1952년까지, 나는 끊임없이 병에 시달렸다. 가령 1년이면 서너 번을 황달에 걸렸다. 간이 커지고, 신장에 돌이 생겼고, 비장 문제에 위산과다와 위산감소, 위궤양까지…. 설상가상으로 거의 10년 동안 편두통을 달고 살았다. 이 모든 것은 1952년, 나의 두 번째 심장발작 때 절정에 달했다.
두 번째 심장발작 후, 나는 의사로부터 살날이 얼마 남지 않았다는 선고를 받았다. 언제 죽을지 모르니 꼭 필요한 일이 아니면 한 발짝도 걷지 말라고 했다. 나는 죽음이 너무나 두려웠지만, 나 자신에게 말했다.
“레스터, 너는 아직 숨 쉬고 있잖아! 아직 기회가 있어.”
그래서 나는 앉아서 ‘24시간 동안 꼬박’ 생각하기 시작했다. 42년 남짓 살면서 행복을 잡아보지도 못했고, 건강마저 놓친 채 삶의 끝에 도달한 상태였다. 내가 그동안 알았다고 생각했던 그 모든 지식들이 아무짝에도 쓸모없음을 알게 되었다. 나는 30대에 왓슨J. B. Watson의 행동주의를, 30대 후반과 40대 초반에는 프로이트 심리학을 비롯해 철학, 논리학, 경제학을 공부했다. 주로 사람에 관한 학문을 공부했는데, 그 모든 지식과 함께 나는 삶의 종착역에 있었다. 이 상황은 나에게 사람에 관한 그런 세속의 지식들이 참으로 아무 소용없다는 것을 알게 해주었다.
그래서 나는 바닥부터 완전히 다시 시작하기로 작정했다.
‘모든 지식을 잊자. 제로에서 다시 시작하자.’ 그러면서 무엇이 잡히는지를 보기로 했다. 그래서 나는 질문을 던졌다. “나는 무엇인가?”, “이 세상은 무엇인가?”, “나와 세상의 관계는?”, “마음이란 무엇인가?”, “지성이란 무엇인가?”, “행복은 무엇인가?” 나는 나에게 질문하기 시작했다. “내가 삶에서 원하는 것은 무엇인가?”
그 대답은 행복이었다. 조금 더 조사하니, 내가 가장 행복했던 순간이 떠올랐다. 나는 그때, 내게는 정말 놀라운 어떤 것을 발견했다. 그것은 바로 내가 사랑할 때 가장 행복했었다는 것이었다. 그리고 그 행복감은 사랑받을 때가 아니라, 내가 상대를 얼마나 사랑하는가에 비례했다. 실로 놀라운 발견이었다.
---「행복이란 무엇인가?」중에서

레스터를 만난 것은 내가 조직했던 한 세미나에서였다. 유명한 연사들을 모시고 진행한 그 세미나에서 레스터는 한 연설자의 손님으로 찾아왔다. 레스터의 현존은 어떤 특별함으로 순식간에 나를 흔들었는데, 그 일은 바로 우리가 함께했던 점심식사 자리에서 일어났다.
그는 일관된 평화로움 속에 있는 듯 보였고, 평등심으로 행동하는 그와 함께한다는 것이 나를 매우 편안하게 했다. 그는 젠체하는 사람이 아니었고 대화하기 편안했으며, 처음 만나는 나를 포함해서 그 자리에 있던 모든 이들을 친구처럼 대했다.
나는 분명히 알 수 있었다. 그는 내가 찾아 헤매던 그 질문의 대답을 아는 사람이고, 구도의 여정을 끝낸 사람이라는 것을. 나는 그에 대해 좀 더 알아봐야겠다고 생각했다. 내가 레스터에게 무슨 일을 하고 있는지 물었을 때, 그는 나를 다음 주말에 열리는 그의 세미나에 초대했다. 그가 내게 말했던 것은 이것이 전부였다.
“한 무리의 사람들이 책상에 둘러앉아 ‘흘려버리기release’를 할 것입니다.”
이것이 무슨 뜻인지 확실하게 알 수는 없었지만, 어쨌거나 그러한 만남이 나에게 레스터가 ‘살아 있는 화신化身’이라는 어떤 확신을 준다면 그것이야말로 정말로 내가 원하는 그런 자리가 될 것임을 알았다. 그러한 강한 신뢰로 나는 바로 그 자리에서 세미나 참가 신청서에 사인을 했다.
---「행복이란 무엇인가?」중에서

레스터는 깨달음에 있어서 성과의 향상을 이룬다는 것은 바로 이 ‘놓아버림’을 흔쾌히 하는 그 능력이며, 그것을 완수하는 기능이라고 강하게 믿었다. 그는 이 점에 관해서는 아주 확고했다. 그의 인생 후반부 20여 년 동안 단지 이 한 가지를 가르치면서, 지금 우리가 ‘세도나 메서드’라고 부르는 수행을 발전시키고 북돋우는 데 헌신했다.
이 책으로부터 최대한의 성과를 얻고 싶다면 나는 당신에게 세도나 메서드를 배울 것을, 그리고 레스터의 다른 자료들을 읽고 그것으로 수행할 것을 강력히 권한다. 당신이 설사 그것까지는 못한다 할지라도, 이 자료들이 의식권에 불러일으킬 수 있는 그런 어떤 것을 다루어보기 위해서라도, 어떤 형태로든 ‘놓아버림’을 해볼 것을 강력하게 충고한다. 당신이 최선을 다해 당신 자신에게 놓아버림을 허용했을 때 그것으로부터 당신은 최고의 것을 얻을 것이다.

1. 현재 이 순간에 우리가 붙들려 있는 그 어떤 것이라도 놓아버릴 것을 결정하기 또는 선택하기.
2. 이 순간의 상태가 그 무엇이든 허용하고, 그것을 수정이나 변화, 수선이 필요 없는 상태로 전적으로 환영하면서, 하늘을 지나가는 구름처럼 보면서 놓아버리기.
3. 그것이 어떤 것이든 느낌의 핵심 속으로 파고들면서 놓아버리기. 느낌의 핵심으로 파고들 때 우리는 그것이 텅빈 ― 또는 좋은 것으로 가득 찬 ― 것을 발견한다. 거기 있는 것은 우리가 보통 추측하는 것처럼 어둠은 아니다.
---「이 책에서 최대의 이익을 얻으려면」중에서

레븐슨은 자신의 생각thoughts과 느낌feelings, 그리고 그것들에 답했던 자신의 반응을 관찰하면서 그것의 관계성 속에서 진리가 움직이는 것을 발견했다. 그리고 그것들의 완전한 연관성을 이해하면서 그것들이 자기 자신self이 아니라는 것을 발견한다.
그는 시한부 선고를 받으면서 자신을 쳐다보도록 스스로에게 강요당한다. 죽음에 대한 강박감이 그를 몰아붙였고 그는 3개월 동안에 모든 것을 끝냈다. 물론 그의 평생 질문이었던 ‘나는 무엇인가?’와 ‘행복은 무엇인가?’가 완전하게 해결되면서 그의 몸은 완전히 건강해졌다. 이것은 우리 모두의 질문이자 숙제가 아닌가? 고맙게도 그가 3개월 동안에 다 풀어놓았다. 이제 우리는 그것을 먹기만 하면 된다. 그러면 우리도 완치된다. 몸과 마음의 완전한 해결.
레스터의 마지막 질문, 진정으로 ‘나에게 무엇이 행복인가?’를 자신에게 진지하게 물어보고 스스로의 걸음을 내딛기 바란다. 그는 이것으로 깨달음을 얻었다. 모든 ‘생각 놓아버리기let go’다. ‘생각 놓아버리기’는 당신을 깨달음으로 인도할 것이고, 완전한 놓아버림과 무집착을 얻게 되면 독자 여러분도 ‘시크릿’의 창조자가 되어 ‘풍요의 법칙’을 갖게 것이다.

‘세도나 메서드’ 창시자 레스터 레븐슨이 안내하는 7주간의 마음여행 <br/><br/>1952년, 42세의 레스터 레븐슨은 성공한 사업가이자 물리학자였고, 세상이 말하는 성공의 정점에 있었다. 그러나 그는 별로 행복하지 않았고 건강도 아주 안 좋았다. 두 번째 심장수술 후에는 의사도 더 이상 손쓸 방도가 없다며 그를 퇴원시켰다. <br/>집으로 돌아온 레스터는 포기하지 않고 자기 내면으로 들어가 답을 찾기로 결심했다. 나는 누구인가, 내 인생의 목적은 무엇인가, 문제는 무엇이고 해결책은 어떻게 찾는가, 궁극의 행복은 어디에 있는가…. 이러한 질문들을 던지며 3개월간 집중적으로 내면을 탐색한 결과, 그는 몸과 마음과 영혼을 관통하는 답을 발견했다. <br/>그것은 바로 모든 내적 한계들을 놓아버리는 ‘릴리싱 테크닉’이었다. 깨달음을 향한 궁극의 도구를 갖게 된 그는, 3개월 후 완전한 건강과 심오한 내적 평화를 되찾았다. 그 후 레스터 레븐슨은 애리조나 주 세도나에 정착해 명상센터를 짓고, 사람들에게 자신이 깨달은 방법과 명상법을 가르치기 시작했다. 그것이 바로 ‘세도나 메서드’다. <br/><br/>“세상은 내 마음의 결과다. 생각이 물질을 결정한다.” <br/>읽기만 해도 마음이 평온해지는, 레스터 레븐슨의 지혜로운 가르침과 깨달음의 진언들! <br/><br/>세도나 메서드는 이후 전 세계로 퍼져나가 수많은 사람들의 인생을 바꿔놓았고, ‘시크릿’의 원천 소스가 되기도 했다. 《의식혁명》으로 유명한 데이비드 호킨스 박사 역시 레스터 레븐슨의 수많은 제자들 중 한 명이다. 이처럼 세도나 메서드는 근본적인 자기탐험, 자기치유, 자기혁명의 실천 로드맵으로 많은 사람들의 존재론적 갈증을 해소해주었다. <br/>이 책은 세도나 메서드의 첫 단추이자 몸통이라고 할 수 있는 ‘놓아버리기’를 쉽게 알려주는 책이다. 레스터 레븐슨 자신이 깨달은 과정을 스토리로 생생하게 보여주고, 세도나트레이닝협회의 창립자이자 CEO인 헤일 도스킨이 ‘놓아버리기’를 훈련하는 7주간의 여정을 안내한다. 레스터 레븐슨이 생전에 남긴 지혜로운 가르침과 깨달음의 진언들을 대담과 어록 형식으로 수록했다. <br/><br/>세도나 메서드를 접한 전 세계의 수많은 사람들은 ‘놓아버리기’를 통해 새로운 세상이 열렸다며 감탄한다. 위로도 좋고 힐링도 좋지만, 구체적인 방법론으로 내적 한계를 놓아버리고 행복해진다면 더욱 좋지 않을까? 이 책은 딱히 이유 없이 몸과 마음이 행복하지 않은 사람들에게, 막연히 불안하고 두려운 사람들에게 실천적인 해법을 제안한다. 레스터 레븐슨처럼 완전한 놓아버림과 무집착이 가능해진다면 ‘풍요의 법칙’을 몸소 경험하게 될 것이다. <br/><br/>* 책속으로 추가 <br/> 레스터는 깨달음에 있어서 성과의 향상을 이룬다는 것은 바로 이 ‘놓아버림’을 흔쾌히 하는 그 능력이며, 그것을 완수하는 기능이라고 강하게 믿었다. 그는 이 점에 관해서는 아주 확고했다. 그의 인생 후반부 20여 년 동안 단지 이 한 가지를 가르치면서, 지금 우리가 ‘세도나 메서드’라고 부르는 수행을 발전시키고 북돋우는 데 헌신했다. <br/>이 책으로부터 최대한의 성과를 얻고 싶다면 나는 당신에게 세도나 메서드를 배울 것을, 그리고 레스터의 다른 자료들을 읽고 그것으로 수행할 것을 강력히 권한다. 당신이 설사 그것까지는 못한다 할지라도, 이 자료들이 의식권에 불러일으킬 수 있는 그런 어떤 것을 다루어보기 위해서라도, 어떤 형태로든 ‘놓아버림’을 해볼 것을 강력하게 충고한다. 당신이 최선을 다해 당신 자신에게 놓아버림을 허용했을 때 그것으로부터 당신은 최고의 것을 얻을 것이다. <br/><br/>1. 현재 이 순간에 우리가 붙들려 있는 그 어떤 것이라도 놓아버릴 것을 결정하기 또는 선택하기. <br/>2. 이 순간의 상태가 그 무엇이든 허용하고, 그것을 수정이나 변화, 수선이 필요 없는 상태로 전적으로 환영하면서, 하늘을 지나가는 구름처럼 보면서 놓아버리기. <br/>3. 그것이 어떤 것이든 느낌의 핵심 속으로 파고들면서 놓아버리기. 느낌의 핵심으로 파고들 때 우리는 그것이 텅빈 ― 또는 좋은 것으로 가득 찬 ― 것을 발견한다. 거기 있는 것은 우리가 보통 추측하는 것처럼 어둠은 아니다. <br/>- 64p, 이 책에서 최대의 이익을 얻으려면 <br/><br/> 레븐슨은 자신의 생각thoughts과 느낌feelings, 그리고 그것들에 답했던 자신의 반응을 관찰하면서 그것의 관계성 속에서 진리가 움직이는 것을 발견했다. 그리고 그것들의 완전한 연관성을 이해하면서 그것들이 자기 자신self이 아니라는 것을 발견한다. <br/>그는 시한부 선고를 받으면서 자신을 쳐다보도록 스스로에게 강요당한다. 죽음에 대한 강박감이 그를 몰아붙였고 그는 3개월 동안에 모든 것을 끝냈다. 물론 그의 평생 질문이었던 ‘나는 무엇인가?’와 ‘행복은 무엇인가?’가 완전하게 해결되면서 그의 몸은 완전히 건강해졌다. 이것은 우리 모두의 질문이자 숙제가 아닌가? 고맙게도 그가 3개월 동안에 다 풀어놓았다. 이제 우리는 그것을 먹기만 하면 된다. 그러면 우리도 완치된다. 몸과 마음의 완전한 해결. <br/>레스터의 마지막 질문, 진정으로 ‘나에게 무엇이 행복인가?’를 자신에게 진지하게 물어보고 스스로의 걸음을 내딛기 바란다. 그는 이것으로 깨달음을 얻었다. 모든 ‘생각 놓아버리기let go’다. ‘생각 놓아버리기’는 당신을 깨달음으로 인도할 것이고, 완전한 놓아버림과 무집착을 얻게 되면 독자 여러분도 ‘시크릿’의 창조자가 되어 ‘풍요의 법칙’을 갖게 것이다. <br/>- 12p, 옮긴이의 글 _ 몸과 마음의 완전한 해결