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품목정보
| 발행일 | 2011년 01월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 432쪽 | 634g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788974795924 |
| ISBN10 | 8974795922 |
- eBook
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목차 목차 보이기/감추기
저자 소개 (1명)
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
멘토 붓다를 닮아가기 위한 일상에서의 자기 점검
* 각 항목마다 1에서 5점까지 스스로 점수를 매겨보세요.
* 잘하면 5점, 보통이면 3~4점, 잘 못해도 1~2점은 주세요. 우리는 이생에 사람의 몸을 받은 것만으로도 훌륭한 존재입니다.
* 합산해서 80점 이상이면 당신도 붓다, 이미 주위 사람들의 멘토입니다.
* 60점 이상은 조금만 더 분발하세요. 하루에 한 편씩 이 책을 읽으면서 붓다의 모습을 마음에 그려보세요. 짧으면 21일, 길면 365일 안에 훌륭한 멘토가 될 수 있습니다.
* 50점 이하, 어쩌나? 삶이 고달프시겠어요. 하지만 걱정할 것 없습니다. 이 책과 인연을 맺었다는 것만으로도 당신은 붓다가 될 수 있습니다. 하루하루 붓다의 모습을 닮아가려고 습관을 조금씩 바꾸세요. 어느새 운명이 바뀌고, 당신도 붓다처럼 멘토가 되어 주위를 밝히고 있을 것입니다.
(자기 점검 리스트 20가지)
1 불쌍한 사람을 만나면 연민이 생기고, 적은 금액이라도 돕는다.
2 시민단체, 복지단체, 종교단체에 가입해서 후원금을 내거나 직접 봉사를 한다.
3 남의 것을 탐내지 않고, 공공의 물건을 내 것처럼 아낀다.
4 좌석 양보, 짐 들어주기 등 하루 한 가지씩이라도 기분 좋은 일을 한다.
5 부정한 성행위를 하지 않고, 음란물·술·담배·마약·오락·도박 등을 탐닉하지 않는다.
6 나를 사랑하듯 남을 사랑하고, 주위에 웃음과 활력을 준다.
7 남의 말을 잘 들어주고, 조언을 해 준다.
8 남의 마음을 아프게 하는 말을 하지 않는다.
9 남의 성공을 질투하지 않고, 칭찬해 준다.
10 화를 내거나 폭력을 휘두르지 않고 친절하게 대한다.
11 집안일을 돕고, 부모님께 인사(안부전화)하고, 용돈 드리기 등을 실천한다.
12 모든 사람을 존중하고 인연에 대해 고마운 마음을 갖는다.
13 나쁜 친구와 어울리지 않고, 좋은 친구가 될 수 있도록 노력한다.
14 남을 업신여기지 않고, 용기를 북돋워준다.
15 하루에 10분이라도 좋은 책을 읽고, 명상을 한다.
16 선입견과 편견 없이 열린 마음으로 사람과 사물을 대한다.
17 충동구매를 하지 않고, 낭비하지 않는다.
18 자신의 게으름으로 주위사람들에게 부담을 주지 않고, 협동한다.
19 이면지 쓰기, 음식물 남기지 않기 등 환경을 살리는 일을 실천한다.
20 다른 사람의 이익과 행복을 위해 다양한 활동(블로그, 카페, SNS 포함)을 한다. --- pp.8-9
우리의 인생을 바르게 이끌어 주는 멘토로서의 붓다의 모습을 그리기 위하여 신화적인 부분은 가급적 배제했으며 현실적인 내용을 중심으로 붓다의 인간적인 모습을 드러내는 데 치중하였다. 특히 붓다와 여러 사람들의 일화, 생활 속의 법문을 통해 붓다의 가르침이 우리의 일상생활과 결코 동떨어진 것이 아니라는 것을 강조하고 싶었다. 붓다께서는 출가자들을 위하여 심오한 말씀도 하셨지만, 일반 재가자들의 수준에 맞춰 알기 쉬운 말씀으로 교화하셨다. 붓다의 가르침은 오늘날과 같은 물질 위주, 황금만능의 세상에서 가치관과 삶의 목적을 잃고 헤매는 이들에게 큰 도움이 될 것이다. --- p.7
“신을 믿는다는 것은 유치한 미신”이라고 했던 20세기 최고의 과학자 아인슈타인은 “불교는 특정한 신의 존재를 초월하며 독단(Dogma)과 신학체계를 회피한다. 또한 불교는 자연과 인간의 영혼을 함께 아우른다.”고 표현했다. 그리고 “만약 누군가 나에게 현대의 과학적 요구에 상응하는 종교를 꼽으라고 한다면, 그것은 ‘불교’라고 말하고 싶다.”라고도 했다.
불교의 합리적 진리관과 시공을 초월한 보편타당성은 유일신 위주의 서구인들에게 새로운 세계를 일깨워 주었으며, 그들의 정신 수준을 월등히 끌어올렸다. 세계적인 석학들은 한결같이 불교를 이해하고, 불교의 정교한 수행체계를 따라 실천 수행할 때 갖가지 삶의 고통에서 벗어나 진정으로 행복한 세상이 열린다고 역설하고 있다.
개개인의 행복은 물론이고, 인간뿐만 아니라 모든 생명을 존중하는 불교가 물질 위주, 환경 파괴의 삭막한 미래사회를 구제할 대안이라고 강조하고 있다.
* 각 항목마다 1에서 5점까지 스스로 점수를 매겨보세요.
* 잘하면 5점, 보통이면 3~4점, 잘 못해도 1~2점은 주세요. 우리는 이생에 사람의 몸을 받은 것만으로도 훌륭한 존재입니다.
* 합산해서 80점 이상이면 당신도 붓다, 이미 주위 사람들의 멘토입니다.
* 60점 이상은 조금만 더 분발하세요. 하루에 한 편씩 이 책을 읽으면서 붓다의 모습을 마음에 그려보세요. 짧으면 21일, 길면 365일 안에 훌륭한 멘토가 될 수 있습니다.
* 50점 이하, 어쩌나? 삶이 고달프시겠어요. 하지만 걱정할 것 없습니다. 이 책과 인연을 맺었다는 것만으로도 당신은 붓다가 될 수 있습니다. 하루하루 붓다의 모습을 닮아가려고 습관을 조금씩 바꾸세요. 어느새 운명이 바뀌고, 당신도 붓다처럼 멘토가 되어 주위를 밝히고 있을 것입니다.
(자기 점검 리스트 20가지)
1 불쌍한 사람을 만나면 연민이 생기고, 적은 금액이라도 돕는다.
2 시민단체, 복지단체, 종교단체에 가입해서 후원금을 내거나 직접 봉사를 한다.
3 남의 것을 탐내지 않고, 공공의 물건을 내 것처럼 아낀다.
4 좌석 양보, 짐 들어주기 등 하루 한 가지씩이라도 기분 좋은 일을 한다.
5 부정한 성행위를 하지 않고, 음란물·술·담배·마약·오락·도박 등을 탐닉하지 않는다.
6 나를 사랑하듯 남을 사랑하고, 주위에 웃음과 활력을 준다.
7 남의 말을 잘 들어주고, 조언을 해 준다.
8 남의 마음을 아프게 하는 말을 하지 않는다.
9 남의 성공을 질투하지 않고, 칭찬해 준다.
10 화를 내거나 폭력을 휘두르지 않고 친절하게 대한다.
11 집안일을 돕고, 부모님께 인사(안부전화)하고, 용돈 드리기 등을 실천한다.
12 모든 사람을 존중하고 인연에 대해 고마운 마음을 갖는다.
13 나쁜 친구와 어울리지 않고, 좋은 친구가 될 수 있도록 노력한다.
14 남을 업신여기지 않고, 용기를 북돋워준다.
15 하루에 10분이라도 좋은 책을 읽고, 명상을 한다.
16 선입견과 편견 없이 열린 마음으로 사람과 사물을 대한다.
17 충동구매를 하지 않고, 낭비하지 않는다.
18 자신의 게으름으로 주위사람들에게 부담을 주지 않고, 협동한다.
19 이면지 쓰기, 음식물 남기지 않기 등 환경을 살리는 일을 실천한다.
20 다른 사람의 이익과 행복을 위해 다양한 활동(블로그, 카페, SNS 포함)을 한다. --- pp.8-9
우리의 인생을 바르게 이끌어 주는 멘토로서의 붓다의 모습을 그리기 위하여 신화적인 부분은 가급적 배제했으며 현실적인 내용을 중심으로 붓다의 인간적인 모습을 드러내는 데 치중하였다. 특히 붓다와 여러 사람들의 일화, 생활 속의 법문을 통해 붓다의 가르침이 우리의 일상생활과 결코 동떨어진 것이 아니라는 것을 강조하고 싶었다. 붓다께서는 출가자들을 위하여 심오한 말씀도 하셨지만, 일반 재가자들의 수준에 맞춰 알기 쉬운 말씀으로 교화하셨다. 붓다의 가르침은 오늘날과 같은 물질 위주, 황금만능의 세상에서 가치관과 삶의 목적을 잃고 헤매는 이들에게 큰 도움이 될 것이다. --- p.7
“신을 믿는다는 것은 유치한 미신”이라고 했던 20세기 최고의 과학자 아인슈타인은 “불교는 특정한 신의 존재를 초월하며 독단(Dogma)과 신학체계를 회피한다. 또한 불교는 자연과 인간의 영혼을 함께 아우른다.”고 표현했다. 그리고 “만약 누군가 나에게 현대의 과학적 요구에 상응하는 종교를 꼽으라고 한다면, 그것은 ‘불교’라고 말하고 싶다.”라고도 했다.
불교의 합리적 진리관과 시공을 초월한 보편타당성은 유일신 위주의 서구인들에게 새로운 세계를 일깨워 주었으며, 그들의 정신 수준을 월등히 끌어올렸다. 세계적인 석학들은 한결같이 불교를 이해하고, 불교의 정교한 수행체계를 따라 실천 수행할 때 갖가지 삶의 고통에서 벗어나 진정으로 행복한 세상이 열린다고 역설하고 있다.
개개인의 행복은 물론이고, 인간뿐만 아니라 모든 생명을 존중하는 불교가 물질 위주, 환경 파괴의 삭막한 미래사회를 구제할 대안이라고 강조하고 있다.
--- p.16
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