품목정보
발행일	2009년 05월 22일
쪽수, 무게, 크기	270쪽 \| 554g \| 15322420mm
ISBN13	9788973008261
ISBN10	8973008269

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베를린 영화박물관과 도이체 키네마테크에서 활동하는 영화역사가이다. 1953년생으로 현재 베를린에서 거주하고 있다. 저서로는 『에리히 폼머Erich Pommer』(1989), 『베를린 영화제Berlinale』(1990/2000), 『바벨스베르크. 영화스튜디오Babelsberg. Der Filmstudio』(1992), 『콘라트 파이트Conrad Veidt』 (1993), 『G. W. 팝스트G. W. Pabst』(1997), 『도시. 인간. 영화 속 베를린Die Stadt. Die Menschen. Berlin im Film』(1998), 『프리츠 랑Fritz Lang』(공저, 2002) 이 있다.

편자 : 안톤 케스

캘리포니아대학교 버클리캠퍼스 독일학 및 영화학 교수이다. 1945년생으로 철학 박사학위를 받았으며, 현재 버클리에 거주하고 있다. 저서로는 『미국에서의 표현주의Expressionismus in Amerika』(1975), 『영화 논쟁: 문학과 영화 1909-1929Kino-Debatte: Literatur und Film 1909-1929』(1978), 『바이마르 공화국: 텍스트와 기록들Weimarer Republik: Texte und Dokumente』(1983), 독일 이미지Deutschlandbilder』(1987), 『히틀러에서 고향까지: 영화로서 역사의 귀환From Hitler to Heimat: The Return of History as Film』(1989), 『바이마르 공화국 자료집The Weimar Republic Source Book』(공저, 1994), 『엠M』(2000)이 있다.

편자 : 한스 헬무트 프린츨러

베를린 영화박물관장이다. 1938년생으로 현재 베를린 거주 중이다. 저서로는 『독일 연방공화국의 영화Film in der Bundesrepublik Deutschland』(공저, 1979/1992), 『루비치Lubitsch』(공저, 1984), 『목격자Augenzeugen』(공저, 1988), 『독일 영화 연보Chronik des deutschen Films』 (1995), 『프리드리히 빌헬름 무르나우Friedrich Wilhem Murnau』(2003)가 있다.

역자 : 이준서

서울대학교 독문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사를 마치고 박사과정을 수료했으며, 연극영화학/독문학 분야 독일학술교류처(DAAD) 장학생으로 베를린 자유대학교에서 「하이너 뮐러의 텍스트에 나타난 웃음」으로 박사학위를 취득했다. 현재 이화여자대학교 독어독문학학전공 교수로 재직하고 있다. 지은 책으로는 『‘통일 이후 통일과정’으로서의 독일 통일영화』 등이 있고, 옮긴 책으로는 『매체로서의 영화』(공역) 등이 있으며, 이외 다수의 논문이 있다.

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예술과 상업성이라는 이분법은 오늘날까지도 독일에서나 국제적으로나 영화를 지배한다. 영화는 당연히, 우선은 산업 생산물이며, 오락적 요소이자, 여가의 여흥이며, 근래에는 주로 멀티플렉스 영화관에서 서로 만나는 활동적인 젊은이들을 위한 것이다. 영화는 아직도 여전히 스타들에 의해 지배되며, 그들은 마케팅의 결정적인 부분이다. 세계의 지구화 과정에서 성공의 보증인으로 끌어들여지는 것은 누구보다도 미국의 스타들이다.

최적의 순간이 올 때면 영화는 예술적인 개별 작품들을 낳는 데 성공하며, 그것들은 이따금 어떤 운동이나 물결의 맥락 안에서 효과적이 된다. ‘작가 영화Autorenfilm’란 눈에 띄는 스타일, 개성적인 표현, 개인적인 주제가 있는 작품들이다. 그것들은 영화 기계라는 요란스러운 장치 속에서 사람들의 주목을 끄는 데 어려움을 겪는다. 종종 그들에게는 비평이 곁에 있어주는 것이 도움이 된다. 작가 영화들의 상영은 흔히 세계 각국의 수없이 많아진 영화 페스티벌의 포럼들로 축소된다.

영화사는 개인적인 성과와 대량 생산품 양자 모두를 주목해야만 한다. 영화사는 어떻게, 그리고 왜 영화가 생겨났는지, 영화는 어떤 언어를 사용하는지, 어떻게 영화가 문화적·정치적 맥락에서 기능하는지를 질문해야만 한다. 영화와 사회의 상호작용은 이 책의 한 질문이며, 새로운 영화와 영화의 역사의 관계는 또 다른 질문이다. 그 어떤 영화도 전제 없이는 생기지 않는다.

--- pp.13-14

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