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일하는 제자라면 이만한 믿음으로

일하는 제자라면 이만한 믿음으로

: 영적 능력을 더하는 놀라운 은혜의 기쁨

직장인을 위한 콜링 북 시리즈-07이동
리뷰 총점10.0 리뷰 3건 | 판매지수 72
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품목정보

품목정보
발행일 2019년 08월 21일
쪽수, 무게, 크기 256쪽 | 290g | 128*188*20mm
ISBN13 9791186092996
ISBN10 1186092998

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저자 소개 (1명)

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“우리도 어려움을 겪는다. 나 혼자 해결할 수 없는 딱한 상황에 처하기도 한다. 그런데 그때 아무런 생각도 들지 않고 그저 허둥대며 당황하고 눈물만 난다면 그것은 믿음이 없는 것이다. 믿음의 대상이 없는 것이다. 그때 문제를 해결하시는 하나님의 아들 예수님이 생각나고, 그분에게 어떻게든 자신의 문제를 연결하고 싶은 생각이 든다면 그것이 바로 믿음이다. 믿음은 대상이 있다. 누구를 믿는지, 무엇을 믿는지 분명하게 알고 있는 사람이 믿음을 가진 사람이다. 그저 막연히 믿는다는 것은 믿음이 아니다. 운에 기대고 요행수를 바라는 것을 믿음이라고 하지 않는다. 내가 풀 수 없는 문제를 해결할 수 있는 대상을 향한 전적인 신뢰가 바로 믿음이다.”
--- p.19, '이만한 믿음은 만나보지 못하였노라' 중에서

“결국 이것은 자기 죄에 대한 ‘느낌’의 문제이다. 죄가 얼마나 많은가, 적은가 하는 것은 사실 우리에게 별로 문제가 되지 않는다. 그 죄가 그 죄이다. 우리는 다 비슷한 존재이다. 죄를 짓지 않은 사람은 하나도 없기 때문이다. 결국 죄책감이 있느냐 없느냐가 중요하다. 얼마나 자기 죄에 대해서 아파하는가? 죄에 대해 어떤 정도의 고통을 느끼는가? 자신의 죄가 용서받았다고 확신하는 사람은 자기의 죄가 너무 크고 악하며 심각했던 것을 안다. 그래서 그 죄를 용서받은 것에 대한 감사를 표현한다. 자기의 모든 것을 바쳐서 표현한다. 사랑한다고 크게 소리친다. 여인이 귀중한 옥합을 깨뜨려 향유를 부은 행동이 바로 그런 사랑의 표시이다. 그 향유 담긴 옥합은 그 거리의 여인이 평생 모은 전재산일지도 모른다. 깨지 않고 가지고 있어야 미래를 위한 보험이 되는 것이지, 옥합을 깨뜨려 향유를 공기 중으로 날려버리면 더 이상 가치가 없는 것이다. 그런데 여인은 그 향유를 예수님을 위해 써버렸다.”
--- p.76, '크게 죄 사함 받고 크게 사랑하는 믿음' 중에서

“제자들에게는 전에 귀신을 쫓아냈던 경험이나 변화산의 황홀한 경험을 우려먹는 병이 있었다. 바로 ‘왕년병’이다. 이 병을 치료해야 했다. 치료약은 무엇일까? 바로 ‘기도’이다. 누가복음의 저자 누가는 기도를 많이 강조하고 있다. 우리가 확인할 수 있다. ‘예수께서 따로 기도하실 때에 제자들이 주와 함께 있더니 물어 이르시되 무리가 나를 누구라고 하느냐’(눅 9:18) 내가 누구냐고 질문하며 중요한 가르침을 주시던 모임은 바로 기도 모임이었다. ‘이 말씀을 하신 후 팔 일쯤 되어 예수께서 베드로와 요한과 야고보를 데리고 기도하시러 산에 올라가사’(눅 9:28). 변화산에 예수님이 올라가신 목적은 기도하시러 가신 것이라고 기록한다. 예수님이 변화산에서 기도하실 때 변모가 일어났다. 이렇게 예수님의 공생애에서 십자가 죽음과 부활을 처음으로 예고하시면서 예수님은 기도를 의도적으로 하셨다. 왜 이렇게 기도를 강조하셨는가? 기도의 본질을 제자들에게 가르치시기 위함이었다. 기도는 1차적인 본질이 이것이다. ‘제가 아니라 하나님이 당신이십니다!’ 이런 고백이 기도의 핵심적인 교훈이다. ‘내가 하겠다!’고 생각하는 사람은 기도하지 않는다. ‘하나님만 하신다!’고 고백하는 사람이 기도할 수 있다.”
--- p.145, '꾸지람을 듣더라도 기도하는 믿음을 배우라' 중에서

“주님은 오늘도 고민하고 계신다. 슬퍼하고 계신다. 이 악한 세상을 보고 슬퍼하신다. 주님이 재림하면 세상의 끝이 오는 것을 아시기에 고민하신다. ‘이들을 내가 어찌할꼬? 이 세상을 내가 어찌할꼬?’ 이 세상을 변화시키고 하나님의 나라를 이루는 사명이 오늘 우리들에게 있기 때문에 우리에게 기도하라고 하신다. 우리는 본성적으로 가지고 있는 나태함에서 깨어나야 한다. 무엇보다도 주님을 제대로 따르지 못하게 하는 무서운 적이 우리 안에 있다는 사실을 알고 방심하지 말아야 한다. 나약함과 나태함, 그리고 교활한 인간의 본성은 우리 안에 잠재해 있으면서 우리가 방심하게 될 때 우리를 급속도로 죄악으로 몰고 가기 때문이다. 우리는 사탄의 궤계, 유혹, 도전에 대해서도 깨어 있어야 한다. 사탄은 가장 간사한 방법으로 우리를 유혹하려 한다. 에덴동산에서 아담과 하와를 유혹했던 것처럼 말이다. 때론 가장 무서운 방법으로 우리를 삼키려고 한다(벧전 5:8). 그러니 우리가 깨어 있지 않는다면 우리는 사탄의 가장 좋은 먹이가 되고 말 것이다.”
--- p.164, '네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노라' 중에서

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