마음이 지금 한겨울 한파를 지나고 있더라도 마음을 편안히 가지도록 노력해보세요. 그 어려운 시기를 지혜롭게 견뎌내고 매서운 찬바람이 누그러지는 시절이 오면, 꽃이 피고 달콤한 열매가 열릴 것입니다.
중국의 한 선사는 이런 가르침을 남기셨습니다. “한겨울 찬바람이 한번 뼛속에 사무치지 않았다면, 어찌 매화 향기가 코끝을 찌르겠는가?”
--- p. 15

생각의 물리적 무게는 0그램이지만, 우리가 체감하는 생각의 무게는 엄청날 때가 많지요. 특히 고민거리나 걱정거리가 있을 때, 또는 어떤 일로 불안할 때면, 생각의 무게는 긴 밤을 잠 못 이루게 하고 식욕을 사라지게 만들 정도로 육중하게 느껴집니다. 그리고 괴로운 생각들이 주요 구성 요소인 스트레스는 만병의 근원이라 할 정도로 우리 마음을 무겁게 짓누릅니다.
이런 괴롭고 불편한 생각을 멈추면 당연히 평화와 행복을 느낄 것입니다. 이런 괴로운 생각뿐 아니라 중립적이거나 즐거운 생각들도 평소에는 그 무게를 잘 느낄 수 없지만, 명상을 통해 이런 생각들을 잠시 멈추고 그 자리에서 고요와 행복이 솟아나면, 이런 생각들조차 자신을 얼마나 무겁게 누르는 짐이었는지 알게 됩니다.
--- p. 21

마음속에 이런저런 걱정이나 슬픔, 분노 등이 생겨날 때가 있습니다. 그러면 우리는 몹시 심각해지고 고통을 느끼기도 합니다. 그럴 때면 그런 감정이나 고민들을 마음에서 꺼내 눈앞에 놓아보세요. 그러면 뭐가 보이나요? 물론 아무것도 안 보이겠지요. 눈에 보이지도 않는, 실체도 없는 것 때문에 고민하고 있었던 것입니다. 마음에서 일어나는 모든 감정이나 고민들은 신기루처럼 실체가 없습니다.
--- p. 23

몸과 마음과 세상은 내가 통제할 수 있는 것이 아닙니다. 통제 불가능한 것을 통제하려는 데서 많은 고통이 생깁니다. 이를 이해해야 합니다. 그리고 자신의 마음에 들지 않는 현실을 있는 그대로 받아들여야 합니다.
--- p. 29

몸과 마음을 포함한 세상의 모든 것들은 우리의 통제력을 벗어나 있습니다. 이것이 부처님이 가르치신 ‘무아(無我)’의 핵심입니다. 통제할 수 없는 것을 통제하려 하면 괴로움이 생깁니다. 세상의 모든 것들은 여러 조건들에 따라 일어났다 사라지는 것임을 이해하고, 통제하려는 집착을 버려보세요.
--- p. 30

이것이 문제라고 생각하는 순간 문제가 됩니다.
그리고 나의 문제라고 생각하면 나의 문제가 됩니다.
문제를 소유하지 마십시오.
안락한 방에 앉아 눈보라 치는 풍경을 창문으로 지켜보듯
자신의 마음을 지켜보십시오.
소유하지 않으면
슬픔도 고통도 번민도 스트레스도
모두 흥미진진하고 아름다운 풍경이 될 수 있습니다.
--- p. 31

이제 생각을 멈추고 마음을 고요히 하며 시간을 갖습니다. 가능하다면 명상을 통해 마음을 고요하게 가라앉혀보세요. 이런 시간을 반복해서 가집니다. 그러면 어느 순간 수평선에서 순간적으로 해가 솟아오르듯, 고요한 마음에서 직관적인 결론이 번뜩 떠오릅니다. 지혜는 복잡한 사유가 아니라 고요한 마음에서 생깁니다.
--- p. 38

이와 마찬가지로 세상의 모든 것들은 밝은 면과 어두운 면, 양면을 가지고 있습니다. 태어남은 늙음과 죽음을 담고 있고, 만남은 헤어짐을 예정하고 있습니다. 사랑의 행복은 이별의 아픔과 단짝이고, 성취의 만족감은 실패의 좌절감과 동행합니다. 이런 밝음과 어둠의 양면을 이해해야 우리 삶이 훨씬 평온해집니다.
--- p. 52

우리를 괴롭히는 부정적인 감정이나 생각들은 한발 떨어져서 보면 좋습니다. 슬픔, 분노, 무력감, 자책감 등 자신을 괴롭히는 감정이나 생각이 일어날 때는 롱 숏으로 보듯 이들을 지켜보세요. 그러면 이런 부정적인 감정과 생각들이 자신과 분리되면서 작게 느껴질 것입니다. 그러면 그런 괴로움들로부터 빨리 벗어날 수 있습니다.
긍정적인 감정이나 생각들은 마음의 눈으로 클로즈업시켜 보세요. 자비, 만족감, 자신의 장점, 생기발랄함 등 행복을 일으키는 것들은 마음의 눈을 최대한 가까이 대고 지켜보세요. 그러면 이런 감정이나 생각들이 점점 커져 여러분에게 더 큰 행복감을 가져다줄 것입니다.
--- p. 59

깨닫지 못한 이들은 욕심과 성냄과 어리석음의 티끌들로 눈이 가려져, 우리 몸과 마음의 본질을 있는 그대로 보지 못합니다. 욕심과 성냄과 어리석음은 견해와 관점을 왜곡하여 고통스러운 것을 즐거운 것으로, 일시적인 것을 영원한 것으로, 내 것이 아닌 것을 내 것으로 착각하게 만듭니다. 이러한 왜곡과 착각은 삶에 갖가지 문제와 고통을 가져옵니다.
--- p. 68

사람의 마음도 마찬가지입니다. 욕심이나 성냄으로 마음이 오염된 상태에 익숙하다보면 별 문제가 없는 상태라고 느끼기 쉽습니다. 하지만 잠시라도 오염된 마음에서 벗어나 고요와 평화를 경험해보면, 이전에 자신의 마음이 얼마나 오염되어 있었고 괴로웠는지를 알게 되지요.
--- p. 106

호흡을 마음의 고향으로 삼고 이런저런 문제들이 생길 때마다 이곳을 방문하다보면 뜨거운 햇살에 아침 이슬이 증발하듯 모든 문제들이 사라질 것입니다. 호흡에서 안심하고 머물며 생기는 고요와 평화, 그리고 기쁨이 마음의 상처들을 치유할 것입니다. 또한 마음에 생겨난 고요와 평화 속에서 갖가지 문제들을 해결할 수 있는 지혜가 솟아날 것입니다.
--- p. 127

과거와 미래를 버리면 현재 이 순간이 드러납니다. 그러면 혼란은 사라지고 마음이 평화로워지고 점점 깨어납니다. 이렇게 일상에서 과거와 미래에 관한 생각들을 버리는 명상의 기초를 꾸준히 닦아나가보세요. 그러면 과거와 미래와 관련된 많은 장애들이 사라질 것입니다.
--- p. 138

명상을 하는 데는 긴 시간이 필요하지 않습니다. 잠깐 짬이 날 때마다 명상을 해보세요. 오 분이든 일 분이든 아니면 삼십 초든 십 초든, 시간의 길이는 아무런 관계가 없습니다. 짧은 시간만 허락되더라도 바로 명상을 시작해보세요. 이런 명상의 시간들이 쌓여 탐진치(貪瞋癡, 욕심과 노여움과 어리석음. 열반에 이르는 데 장애가 되는 번뇌들로 삼독三毒이라 한다)의 단단한 바위를 뚫습니다. 길게 멀리 보지 말고 바로 이 순간에만 명상해보세요. 지금 이 순간 말고는 존재하지 않습니다.
--- p. 146

인내는 의지로 하는 것이 아닙니다. 단지 자기가 하고 싶은 얘기를 하지 않고 침묵을 지키는 것이 진정한 인내입니다. 입으로 말을 뱉지 않는 것도 중요하지만, 그보다 더 중요한 것은 마음속으로 자신이 하고 싶은 얘기를 하지 않는 것입니다. 무언가를 하지 않고 오히려 호흡과 같은 대상에 귀를 기울이는 것입니다. 편안하게 침묵하며 듣는 것입니다.
--- p. 154

명상할 때 어떤 생각은 꼭 필요한 생각처럼 느껴지고, 어떤 생각은 좋은 결과를 가져올 것처럼 여겨집니다. 하지만 명상할 때 일어나는 거의 모든 생각은 무의미하고, 우리의 고요한 마음을 흔들 뿐입니다.
생각보다 마음의 고요를 더 소중히 여겨보세요. 그래서 고요한 마음이 생각보다 얼마나 더 행복하게 만들어주는지를 경험해보세요.
--- p. 162

지금 이 순간만이 존재하는 것이고, 지금 이 순간들이 모여서 우리의 삶을 만드는 것입니다. 과거와 미래를 위해 현재를 희생하지 마십시오. 현재 이 순간에 온 마음을 던져보세요. 이것이 자신의 명상에도, 자신의 삶에도 최선의 결과를 가져오는 길입니다.
--- p. 167

명상을 통한 변화는 생각이 사라진 짧은 고요, 강렬하지 않은 섬세한 희열과 행복처럼 작은 것에서 시작됩니다. 수행자들은 명상에서 생기는 작고 여린 고요와 희열, 그리고 행복을 소중히 여기고 섬세하게 음미해야 합니다. 그러다보면 이런 것들이 세상의 다른 일을 해서는 경험할 수 없는, 완전히 다른 맛을 가지고 있음을 알아가게 됩니다. 명상을 통한 놓아버림을 통해 맛보게 되는 경험의 가치를 알게 됩니다.
--- p. 175

때로는 명상을 할 때 ‘원하는 마음’을 버리는 것에 초점을 맞춰보세요. 이것도 원하지 말고 저것도 원하지 말고, 아무것도 원하지 마세요. 몸과 마음이 긴장되어도 긴장이 사라지기를 원하지 말고, 마음이 평화롭지 않아도 평화를 원하지 말고, 호흡이 거칠어도 부드러워지기를 원하지 말고, 시간이 빨리 지나가지 않아도 빨리 지나가길 원하지 말아보세요. 명상할 때 아무것도 원하지 마세요. 모든 원함을 버리고 언제나 만족해보세요.
--- p. 188

과거에 했던 일 때문에 후회하지 마십시오. 미래에 예상되는 일 때문에 쓸데없이 걱정하지 마십시오. 과거에 대한 후회도, 미래에 대한 불안과 걱정도 단지 환영일 뿐입니다. 환영은 그것이 환영인 줄 알면 사라집니다. 실제로 존재하지도 않는 환영을 실재한다고 착각하며 자신의 인생을 낭비하지 마십시오. 이것은 시간의 낭비일 뿐 아니라 고통의 원인입니다.
--- p. 201

불교에서도 행복을 얘기합니다. 불교적인 행복을 얻는 방법은 세속에서 행복을 얻는 방법과 상당히 다릅니다. 세상의 행복은 뭔가를 가짐으로써, 뭔가를 성취함으로써 행복해지는 것, 즉 욕망을 채우는 것입니다. 그런데 불교적 행복은 사실 그 반대입니다. 자신이 갖고 있던 집착을 버림으로써, 자신이 갖고 있던 욕심을 버림으로써 행복해지는 것입니다.
--- p. 209

마음을 잘 관리하려면 잠시라도 생각을 쉬어주는 시간이 필요합니다. 하루에 단 십 분이라도 생각을 쉬는 연습이 필요합니다. 그런 시간이 바로 명상하는 시간입니다. 명상을 하면 생각이 쉬면서 마음이 그대로 이 자리, 이 순간에 머물러 있게 됩니다. 이 순간에 머물며 마음이 가만히 있으니 참 편안하지요. 편하니까 피로가 해소됩니다. 정신적 피로가 해소되고 신체적 피로가 해소되고, 그러면서 에너지가 쌓이기 시작합니다. 그 상태로 오래 머물면 머물수록 쌓이는 에너지는 점점 커집니다.
--- p. 215

언제든 자신이 행복하기를 빌어주는, 자신의 결점을 들추지도 자신을 판단하지도 않는 자애라는 어머니를 마음속에 두십시오. 이것이 자애의 마음을 기르는 것입니다. 이렇게 자신의 행복을 빌어주는 것이 가장 먼저 이루어져야 합니다. 자신의 행복을 빌어줄 수 있어야 그 마음이 확장될 수 있습니다.
--- p. 272

주위 사람에게도 마찬가지입니다. 타인을 싫어하고 악의의 마음을 가지고 미워한다면 그 사람에게 해가 되고, 무엇보다도 자신에게 해가 됩니다. ‘그 사람이 어리석음에서 벗어나기를’, ‘따뜻한 마음을 갖기를’이라고 연민의 마음을 갖고 빌어주세요. 주변 사물에 대해서, 여러분이 하는 일에 대해서, 공부에 대해서 따뜻한 자애의 마음을 계발하여 보내보세요. 그것이 가장 빠르게 마음의 행복을 이끌어내는 원동력이 됩니다.

<b>지금 이 순간 말고는 존재하지 않습니다 <br/><br/>태국, 미얀마, 스리랑카에서 정진하고, <br/>아잔 브람 스님의 제자로서 수행한 <br/>혜안 스님이 전하는 아름다운 삶을 위한 명상법 <br/><br/>“지금 이 순간에 명상해보세요. <br/>명상을 하는 데는 긴 시간이 필요하지 않습니다. <br/>하루에 단 5분이라도 명상을 해보세요. 그것으로 충분합니다.” <br/><br/>끝없는 명상의 길 위에서 전하는 이야기 </b><br/>국내 여러 선원을 비롯해 태국, 스리랑카, 미얀마, 호주 등지에서 정진해온 혜안 스님의 명상 이야기를 담은 『마음 다루기 수업』이 출간되었다. 고등학교 때부터 불교 명상에 깊은 관심을 가졌던 혜안 스님은 대학을 졸업하고 나서 출가해 불교 경전을 공부한 후 국내와 해외의 여러 사찰과 수행처에서 정진했고, 명상의 스승인 아잔 브람 스님과의 인연으로 호주 보디냐나 사원에서 수행했다. <br/>인적 드문 산사 암자에서 홀로 명상하면서, 또 음식도 맞지 않은 타국 오지의 사찰에서 조용히 명상하면서 얻은 깨달음의 단상들이 이 책에 오롯이 담겨 있다. 혜안 스님은 세상에서 일어나는 다양한 사건과 현상들을 관찰하며 그 안에서 불교적인 깨달음을 발견해낸다. <br/>혜안 스님은 크고 작은 번뇌와 괴로움들로 방황하는 이들에게 따뜻한 위로를 건네고 마음을 다독여준다. 그리고 마음을 다루는 방법을, 누구나 지금 바로 실천할 수 있는 어렵지 않은 방법들을 안내한다. 이 책 『마음 다루기 수업』은 우리가 특별히 의식하지 못했던 일상 속의 호흡을 명상으로 바꾸고, 매일매일의 혼란스러운 생각들을 명상으로 바꾸는 법을 알려준다. <br/><br/><b>맑은 언어로 빚어낸 명상의 단상들 </b><br/>혜안 스님은 수행 생활을 해오는 가운데 마음의 이치를 발견할 때마다, 작은 깨달음을 얻을 때마다 아주 사소한 것이라도 그 안에 숨어 있는 법을 응시하며 틈틈이 메모하고 글을 써왔다. 그렇게 쓴 글들을 SNS에 올려 주위 사람들과 소통해왔는데, 그 이야기들이 모여 한 권의 책이 되었다. 명상에서 출발한 혜안 스님의 글들에서는 숲속의 맑은 공기를 담은 듯, 산사에 이르는 계곡의 맑은 물을 닮은 듯 투명한 언어의 아름다움을 그대로 느낄 수 있다. <br/><br/>