품목정보
발행일	2009년 05월 15일
쪽수, 무게, 크기	383쪽 \| 558g \| 크기확인중
ISBN13	9788991940208
ISBN10	899194020X

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저자 소개 (1명)

역 : 신기라 이동 관심작가 알림신청

조 코박스는 세계적으로 그 실력을 인정받는 베테랑 기자로 방송, 인쇄, 온라인 매체에서 25년 동안 활약하면서 AP(Associated Press)와 UPI(United Press International)로부터 취재 부문 우수상을 수상한 바 있다. 현재 미국에 있는 보수 성향의 인터넷 언론사 월드넷데일리(WorldNetDaily.com)에서 상임 뉴스 편집자로 근무하고 있는 그는 지금까지 성경과 관련된 뉴스 기사를 수백 건 이상 다루며 성경 속의 진실을 바로 알리는 데 주력해 왔다.

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많은 사람들의 추측과 달리 크리스마스는 식민지 미국의 일반적인 축제일이 아니었다. 17세기와 18세기에 뉴잉글랜드의 이주자들은 크리스마스를 기념하지 않았다. 충격적으로 들리겠지만 크리스마스를 기념하지 못하도록 이를 불법으로 규정하는 법을 통과시킨 사람들 역시 미국과 영국의 예수 그리스도 신도들이었다. 이들은 고대 이교도와 관련된 날을 기념하는 것이 하나님에 대한 모욕이라고 믿고 있었다. - 30쪽

성경은 예수가 금요일에 죽었고 일요일 아침에 부활했다고 기록하지 않는다. 이게 사실이라면 예수 그리스도가 두 번씩이나 ‘삼일 낮과 삼일 밤’이라는 구절을 사용하여 결국 하나님인 자신을 밝히려고 했던 것이 잘못 기록된 것이거나 거짓말일 것이다. 예수는 그가 가르친 대로 수요일에 죽었고 ‘삼일 후’인 토요일에 죽은 자 가운데서 일어난 것이다. - 52쪽

성경에서는 우리가 오늘날 하듯이 예수의 제자들이 부활절을 기념했다는 기록을 찾아볼 수 없다. 예수가 죽은 자 가운데서 일어났을 때 제자들은 빈 무덤에서 달걀 바구니나 토끼 모양 초콜릿을 보지 못했다. 일요일에 모습을 나타내셨을 때도 토끼는 없었다. 사도들은 매년 3월이나 4월에 달걀을 장식하지 않았다. 이들이 고대 사회에 복음을 전파할 때 달걀을 숨기지도, 달걀 사냥을 하지도 않았다. 실제로 달걀이라는 단어는 킹 제임스 버전에 겨우 아홉 번 나오는데 그 어느 것도 예수의 부활과 연관되어 있지 않다. - 61쪽

성경에 정말로 치질이 나올까? 치질이라는 단어는 여덟 개 구절에서 각각 여덟 번 나온다. 사람들이 이 치질에 대한 내용을 잘 모르는 것은 아마도 킹 제임스 버전에 사용된 단어로 눈이 흐려졌기 때문이리라. 킹 제임스 버전에서는 치질(Hemorrhoids)이라는 용어 대신 고어인 ‘emerods’를 사용한다. 지금 사용하는 용어와 발음은 비슷하지만 1611년에는 다른 철자법을 사용했다. - 169쪽

성경에서 카지노에 대한 언급을 찾아볼 순 없지만 제비뽑기와 비슷한 형식의 도박에 대해서는 상당히 광범위하게 논의되어 있는 것을 찾아볼 수 있다. 현대 용어 복권은 제비뽑기에서 나왔는데 이는 질문에 임의로 답변하는 고대의 방법을 일컫는다. 놀랍게도 성경에서는 제비뽑기나 복권에 대한 그 어떤 저주도 찾아볼 수 없다. 게다가 사실 하나님은 ‘복권 관리자’와 비슷한 것을 제시하셨다. 당신이 직접 복권의 ‘결정자’ 역할을 하면서 백성들에게 당신의 뜻을 드러낼 도구로 복권을 쥐고 있으라고 지시하셨다. - 299쪽

알다시피 닭이 없다면 닭 날개도 없다. 사과 없이는 사과주도 없고, 바나나 없이는 바나나 크림 파이도 있을 수 없다. 당초에 유다가 없었다면 유대인도 없었을 것이다. 유다라는 이름의 사람이 태어나기 전에는 그 누구도 유대인일 수 없었다. 따라서 노아나 아브라함, 이삭, 야곱 등 유다 이전에 태어난 모든 사람들이 유대인일 수 없다. 그렇다면 구약 성경이 유대인을 중심으로 전개되고 있다는 생각은 올바른 개념이 아닌 것이다. - 353쪽

이스라엘 사람들이 애굽에서 정확히 430년을 보낸 다음 하나님이 모세와 열두 지파의 이스라엘 사람들을 이끌어내신 후로 40년이 지났다. 출애굽 당시 입고 있던 옷과 신발이 아무리 새것이었더라도 사람들이 그토록 광야를 행진했는데 신발이 닳지 않았다는 사실은 여전히 믿을 수 없는 일이다. 더구나 사막의 날씨는 험악하다. 낮에는 뜨겁고 건조하며 밤에는 추워질 수 있다. 이런 환경에서는 옷이나 신발이 더 빨리 닳는다. 더구나 이스라엘 사람들에게는 드라이 클리너나 부드러운 섬유 유연제나 ‘고대 중국인의 신비’가 깃든 세제조차 없었다. 이들은 이 모든 것을 하나님께 의존할 수밖에 없었고 하나님은 그의 백성들을 완벽하게 돌보셨다. 심지어 옷이나 신발 같은 작은 것들까지 말이다. - 367쪽

--- 본문 중에서

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지금까지 가지고 있던 선입견은 다 버려라. 당신이 성경에 대해 알고 있던 많은 것들은 사실이 아니다! 지금으로부터 약 2천 년 전 예수가 태어난 유대 베들레헴 말구유 곁에는 동방박사 세 사람이 별을 보고 찾아와 정성껏 예물을 드리며 인류의 구원자가 될 아기 예수를 경배했다. 그리고 약 30여 년의 세월이 흐른 뒤 열두 제자들과 더불어 구원의 메시지를 선포하며 유대 종교 지도자들과 맞섰던 청년 예수는 빌라도에 의해 체포되어 골고다에서 십자가형에 처해져 금요일에 세상을 떠났고 사흘 만인 일요일 아침 그가 말한 대로 무덤 속에서 부활했다. 이는 성경을 한 번도 읽어본 적 없는 사람이든 매일 같이 읽는 사람이든, 기독교 신앙을 가진 사람이든 그렇지 않은 사람이든 누구나 알고 있는 상식 수준의 이야기다. 그런데 이게 사실이 아니라면? 우리가 알고 있는 이런 상식 수준의 이야기에 상당한 오류가 있다면? 실제 성경 어디를 봐도 이와 똑같은 이야기가 나오지 않는다면? 그럴 리가 없다며 손사래를 치기 전에 먼저 성경을 펼쳐보라. 아기 예수를 찾아온 동방박사는 세 사람이 아니었다. 그리고 이들이 아기 예수를 찾아온 시점은 예수가 태어나자마자가 아니라 이미 상당한 시간이 흐른 뒤였다. 또한 예수가 십자가에 매달려 세상을 떠난 날은 금요일이 아니라 수요일이었다. 미국 언론인으로 오랫동안 성경 속의 진실을 파헤쳐온 조 코박스는 자신의 책 《바이블 쇼크(원제: SHOCKED BY THE BIBLE)》에서 이런 놀라운 사실들을 쉴 틈 없이 풀어놓는다. 이 책은 그야말로 쇼킹한 내용들로 가득하다. 하지만 모든 주장들은 다 성경을 근거로 한다. 그에 따르면 기독교 최대의 명절인 성탄절과 부활절도 모두 성경적이지 않다. 많은 사람들의 추측과 달리 크리스마스는 식민지 미국의 일반적인 축제일이 아니었다. 17세기와 18세기에 뉴잉글랜드의 이주자들은 크리스마스를 기념하지 않았다. 충격적으로 들리겠지만 크리스마스를 기념하지 못하도록 이를 불법으로 규정하는 법을 통과시킨 사람들 역시 미국과 영국의 예수 그리스도 신도들이었다. 이들은 고대 이교도와 관련된 날을 기념하는 것이 하나님에 대한 모욕이라고 믿고 있었다. 오늘날 대부분의 미국인들은 보스턴에서 1659년부터 1681년까지 크리스마스가 금지되었다는 사실을 알지 못한다. 아울러 성경에서는 예수의 제자들이 스승의 부활절을 기념했다는 기록을 찾아볼 수 없다. 예수가 죽은 자 가운데서 일어났을 때 제자들은 빈 무덤에서 달걀 바구니나 토끼 모양 초콜릿을 보지 못했다. 일요일에 모습을 나타내셨을 때도 토끼는 없었다. 사도들은 매년 3월이나 4월에 달걀을 장식하지 않았다. 이들이 고대 사회에 복음을 전파할 때 달걀을 숨기지도, 달걀 사냥을 하지도 않았다. 실제로 달걀이라는 단어는 킹 제임스 버전 성경에 겨우 아홉 번 나오는데 그 어느 것도 예수의 부활과 연관되어 있지 않다. 이 책에서 저자는 성경에 대해 널리 알려진 가정들에 초점을 맞추고 성경에 숨겨져 있던 기이하고 놀라운 사실들을 밝혀낸다. 이 책은 접근 방식에 있어 사뭇 불손하며 불경스럽기까지 하지만 이러한 불손함이 오히려 진리에 대한 깊은 경외와 존중을 드러내기도 한다. 그에 따르면 구약 성경에는 ‘하나님 아버지’라는 말이 등장하지 않으며, 성경에 나오는 천국은 하나가 아니라 세 개이고, 천국에도 우리가 잘 아는 바로 그 ‘치질’이 있다. 또한 성경 속에는 인간이 영원히 살 수 있는 식단이 등장하고, 하나님이 일백 쌍이 넘는 부부에게 단체로 이혼을 명하신 일이 있으며, 유대인의 조상으로 널리 알려진 노아, 아브라함, 이삭, 야곱은 유대인이 아니었다고 한다. 과연 그럴까? 조 코박스는 이 책을 쓰기 위해 킹 제임스 버전 성경을 비롯해서 무려 스물다섯 권이나 되는 여러 가지 성경 번역본을 샅샅이 훑었다. 이유는 단 한 가지다. “나는 이 책을 통해 사람들이 하나님과 성경에 대해 잘못 알고 있는 것들을 바로잡으려 했다. 이제 신화는 버리고 사실을 취해야 할 때다. 중요한 것은 사람들이 성경의 내용을 논할 때는 적어도 지금까지의 잘못된 인식들을 버리고 정확한 사실을 말해야 한다는 것이다.”

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