줄거리는 성경의 창세기나 『실낙원』과 아주 비슷합니다. 이 책의 테마 한 가지는 인간의 의지와 본성, 이 모든 측면이 하나님께 기꺼이 순종한 상태에서만 진정 행복할 수 있다는 것입니다. 이 책은 찬란하게 아름다운 세계와, 밀턴의 이브보다 더욱 미묘한 유혹을 받지만 타락하지 않는 여성을 묘사합니다. 그리고 그녀와는 대조적으로 극도로 반역적이며 비참해진 피조물도 등장하죠. 너무 신학적이라는 비판도 받았지만, 이 책에 대한 평가는 독자가 기독교 교리를 받아들이는 정도에 따라 크게 다릅니다. 인물 묘사와 기교와 사상 집약 면에서 심혈을 기울인 책입니다.
Q: 「나니아 연대기」 시리즈 각 권이 완결성을 지니면서도 서로 연관되듯, 「우주 3부작」도 마찬가지입니까?
A: 그렇습니다. 『침묵의 행성 밖에서』의 사건들은 그 자체로 완결되지만, 「우주 3부작」 전체 이야기로 보면 서문에 불과합니다. 제2권 『페렐란드라』에서 주인공 랜섬은 자신을 납치했던 물리학자 웨스턴을 다시 만나 싸우는데, 그는 한층 더 사악하고 강력해져서 낙원과도 같은 페렐란드라(금성)를 타락시키려 합니다. 제3권『그 가공할 힘』에 보면 인간성을 말살시켜 지배하려는 강력한 국가 공동실험 연구소의 배후에 웨스턴의 동업자였던 드바인이 있습니다. 랜섬과 믿음의 사람들의 작은 공동체는 이 무서운 힘에 맞서 싸웁니다. 결국 선이 승리하겠지만 쉬운 싸움은 아니겠지요?
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