품목정보
발행일	2011년 08월 12일
쪽수, 무게, 크기	312쪽 \| 591g \| 14021030mm
ISBN13	9788959136411
ISBN10	8959136417

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프롤로그: 문학과 뇌 I 흉내 01 감정이입의 증거, 거울뉴런 02 소설을 너무 많이 읽은 아가씨 03 푸슈킨과 표절의 여왕 04 바이런 따라 하기 05 흉내 내기와 흉내 억제하기 06 모차르트와 살리에리 07 유전이냐 환경이냐 08 창조성의 비밀 09 모방에서 감염으로 10 좋은 감염과 나쁜 감염 11 베르테르 열병을 앓는 사람들 12 어느 휴학생의 도끼 살인 13 흉내쟁이들을 위한 윤리 14 우리는 하나, 천국인가 지옥인가 II 몰입 01 뇌 속의 화학적 메신저 02 도파민이 주는 쾌감 03 사랑에 빠진 남자의 뇌 04 육체노동의 황홀경 05 닥터 지바고의 글쓰기 06 목적 없는 목적 07 모비 딕을 향한 복수 중독 08 몰입의 비극 09 윤리를 넘어서는 몰입 III 기억과 망각 01 기억, 인간의 조건 02 과거를 다시 경험하기 03 기억의 저장소 해마 04 프루스트표 마들렌 05 기억은 움직인다 06 잘못된 기억의 악몽 07 시인이 찾아가는 기억의 지하실 08 편도체와 정서기억 09 잠자는 살인을 깨워라 10 기억의 저주 11 불운한 기억의 천재 푸네스 12 잊어라 IV 변화 01 뇌는 얼마든지 변한다 02 런던의 택시 기사 03 뉴런들의 유유상종 04 왜 세 살 버릇이 여든까지 갈까 05 공부의 달인, 톨스토이 06 고골과 평생학습 07 변화의 가장 무서운 적, 범속성 08 위대한 게으름뱅이 오블로모프 09 체호프와 상자의 비유 10 습관의 감옥에 갇힌 사람들 11 전혀 귀엽지 않은 여인 12 일상과의 전쟁 13 낯익은 일상, 낯선 시선 14 문제는 균형이다 에필로그: 의미 있는 삶을 향하여 주 참고문헌

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저자 소개 (1명)

저 : 석영중 이동 관심작가 알림신청

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우리가 문학작품을 읽고 얻는 것은 단순한 즐거움, 소위 말하는 ‘미학적 쾌감’이 아니다. (…) 우리는 소설을 읽으며 사색과 성찰의 기회를 얻고, 지나간 역사에 대한 지식을 얻고, 교훈과 가르침을 얻는다. (…) 요컨대 문학은 우리에게 지혜를 선사한다. 만약에 자연과학적 사실이 문학적 내용을 보강해 준다면, 혹은 문학적 내용이 자연과학적 사실의 해석에 도움을 준다면 그 지혜는 더욱더 빛을 발할 것이다. --- pp.12~13 「프롤로그: 문학과 뇌」중에서

역사상 처음으로 신경생리학적 설명이 가능해진 것은 사실이지만, 그렇다고 해서 감정이입, 혹은 자아와 타자 간의 상호작용이란 현상 자체가 비로소 발견된 것은 아니다. 실제로 감정이입이란 용어는 오래전부터 심리학에서 사용되어 왔다. 어디 그뿐인가. 문학은 그보다도 훨씬 전부터 감정이입, 모방, 상호작용 등의 현상을 작품 속에서 다루어왔다. --- p.22 「I 흉내_ 01 감정이입의 증거, 거울뉴런」중에서

몰입에서 오는 기쁨은 외부적인 상황과는 거의 관계가 없다. 지바고는 삶과 죽음의 교차점이라 할 수 있는 바리키노에서 시 쓰기에 몰입함으로써 삶도 죽음도 초월하는 창조의 지복을 경험한다. 그의 삶을 의미 있게 만들어준 것은 바로 이 지복의 체험이고, 그로 하여금 죽음을 넘어서 사람들의 ‘항구한 기억’ 속에 남게 해준 것은 이 지복 체험의 가시적 결과인 ‘지바고의 시들’이다. 칙센트미하이가 몰입을 탐구하면서 궁극적으로 독자에게 전하려 했던 것 역시 그 어떤 상황에도 불구하고 의미 있는 삶을 가능하게 해주는 최적 경험으로서의 몰입이다. --- p.130 「II 몰입_ 05 ‘닥터 지바고의 글쓰기」중에서

문제는 암시가 환자가 아닌 보통 사람들에게도 쉽게 먹혀든다는 데 있다. 무수한 소설과 영화, 특히 스릴러나 법정 드라마에서 보았듯이 암시에 의한 오기억은 오판의 빌미가 되고 심지어는 사람의 생명을 좌우하기까지 한다. 예를 들어보자. 《카라마조프가의 형제들》에서 주인공 드미트리는 아버지를 살해하지도 않았는데 누명을 쓰고 실형을 선고받는다. 그의 유죄를 입증하는 데는 여러 요인이 있었는데, 그중 하나가 하인의 잘못된 기억이다. --- p.188 「III 기억과 망각_ 06 잘못된 기억의 악몽」중에서

(톨스토이의) 뇌는 전혀 노화의 징후를 보이지 않았다. 끊임없이 새로운 배움에 도전한 덕분이리라. 도이지의 의견에 따르면, 계속해서 주의를 기울이기에 충분한 보상이 주어진다면 인간은 젊은 때나 늙은 때나 동일한 정도로 뇌의 변화를 이룩할 수 있다. 새로운 것은 가소성과 도파민 조절체계가 쇠퇴하지 않도록 지켜준다. 톨스토이의 경우 충분한 보상이란 조금 더 나은 세상, 조금 더 도덕적인 세상에 기여하고 있다는 자부심이었을 것이다. 톨스토이의 삶은 그 자체로서 뇌가소성의 증거라 해도 좋을 것 같다.

--- p.244 「IV 변화_ 05 공부의 달인, 톨스토이」중에서

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뇌과학에 대한 편향된 기대, 문학에 대한 과소평가 최근 몇 년 간 독자들은 쏟아져 나오는 뇌과학 책들 사이를 걸으며 즐거움을 만끽해왔다. 그러나 한편으로는 뇌과학에 시선이 집중되다 보니, 뇌과학이 마치 인간의 의식에 얽힌 비밀을 모두 파헤쳐 줄 것처럼, 아니면 지금은 아니더라도 더 진보를 하면 유일한 해답을 보여줄 것처럼 생각하는 학자와 독자들이 늘어났다. 물론 부분적인 성과에 대해서는 기대가 크다. 그러나 뇌과학은 하나의 수단일 뿐이다. 인간의 의식과 마음은 사실 뇌과학의 힘을 빌리지 않더라도 들여다 볼 수 있다. 현대를 살아가는 우리들뿐 아니라 뇌과학이 출현하기 훨씬 이전의 사람들도 가능했다. 특히 보통 사람들보다 조금 더 치밀하게 인간을 연구하느라 고심했던 이들은 그 도구를 제공해주었다. 바로 푸슈킨, 톨스토이, 프루스트, 괴테 같은 문학가들이 그러하다. 그들의 문학작품은 더할 나위 없이 탁월한 인간탐구보고서이다. 문학과 신경과학의 접점을 찾기 위해서 『뇌를 훔친 소설가』는 인간의 뇌에서 벌어지는 여러 신경과학적 메커니즘들이 옛 문학 속에서 어떻게 구현되어 있는지 파헤치는 책이다. 이 책의 저자 석영중 교수는 오랫동안 톨스토이, 도스토예프스키 등 대문호들의 작품과 삶을 연구해온 러시아 문학 전문가이다. 그런 그가 이번에는 문학과 신경과학의 접점을 연구하기 시작했다. 최근 「톨스토이와 신경과학」 「도파민, 닥터 지바고의 글쓰기를 신경과학적으로 바라보는 한 가지 방법」 등의 논문을 발표했고. 드디어 첫 성과물, 『뇌를 훔친 소설가』를 펴냈다. 이 책에서는 러시아 문학뿐만 아니라 다른 언어권 문학작품까지 두루 살펴보면서, 그동안 단순히 예술로만 치부해온 문학 속에 감춰진 인간 뇌의 비밀을 파헤치고 있다. 뇌를 읽은 소설가들을 따라 뇌를 읽는 즐거움 예를 들어, 푸슈킨의 작품 속 여주인공 타티야나는 감정이입에 관여하는 ‘거울뉴런’의 작용을 가장 잘 보여주는 인물이다(1부 ‘흉내’). 요즘 흔한 말로 ‘글로 연애를 배운’ 타티야나는 자신이 읽은 소설 속 러브스토리를 현실 속 오네긴과의 사랑과 혼동하고 급기야 표절하기에 이른다. 그러나 오네긴이 떠난 순간 모방이 모방임을 알아차린 뒤 자신의 눈으로 삶을 만들어간다. 여기서는 바로 모방을 억제하는 ‘슈퍼거울뉴런’의 메커니즘을 엿볼 수 있다. 또한 흔히 ‘이루어질 수 없는 슬픈 사랑 이야기’의 주인공으로만 잘 알려진 닥터 지바고는 사실 자신의 온 삶을 통틀어 ‘시 쓰기’에 몰입한 인물이다(2부 ‘몰입’). 그가 사랑한 라라는 시적 영감에 다름 아니었다. 그는 가혹한 역사의 소용돌이 앞에 개인이 할 수 있는 건 예술로서 삶을 창조하는 것이라 믿었다. 극도의 몰입 상태에서 도파민이 주는 행복감과 의의를 이 작품은 잘 보여준다. 이 외에도 3부 ‘기억과 망각’에서는 감각과 회상의 연결고리를 프루스트의 『잃어버린 시간을 찾아서』 속 마들렌을 통해 살펴보고, 애거서 크리스티는 어떻게 억압된 기억을 추리소설의 원동력으로 삼았는지 살펴본다. 4부 ‘변화’에서는 신경가소성을 평생학습으로 몸소 보여준 톨스토이와 고골의 삶을 들여다보고, 체호프가 진부한 삶에 대해 얼마나 역설적으로 비판했는지 보여준다. 뇌과학의 윤리적 문제에 절실히 필요한 문학 속 성찰 그러나 『뇌를 훔친 소설가』는 뇌과학적 메커니즘을 예고한 문학가들의 위대함을 극찬하기 위해 만들어진 책이 아니다. 저자 석영중은 서문에서 “문학 속에서 일종의 가정으로 진술되었던 내용들이 생물학적인 증거를 얻게 되고 인간 뇌 연구가 부딪히는 윤리적 문제들에 수천 년 동안 누적되어 온 문학 속의 지혜가 도움을 줄 수 있”기를 바란다고 썼다. 과학의 시대 문학을 꼭 읽어야 하는 이유가 여기에 있는 것이다. 이 책은 도스토예프스키를 비롯한 당대 문학가들이 어떻게 모방범죄의 위험성을 경고했는지 보여주고(1부 ‘흉내’), 증오심의 중독이 파멸을 불러일으킨 『모비 딕』의 스토리를 통해 ‘몰입’에도 윤리가 필요함을 보여준다(2부 ‘몰입’). 소설 속 수천, 수만의 인물들이 보여주는 선과 악의 모습은 인간이 가야 할 길에 대한 사색의 장을 제공한다. 인간을 알기 위한 넘나들기는 계속된다 이제 막 인문학과 과학의 ‘넘나들기’는 시작되었다. 아직은 그 개념을 두고도 여러 가지 목소리가 공존하고, 서로 다른 입장에 따라 방향성을 제시하기 바쁘다. 그러나 중요한 것은 인문학자나 과학자나, 아니 독자들까지 끊임없이 더 나은 삶을 위해, 의미 있는 삶을 위해 인간에 대한 ‘앎’을 추구할 것이라는 사실이다. 『뇌를 훔친 소설가』는 그 열린 시각의 시작점에서 유의미한 메시지를 던질 수 있기를, 앞으로 인문학과 과학의 대화가 더욱 활?하게 이루어질 수 있기를 바라는 책이다.

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