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품목정보
| 발행일 | 2013년 05월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 240쪽 | 366g | 138*208*20mm |
| ISBN13 | 9788961671095 |
| ISBN10 | 896167109X |
- eBook
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저자 : 권영택
덕일 권영택. 현 대한불교진각종 종의회 의원 및 보원심인당 주교 정사. 동국대학교 불교대학 인도철학과를 졸업하고 동아대학교 대학원 철학과 철학박사학위를 받았다. 위덕대학교 불교학과 교수 및 불교대학원장, 진선여자중학교 교장을 지냈다. 저서로는 《대일경 강의》 《인도불교사상사》 《밀교란 무엇인가》 《대각 원각 진각》 《육바라밀》 《마음 밝히는 이야기》 《경기도 문화유산 속 역사 이야기》 《말하기보다 걸어가기》 《구석구석 찾아낸 서울의 숨은 역사 이야기》 1~3 외 다수가 있다.
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진심도 잘못 화하면, 불을 일으키고, 화를 초래하는 흉물스럽고 악독하며 추한 감정으로 나타납니다. 화가 심하면, 사람들은 자신을 스스로 자제하지 못하여 말과 행동을 함부로 하게 됩니다. 무슨 짓이든 닥치는 대로 하고 봅니다. ‘너 죽고 나 죽자’는 식의 화는 먼저 자폭하고 결국에는 남까지 타폭h1시키는 무시무시한 화약창고인 것 입니다. ---p.20
좋은 말, 따뜻한 말을 불교에서는 애어라고 합니다. 애어는 상대방은 물론 스스로를 밝게 만듭니다. 사람이 밝으면 긍정적인 삶을 살게 됩니다. 밝은 사람이 많으면 사회 역시 밝아집니다. 홀로 밝아서는 소용이 없습니다. 상대적으로 어두운 사람이 많으면 세상은 어두워지기 마련입니다. 밝은 사람이 많으면 세상이 아름다워집니다. 이것이 ‘애어 효과’입니다. ---p.68
애당초 하찮은 것이란 없습니다. 모두가 나의 이웃이고 이 세상을 함께 움직이고 있는 소중한 것들입니다. 관심을 가지지 않았기에 그냥 흘깃거린 일상의 것들이었을 뿐 입니다. 하지만 관심을 기울이는 순간 우리는 우리의 소중한 이웃의 모습과 마음을 볼 수 있게 됩니다. 이웃의 진심이 들리게 됩니다. 이처럼 삼라만상에 관심을 두고 자세히 보면, 세상이 아름다워집니다. 더불어 스스로를 자세하게 살필 줄도 알게 됩니다.
---p.152
무슬림들이 힌두교도를 향해 욕설을 퍼붓는 모습을 본 어린 칸이 따라서 욕을 합니다. 그러자 그의 어머니가 막대기(폭력)를 든 사람과 사탕(사랑)을 든 사람의 그림을 그려 보이고는 칸에게 누가 좋은 사람이고 누가 나쁜 사람이냐고 묻습니다. 칸이 사탕을 들고 있는 사람이 좋은 사람이라고 대답하자 어머니가 다시 묻습니다. “누가 무슬림이고, 누가 힌두교도인지 알 수 있겠니?” 어린 칸은 고개를 젓습니다. 어머니는 칸에게 이렇게 가르칩니다. “나도 알 수 없단다. 다만 세상에는 착한 행동을 하는 착한 사람들과 나쁜 행동을 하는 나쁜 사람들이 있을 뿐이란다.” ---p.157~158
원래 상인이란 말에는 한 치의 폄하의 뜻도 들어 있질 않습니다. 정직하고 크게 욕심내지 않으며 적당한 이익만 내고 파는 장사의 달인인 상나라 사람들을 일컫는 말이었으니까요. 그것이 상나라 사람들의 근본이자 도리였던 것입니다. 그렇습니다. 모든 일에는 바른길이 있는 법입니다. 그 도란 다름 아닌 근본을 지키는 일입니다.
좋은 말, 따뜻한 말을 불교에서는 애어라고 합니다. 애어는 상대방은 물론 스스로를 밝게 만듭니다. 사람이 밝으면 긍정적인 삶을 살게 됩니다. 밝은 사람이 많으면 사회 역시 밝아집니다. 홀로 밝아서는 소용이 없습니다. 상대적으로 어두운 사람이 많으면 세상은 어두워지기 마련입니다. 밝은 사람이 많으면 세상이 아름다워집니다. 이것이 ‘애어 효과’입니다. ---p.68
애당초 하찮은 것이란 없습니다. 모두가 나의 이웃이고 이 세상을 함께 움직이고 있는 소중한 것들입니다. 관심을 가지지 않았기에 그냥 흘깃거린 일상의 것들이었을 뿐 입니다. 하지만 관심을 기울이는 순간 우리는 우리의 소중한 이웃의 모습과 마음을 볼 수 있게 됩니다. 이웃의 진심이 들리게 됩니다. 이처럼 삼라만상에 관심을 두고 자세히 보면, 세상이 아름다워집니다. 더불어 스스로를 자세하게 살필 줄도 알게 됩니다.
---p.152
무슬림들이 힌두교도를 향해 욕설을 퍼붓는 모습을 본 어린 칸이 따라서 욕을 합니다. 그러자 그의 어머니가 막대기(폭력)를 든 사람과 사탕(사랑)을 든 사람의 그림을 그려 보이고는 칸에게 누가 좋은 사람이고 누가 나쁜 사람이냐고 묻습니다. 칸이 사탕을 들고 있는 사람이 좋은 사람이라고 대답하자 어머니가 다시 묻습니다. “누가 무슬림이고, 누가 힌두교도인지 알 수 있겠니?” 어린 칸은 고개를 젓습니다. 어머니는 칸에게 이렇게 가르칩니다. “나도 알 수 없단다. 다만 세상에는 착한 행동을 하는 착한 사람들과 나쁜 행동을 하는 나쁜 사람들이 있을 뿐이란다.” ---p.157~158
원래 상인이란 말에는 한 치의 폄하의 뜻도 들어 있질 않습니다. 정직하고 크게 욕심내지 않으며 적당한 이익만 내고 파는 장사의 달인인 상나라 사람들을 일컫는 말이었으니까요. 그것이 상나라 사람들의 근본이자 도리였던 것입니다. 그렇습니다. 모든 일에는 바른길이 있는 법입니다. 그 도란 다름 아닌 근본을 지키는 일입니다.
---p.208
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