품목정보
발행일	2002년 10월 01일
쪽수, 무게, 크기	25500쪽 \| 180*250mm
ISBN13	9788934911395
ISBN10	8934911395

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1권 머리책 간행사 / 저자 서문 / 고은 전집 / 차례 / 고은 연보 / 고은 화보 / 수록작품 찾아보기 / 저서 목록 / 고은 문학 연구논저 목록 2권 시1 피안감성 / 니르바나 / 해변의 운문집 / 제주가집 / 사형 / 短詩集1 / 문의마을에 가서 3권 시2 입산 / 새벽길 / 조국의 별 / 田園詩篇 / 그믐밤 4권 시3 가야 할 사람 / 須彌山 / 그날의 대행진 / 네 눈동자 / 나의 저녁 / 백두산 / 서정시편 / 아침이슬 / 눈물을 위하여 5권 시4 젊은 그들 / 거리의노래 / 뭐냐 什? / 해금강 / 내일의 노래 / 아직 가지 않은 길 6권 시5 독도 / 어느 기념비 / 차령이 노래 / 머나먼 길 7권 시6 속삭임 / 히말라야시편 / 남과 북 / 순간의 꽃 / 두고 온 시 8권 시7 백두산1 / 백두산2 / 백두산3(상) 9권 시8 백두산3(하) / 백두산4 / 백두산5(상) 10권 시9 백두산5(하) / 백두산6 / 백두산7 11권 시10 만인보1 / 만인보2 / 만인보3 / 만인보4 12권 시11 만인보5 / 만인보6 / 만인보7(상) 13권 시12 만인보7(하) / 만인보8 / 만인보9 14권 시13 만인보10 / 만인보11 / 만인보12 / 만인보13(상) 15권 시14 만인보13(하) / 만인보14 / 만인보15 / 만인보 별편 16권 산문1 우리를 슬프게 하는 것들 / 한 시대가 가고 있다 / 세속의 길 17권 산문2 1950년대 / 사랑을 위하여 18권 산문3 환멸을 위하여 / 진실을 위하여 / 역사와 더불어 비애와 더불어 19권 산문4 세노야 세노야 / 이름 지을 수 없는 것들 / 고난의 꽃 / 길에는 먼저 간 사람의 자취가 있다 20권 산문5 地上의 너와 나 / 바람의 마루턱 / 잎은 피어 청산이 되네 21권 산문6 절망과 희망의 시대 / 고은 통신 / 방황, 그리고 질주 22권 산문7 얼마나 나는 들에서 들로 헤매었던가 / 광야에서의 사색 / 살아 있는 광장에 서서 23권 자전1 황토의 아들 / 폐허의 영혼 24권 자전2 떠돌이별 / 입산과 하산 25권 자전3 나의 청동시대1 / 나의 청동시대2 26권 소설1 소설 화엄경 / 다시 파도소리 27권 소설2 내가 만든 사막 / 소설 禪 28권 소설3 김삿갓 29권 소설4 수미산 30권 소설5 정선 아리랑 / 그들의 벌판 / 三月頃의 구름 / 九月病 31권 소설6 日蝕 / 밤 주막 / 존재놀이 32권 소설7 떠도는 사람 / 어떤 소년 / 산산이 부서진 이름 33권 기행 나의 산하 나의 방랑 / 신왕오천축국전 / 산하여 나의 산하여 / 히말라야 기행 34권 평론과 연구1 문학과 민족 / 시와 현실 35권 평론과 연구2 황혼과 전위 / 역사는 꿈꾼다 36권 평론과 연구3 李仲燮 評傳 / 李箱 評傳 37권 평론과 연구4 한용운 평전 / 내가 가는 금강경 38권 평론과 연구5 제주도 / 한국의 지식인

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저자 소개 (1명)

저 : 고은 이동 관심작가 알림신청

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고은 문학을 한국 문학사의 큰 영광이라고 확신하고 있는 우리는 여기 고은 전집 전38권을 간행함으로써 그 방대한 규모의 문학 활동을 결집하고자 한다. 아직도 문학 생산의 절정에서 내려설 줄 모르는 고은 문학이 이 전집으로 끝나는 일을 결코 바라지 않는다. 그러므로 이 전집은 그의 문학을 결산하는 현재이며 앞으로 있을 더 방대한 작업에 대한 축복이기도 하다. 하지만 고은 문학은 이제까지의 결실만으로도 한국 현대사의 역정을 온몸으로 견디어 낸 정신사의 승리이다. 또한 고은 문학은 한국 문학을 변방으로부터 중심으로 견인하는 질적 동력을 가진 한국 문학의 명예로운 전위이기도 하다.
고은 문학은 일찍이 ‘나는 창조보다 소멸에 기여한다’라고 외친 이래 허무와 역사 그리고 자아, 민족, 세계의 온갖 상황에 실천적 상상력을 유감없이 발휘하며 진행되고 있다. 그의 문학은 정지된 문학이 아니라 끊임없이 진화한다. 한 겨를도 멈출 줄 모르는 그의 예술적 본성은 오늘도 내일도 활화산으로 연속 폭발하고 있다. 그러므로 고은 문학의 화엄 세계는 앞으로도 잠드는 일은 없을 것이다.
요컨대 이 전집은 한국의 문학사는 물론 문화의 총체적 업적이기도 하다. 그러므로 미래의 우리 후손들뿐만 아니라 세계의 독자들에게도 널리 알려지고 전해져야 할 정신적 유산이다. 이 같은 탄복의 대상인 고은 문학이 우리의 정성으로 정리된 일은 한국 문학의 경사임에 틀림없다고 자부한다. - 「발간사」 중에서

서시

어느 날은
손님인가 하였습니다
어느 날은
주인인가 하였습니다
이런 세월
굴뚝들
피워올릴 연기를 꿈꾸었습니다
오늘도 모르겠습니다 시가 누구인지

처음은 어둠 같다. 문학의 길 44년이 이렇게 벅찬 것인 줄 알 까닭이 없었다. 평생 언어의 일부를 혹사함으로써 나는 시인이었다. 이 사실은 희망이기도 하지만 자주 절망이었다. 언어는 언어의 절망인지도 모른다. 어떤 가변성도 없는, 어떤 화재 걱정도 필요 없는 저질의 인화물질처럼 안심하는 문학은 문학이 아니다. 그럴진대 내 문학의 길은 오직 한 줄기로만 벋어 간 것이 아니다. 문학은 문학에서 시작해서 문학으로 끝난다. 행여 내 문학이 정치현실이나 이데올로기의 하부구조로 봉사하는 사태가 일어난다면 나는 그것과 싸워야 한다. 그래서 나는 문학 안에서만 자유롭고 문학 밖의 많은 함정들을 자주 무시한다. 사회는 내 생존의 장이지만 동시에 내 생존을 무기명의 세포로 삼는 조직이다. 나는 이런 타율에도 맞서서 현실노선과 전혀 다른 문학도 마다하지 않았다. - 「전집 서문」 중에서

--- 본문 중에서

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세계문학의 거대한 산맥 고은 문학의 집대성! 10년 동안 노벨문학상 최종 수상 후보에 노미네이트된 ‘유일한’ 문학을 읽는다! 일초(一超) 고은의 문학은 한국문학의 산을 넘어 이제 세계문학의 별이 되었다. 2002년부터 2012년까지 10년 동안 노벨문학상 수상 후보에 거론되었던 그의 문학은 지금 미국, 캐나다, 네덜란드, 콜롬비아, 멕시코, 체코, 폴란드, 그리스, 일본, 독일, 프랑스, 스페인, 스웨덴, 호주 등 전 세계 각지에서 호평 받으며 세계문학의 우뚝한 봉우리로 자리매김 하고 있다. 고은의 방대한 저작, 시에서 소설과 기행, 평론을 넘나드는 상상을 초월하는 필력, 그리고 민족문학에서 선의 세계를 아우르는 드넓은 작품 세계를 볼 때 이것은 도저히 한 사람의 머릿속에서 나올 수 있는 문학이 아니다. 하기에 고은을 ‘서정주와 김수영도 되어 보지 못한 큰 시인’이라고 일컫는 것이다. 이제 우리 시대의 문화유산이 된 고은문학을 전38권의 전집으로 묶어 엮어낸다. 이 전집은 5백질 한정 출판으로서 준비 기간 3년, 편집 기간 2년, 편집 인원 100여 명, 원고지 12만 매, 2만 4천여 쪽에 이르는 방대한 분량이다. 머리책(1권), 시(14권), 산문(7권), 자전(3권), 소설(7권), 기행(1권), 평론과 연구(5권)으로 구성되어 있는 이 전집 안에는 첫 시집 『피안감성』에서 시작하여 소설 『화엄경』과 그 유명한 『만인보』, 그리고 『히말라야 기행』에 이르기까지 광대무변한 세계가 살아 숨 쉬고 있다. 이 전집은 고은 문학을 결산하는 현재이며 앞으로 있을 더 방대한 작업에 대한 축복이자 미래의 우리 후손들뿐만 아니라 세계의 독자들에게 널리 알려지고 전해져야 할 정신적 유산이다. 끊임없는 경탄의 대상인 고은문학이 우리의 정성으로 정리된 이 일은 한국 문학의 경사임에 틀림없다고 자부한다. 추천사 고은 문학! 나는 이렇게 본다 ● 김승희 시인 고은은 아마도 우리 당대에 가장 이름붙이기 어려운, 이름붙일 수 없는, 명명 불가한 에너지의 한 현상이다. 그는 이제 민족문학을 가지고 세계문학 속으로 뛰어드는 길을 가고 있다. 글을 씀으로써 자꾸 젊어져 어린 나그네 선재가 되어 끝없는 길을 또다시 가고 있다. ● 김병익 이것들이 정말 모두 한 사람에게서 태어날 수 있는 글일까. 그 안에 여러 천분의 귀재가 우글거리며 서로 뛰쳐나와 제 목소리를 외치려고 실랑이질하고 있지 않다면 불가능한, 도저히 불가해한 현상이다. ● 김영무 우리도 이제 한국문화사에서 큰 시인을 하나 갖게 되었다. ● 김윤식 백년에 한 번 날까 말까 한 우리 시대의 시인 고은. 예컨대 사람과 그의 시가 동시에 운명적이다. ● 김현 그가 고은으로서 존재하는 것은, 그가 고은이라는 가면 아래 양각하고 있는 모든 것의 형태와 전설 때문이다. 아마도 그의 육체는 무(無)로 되돌아가리라. 그의 모든 흔적도 무(無)로 되돌아가리라. 그러나 우리는 그가 그의 가면(假面) 위에 파 놓은 홈을 통해 그를 다시 생(生)의 세계로 부르리라. 나는 그것을 믿는다. ● 김재홍 고은, 그는 분단 후 이 땅의 문학사와 정신사에 있어 하나의 신화에 속한다. ● 김주연 고은은 운명적으로 시인이다. ● 리영희 그 많은 시인들과 알게 되고 사귀는 과정에서 언제나 나의 앞에 ‘경이’로 나타나는 것이 고은이다. 그에게는 일체의 인용이 아무런 힘을 행사하지 못하는 것처럼 보이기 때문이다. 어떻게 저럴 수가 있을까 싶을 만큼 자유이고 그저 자기 자신이다. ● 문익환 그의 시를 만나면 세상에 아직도 난해시라는 것이 있다는 사실이 실감나지 않는다. 산문처럼 슴슴하게 읽혀져, 다시 읽고 싶어지고, 또다시 읽게 되면 난데없는 힘이 솟아 벌떡 일어서서 끝도 없는 길을 가고 싶어진다. ● 백낙청 고은의 시집에는 이런 시대를 견디며 살아갈 ‘먼동 무렵까지의 지혜’가 이미 찬란하다. 그것이 인류 전체를 위한 먼동을 실제로 트게 해 주는 지혜로 얼마나 확실하게 커 나갈지는 그를 아는 모든 독자의 기대 어린 관심사가 아닐 수 없다. ● 신경림 흔히 일초의 문학을 큰 산에 비유한다. ● 안병무 몇 번이고 변신하여 인생의 시궁창까지 갔으나 세상 때 묻지 않은 고은이. 허허! 어린애같이 겸허한 그에게 민족을 향한 정열은 끝 간 데를 몰라! ● 염무웅 서정주도 김수영도 되어보지 못한 우리 문단 최초의 ‘큰 시인’이다. ● 장석주 그의 소설들은 음울하고 모진 시대로부터 자연 발효된 그의 도덕적 책무의 한 실천이다. 그의 소설들에는 그런 확신이 불가결한 본질성으로 녹아 있다. ● 최원식 고은의 시는 고전에 이르는 길이다. ● 한원균 고은이 지금까지 보여 주고 있는 문학적 성취만으로도 민중, 민족이라는 관형어 없이도 그를 시인으로서 ‘최고의 경지를 사는 사람’으로 인정할 수 있다. ● 황지우 바꿔 말하면 그의 천연스러움은 세계를 본디대로, 혹은 세계의 숨은 다른 세계를 보는 데서, 그리고 보게 하는 데서 어느새 나타나 있는 것이리라. 아, 좋다, 천연이다! ● 황현산 고은은 다단한 얼굴을 가진 시인이지만 그에게는 두 길이 있다. 정화의 유혹에서 빌린 힘으로 역사의 씻김굿을 하는 길이 있으며, 온갖 부스러진 삶을 끌어 모아 역사의 숨결을 이으려는 노력이 정화의 지평선 내지 정화된 지평선에 이르는 길이 있다.

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