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품목정보
| 발행일 | 2017년 11월 22일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 534쪽 | 926g | 160*235*35mm |
| ISBN13 | 9791162200926 |
| ISBN10 | 1162200928 |
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《주역》은 변화(易, change)의 원리를 집요하게 추구한 결과물이다. 변화는 어떤 방식으로 일어나는가, 변화는 어떤 방식으로 전개되는가, 나는 그러한 변화에 어떻게 대응해야 하는가에 대한 통찰이 그 안에 담겨 있다. 현재가 ‘변혁의 시대’라는 사실에 누구나 동의한다. 그렇다면 지금이 바로 《주역》을 읽을 때라고 할 수 있다. 《주역》은 변화의 원리를 담고 있는 책이며, 인류의 집단지성이 집단학습을 통해 도달한 근원적인 통찰을 담고 있는 책이기에, 다른 어느 때보다도 ‘변혁의 시대’를 살고 있는 지금의 우리들에게 큰 도움을 줄 것이라 생각한다. --- p.13~14
우리는 우리가 속한 우주에 독특하고도 공교로운 ‘결’(우연의 산물로 돌릴 수 없는)이 존재한다는 사실을 인식하고 활용할 필요가 있다. 피타고라스가 발견한 공교로운 비율의 조합이 우주에 존재하는 결을 발견한 것이듯, 《주역》(인류의 집단지성)이 발견한 사실, 우리 인간 세상에서 일어나는 변화에는 64개의 패턴이 존재한다는 사실, 그 각각이 6단계의 과정을 거치며 변화·발전한다는 사실 등도 역시 우리가 속한 우주에 존재하는 ‘결’을 발견한 것이 아닌가 한다. --- p.38~39
《주역》의 문장은 극도로 정제된 형태이기 때문에 더욱 해석하기가 어렵다. 그로 인해 오늘날 우리는 《주역》이 전하는 메시지의 일부를 잃어버렸다. 많은 선학들의 노력에도 불구하고 어떤 경우는 《주역》의 원문을 적절하게 해석하지 못하고 있으며, 어떤 경우는 축어적인 해석은 가능하더라도 그 의미를 이해하지 못하고 있다. 이와 같은 상황에 새로운 돌파구를 열어줄 수 있는 것이 갑골문이라고 생각한다. 갑골문은 바로 은나라의 점인들이 거북점을 치면서 남긴 기록이다. …한자는 상형문자이자 표의문자이기 때문에 그 어원을 분석할 경우 개념을 보다 명확하게 할 수 있는 여지가 서양의 표음문자에 비해 훨씬 크다고 할 수 있다. 그러므로 갑골문을 통해 얻게 된 지식을 활용하여 한자의 어원을 분석하는 방법을 적용하면 《주역》을 비롯한 동양학 연구에서 큰 성과를 얻을 수 있을 것으로 생각한다. 필자는 이 책에서 한자의 어원분석 사례를 많이 제시했는데, 그 대부분이 필자에 의해 처음 이루어진 시도가 아닌가 생각한다. --- p.40~41
깊은 산 속에 들어가 수십 년간 《주역》을 공부해서 그 이치를 터득했다는 식의 말을 필자는 믿지 않는다. 오히려 인간 세상에서 사람들과 부대끼며 많은 변화를 경험하는 편이 《주역》의 이치를 이해하는 데 도움이 된다. 하지만 혼자서 그러한 직접 경험을 누적시키는 데는 한계가 있을 수밖에 없다. 그에 비해 인터넷을 통해 횡적으로 많은 사람들, 수천 명, 수만 명의 경험을 누적시킬 수 있다면(이게 바로 집단학습collective learning이다) 《주역》의 이치를 밝히는 데 큰 도움이 될 것이다. 필자의 《주역》 공부가 아직 미진함에도 불구하고 이 책을 내는 이유는 바로 이 때문이다.--- p.43
호찌민이 이끈 베트남 독립운동의 성공 비결은 ‘잠룡물용’하라는 《주역》의 조언 그 자체라고 할 수 있다. 하지만 그 과정은 쉬운 것이 아니었다는 사실을 인식할 필요가 있겠다. ‘잠룡물용潛龍勿用’ 네 글자는 수천 년의 세월 동안 깎여 나가는 과정을 거친 후에 남은 것이다. 그러므로 그 글자 하나하나마다 수천 년 세월의 무게를 싣고 있는 ‘무거운’ 글자들이다. 이처럼 《주역》의 문장을 대할 때는 한 글자 한 글자의 의미가 무거운 것일 수 있다는 점을 염두에 두고 읽는다면 더욱 도움이 될 것이다. --- p.57
자연스런 순서로 보자면, 비比의 도를 통해 구성원들을 친근하게 대하여 공동체의 결속을 다진 후에, 사師의 도를 통해 구성원들에게 복종과 희생을 요구함으로써 모두가 일사분란하게 공동체의 목표 달성을 위해 나아갈 법하다. 하지만 《주역》은 사師괘를 먼저 배치하고 비比괘를 그 다음에 놓고 있다. 이 순서대로 그 의미를 풀어보자면, 사師의 도는 구성원들에게 복종과 희생을 요구하는 것이기에 장기간 사師의 도만을 지속하면 부작용이 생길 것이다. 그러므로 일정기간 사師의 도를 행했다면, 그 다음은 비比의 도를 행해서 구성원들의 지나친 긴장을 해소할 필요가 있을 것이다.
우리는 우리가 속한 우주에 독특하고도 공교로운 ‘결’(우연의 산물로 돌릴 수 없는)이 존재한다는 사실을 인식하고 활용할 필요가 있다. 피타고라스가 발견한 공교로운 비율의 조합이 우주에 존재하는 결을 발견한 것이듯, 《주역》(인류의 집단지성)이 발견한 사실, 우리 인간 세상에서 일어나는 변화에는 64개의 패턴이 존재한다는 사실, 그 각각이 6단계의 과정을 거치며 변화·발전한다는 사실 등도 역시 우리가 속한 우주에 존재하는 ‘결’을 발견한 것이 아닌가 한다. --- p.38~39
《주역》의 문장은 극도로 정제된 형태이기 때문에 더욱 해석하기가 어렵다. 그로 인해 오늘날 우리는 《주역》이 전하는 메시지의 일부를 잃어버렸다. 많은 선학들의 노력에도 불구하고 어떤 경우는 《주역》의 원문을 적절하게 해석하지 못하고 있으며, 어떤 경우는 축어적인 해석은 가능하더라도 그 의미를 이해하지 못하고 있다. 이와 같은 상황에 새로운 돌파구를 열어줄 수 있는 것이 갑골문이라고 생각한다. 갑골문은 바로 은나라의 점인들이 거북점을 치면서 남긴 기록이다. …한자는 상형문자이자 표의문자이기 때문에 그 어원을 분석할 경우 개념을 보다 명확하게 할 수 있는 여지가 서양의 표음문자에 비해 훨씬 크다고 할 수 있다. 그러므로 갑골문을 통해 얻게 된 지식을 활용하여 한자의 어원을 분석하는 방법을 적용하면 《주역》을 비롯한 동양학 연구에서 큰 성과를 얻을 수 있을 것으로 생각한다. 필자는 이 책에서 한자의 어원분석 사례를 많이 제시했는데, 그 대부분이 필자에 의해 처음 이루어진 시도가 아닌가 생각한다. --- p.40~41
깊은 산 속에 들어가 수십 년간 《주역》을 공부해서 그 이치를 터득했다는 식의 말을 필자는 믿지 않는다. 오히려 인간 세상에서 사람들과 부대끼며 많은 변화를 경험하는 편이 《주역》의 이치를 이해하는 데 도움이 된다. 하지만 혼자서 그러한 직접 경험을 누적시키는 데는 한계가 있을 수밖에 없다. 그에 비해 인터넷을 통해 횡적으로 많은 사람들, 수천 명, 수만 명의 경험을 누적시킬 수 있다면(이게 바로 집단학습collective learning이다) 《주역》의 이치를 밝히는 데 큰 도움이 될 것이다. 필자의 《주역》 공부가 아직 미진함에도 불구하고 이 책을 내는 이유는 바로 이 때문이다.--- p.43
호찌민이 이끈 베트남 독립운동의 성공 비결은 ‘잠룡물용’하라는 《주역》의 조언 그 자체라고 할 수 있다. 하지만 그 과정은 쉬운 것이 아니었다는 사실을 인식할 필요가 있겠다. ‘잠룡물용潛龍勿用’ 네 글자는 수천 년의 세월 동안 깎여 나가는 과정을 거친 후에 남은 것이다. 그러므로 그 글자 하나하나마다 수천 년 세월의 무게를 싣고 있는 ‘무거운’ 글자들이다. 이처럼 《주역》의 문장을 대할 때는 한 글자 한 글자의 의미가 무거운 것일 수 있다는 점을 염두에 두고 읽는다면 더욱 도움이 될 것이다. --- p.57
자연스런 순서로 보자면, 비比의 도를 통해 구성원들을 친근하게 대하여 공동체의 결속을 다진 후에, 사師의 도를 통해 구성원들에게 복종과 희생을 요구함으로써 모두가 일사분란하게 공동체의 목표 달성을 위해 나아갈 법하다. 하지만 《주역》은 사師괘를 먼저 배치하고 비比괘를 그 다음에 놓고 있다. 이 순서대로 그 의미를 풀어보자면, 사師의 도는 구성원들에게 복종과 희생을 요구하는 것이기에 장기간 사師의 도만을 지속하면 부작용이 생길 것이다. 그러므로 일정기간 사師의 도를 행했다면, 그 다음은 비比의 도를 행해서 구성원들의 지나친 긴장을 해소할 필요가 있을 것이다.
--- p.206~207
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