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품목정보
| 발행일 | 2020년 11월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 976쪽 | 1855g | 165*225*40mm |
한눈에 명화로 보는 구약 성경 + 신약성경 세트
[ 전2권 ]
이선종 편저
|
아이템하우스
|
2020년 11월 18일
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[도서] 한눈에 명화로 보는 신약 성경
죄를 저지른 아담과 하와는 생명 나무의 열매를 먹을 수 없게 되었으며, 영혼과 육체 모두 죽음의 저주 아래 놓이게 되었다. 그러나 구원되어 죄악(罪惡)에서 승리한 인간은 생명 나무의 열매를 먹을 수 있게 된다. 생명 나무의 열매는 두 가지 의미가 있다. 먼저 ‘자연적인 의미’로, 만약 인간이 이 열매를 먹으면 인간의 생명을 강건하게 하여 영원한 삶을 살게 하는 특별한 열매이다. 또 상징적인 의미로, 인간이 이 열매를 먹을 때마다 생명의 근원인 하나님을 기억하고, 은혜에 감사하며 성례 전적(聖禮典的, 기독교의 성찬식과 세례식, 또는 이와 비슷한 중요성이나 가치를 가진 의식) 역할을 하도록 하는 열매이다.
--- 「제1장, 에덴동산의 생명 나무」 중에서
이집트에서 유대 민족을 구원하신 하나님께서 계시한 것이 구체적으로 성문화된 것이 십계명이다. 십계명은 하나님과 이스라엘 백성 사이에 맺은 계약의 핵심으로, 하나님 나라의 백성이 됨으로써 구원을 얻게 된다. 십계명은 이스라엘 백성들에게 전승되었고, 이후 그들의 사회와 종교 생활의 규범이 되었다. 모세는 십계명을 토대로 유대인들의 조직을 정비했다. 그는 자신이 죽은 후 그 지위가 형 아론과 아들, 손자에게 대대손손 세습되어야 한다고 규정했다.
--- 「제2장, 하나님의 십계명」 중에서
이제 유대 민족은 더 이상 이집트의 빈민가에 살 필요가 없었다. 그들은 다시 양치기가 되었다. 모든 유대인은 각각 조금씩 땅을 받았고, 각 지파는 성으로 된 집을 가질 수 있었다. 흩어졌던 백성들이 하나의 공통된 이상을 가진 강력한 국가로 모여들었다. 그들의 이상은 바로 자신들을 노예 상태에서 끌어내 자유 독립의 강력한 국가를 이룩하게 한 하늘과 땅의 주인이신 하나님을 섬기는 것이었다. 그리고 그들의 조상 야곱의 또 다른 이름인 ‘이스라엘’을 국가의 이름으로 정했다.
--- 「제3장, 가나안을 정복한 여호수아」 중에서
이때 삼손은 있는 힘을 다해 신전 기둥을 끌어안으며 하나님께 기도하기 시작했다. “하나님, 마지막으로 제게 힘을 주셔서 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 갚고, 저들의 다곤 신전을 허물게 하소서.” 삼손이 힘을 모아 쇠사슬을 당기자 블레셋의 커다란 다곤 신전의 기둥이 내려앉으며 순식간에 무너져, 그곳에 모인 블레셋 사람들이 깔려 죽었다. 물론 삼손도 함께 죽었는데, 이때 죽은 사람은 삼손의 숫자가 살아있을 때 죽인 사람의 수보다 훨씬 많았다.
--- 「제4장, 삼손과 들릴라」 중에서
하나님께서는 룻이 보아스를 만나게 하시고, 양식을 얻게 하셨다. 룻과 보아스는 혼인 후 맏아들 오벳을 낳았다. 이후 오벳은 아들 이새를 낳았고, 이새는 이스라엘의 가장 훌륭한 왕인 다윗을 낳았다. 그리고 다윗의 후손으로 장차 오실 메시아(Messiah, 구원자)이며, 온 인류의 죄를 대속하실 예수 그리스도가 태어났다.
--- 「제5장, 룻과 보아스」 중에서
다윗이 골리앗에게 말했다. “너는 커다란 칼과 창을 가졌지만, 나는 이스라엘의 하나님의 이름으로 너와 싸우겠다.” 골리앗은 자신의 무지막지한 칼을 꺼내 들고 다윗에게 달려들었지만, 다윗이 던진 조약돌은 골리앗의 이마에 정확하게 명중했다. 그러자 골리앗은 비틀대다가 이내 쓰러졌다. 이때 다윗은 재빨리 골리앗의 칼을 빼앗아 그의 목을 베었다. 전의를 상실한 블레셋군이 후퇴하자 이스라엘군은 그들을 맹렬히 추격하였고, 가드와 에글론까지 차지했다.
--- 「제6장, 다윗과 골리앗의 결투」 중에서
내가 당신의 업적과 지혜에 대해 들은 소문이 모두 사실이군요. 나는 그런 소문을 믿지 않았는데, 이제 내가 직접 와서 보니 사실보다 내가 들은 것은 절반도 못 되며 당신의 지혜는 소문보다 엄청납니다. 당신 앞에서 항상 당신의 지혜로운 말을 듣는 당신의 가족과 신하들은 얼마나 행복하겠습니까! 당신의 하나님을 찬양합니다. 하나님이 당신을 기쁘게 여기셔서 자기를 위해 당신을 왕이 되게 하셨습니다. 하나님께서는 이스라엘을 사랑하셔서 막강한 나라가 되게 하시려고, 당신을 왕으로 세워 바르고 선한 정치를 하게 하셨습니다.
--- 「제7장, 솔로몬과 스바 여왕」 중에서
‘주님께서 세우신다’는 뜻을 가진 예레미야는 유다 왕국의 멸망 직전에 활동했다. 그는 유다 왕국과 예루살렘에 나타날 심판(멸망)만을 전했기 때문에 많은 핍박을 당하였다. 구약시대 때 가장 고통스럽게 서약했던 선지자라고 해도 과언이 아니다. 유다 왕국의 멸망 이후에는 이집트로 건너가 지속적으로 이스라엘 백성과 이집트에 대한 심판을 예언하다 결국 돌에 맞아 순교한 ‘눈물의 선지자’로 전해진다.
--- 「제8장, 예언자 예레미야」 중에서
하만의 실패와 이스라엘 민족의 구원 이야기는 이후 ‘부림절’까지 이어졌다. 이스라엘 민족은 하나님께 감사를 올렸고, 이 중요한 사건을 영원히 기억하기로 결심했다. 부림절에 이스라엘 사람들은 잔치를 열어 즐기면서 동시에 가난한 자를 구제해야 했다.
죄를 저지른 아담과 하와는 생명 나무의 열매를 먹을 수 없게 되었으며, 영혼과 육체 모두 죽음의 저주 아래 놓이게 되었다. 그러나 구원되어 죄악(罪惡)에서 승리한 인간은 생명 나무의 열매를 먹을 수 있게 된다. 생명 나무의 열매는 두 가지 의미가 있다. 먼저 ‘자연적인 의미’로, 만약 인간이 이 열매를 먹으면 인간의 생명을 강건하게 하여 영원한 삶을 살게 하는 특별한 열매이다. 또 상징적인 의미로, 인간이 이 열매를 먹을 때마다 생명의 근원인 하나님을 기억하고, 은혜에 감사하며 성례 전적(聖禮典的, 기독교의 성찬식과 세례식, 또는 이와 비슷한 중요성이나 가치를 가진 의식) 역할을 하도록 하는 열매이다.
--- 「제1장, 에덴동산의 생명 나무」 중에서
이집트에서 유대 민족을 구원하신 하나님께서 계시한 것이 구체적으로 성문화된 것이 십계명이다. 십계명은 하나님과 이스라엘 백성 사이에 맺은 계약의 핵심으로, 하나님 나라의 백성이 됨으로써 구원을 얻게 된다. 십계명은 이스라엘 백성들에게 전승되었고, 이후 그들의 사회와 종교 생활의 규범이 되었다. 모세는 십계명을 토대로 유대인들의 조직을 정비했다. 그는 자신이 죽은 후 그 지위가 형 아론과 아들, 손자에게 대대손손 세습되어야 한다고 규정했다.
--- 「제2장, 하나님의 십계명」 중에서
이제 유대 민족은 더 이상 이집트의 빈민가에 살 필요가 없었다. 그들은 다시 양치기가 되었다. 모든 유대인은 각각 조금씩 땅을 받았고, 각 지파는 성으로 된 집을 가질 수 있었다. 흩어졌던 백성들이 하나의 공통된 이상을 가진 강력한 국가로 모여들었다. 그들의 이상은 바로 자신들을 노예 상태에서 끌어내 자유 독립의 강력한 국가를 이룩하게 한 하늘과 땅의 주인이신 하나님을 섬기는 것이었다. 그리고 그들의 조상 야곱의 또 다른 이름인 ‘이스라엘’을 국가의 이름으로 정했다.
--- 「제3장, 가나안을 정복한 여호수아」 중에서
이때 삼손은 있는 힘을 다해 신전 기둥을 끌어안으며 하나님께 기도하기 시작했다. “하나님, 마지막으로 제게 힘을 주셔서 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 갚고, 저들의 다곤 신전을 허물게 하소서.” 삼손이 힘을 모아 쇠사슬을 당기자 블레셋의 커다란 다곤 신전의 기둥이 내려앉으며 순식간에 무너져, 그곳에 모인 블레셋 사람들이 깔려 죽었다. 물론 삼손도 함께 죽었는데, 이때 죽은 사람은 삼손의 숫자가 살아있을 때 죽인 사람의 수보다 훨씬 많았다.
--- 「제4장, 삼손과 들릴라」 중에서
하나님께서는 룻이 보아스를 만나게 하시고, 양식을 얻게 하셨다. 룻과 보아스는 혼인 후 맏아들 오벳을 낳았다. 이후 오벳은 아들 이새를 낳았고, 이새는 이스라엘의 가장 훌륭한 왕인 다윗을 낳았다. 그리고 다윗의 후손으로 장차 오실 메시아(Messiah, 구원자)이며, 온 인류의 죄를 대속하실 예수 그리스도가 태어났다.
--- 「제5장, 룻과 보아스」 중에서
다윗이 골리앗에게 말했다. “너는 커다란 칼과 창을 가졌지만, 나는 이스라엘의 하나님의 이름으로 너와 싸우겠다.” 골리앗은 자신의 무지막지한 칼을 꺼내 들고 다윗에게 달려들었지만, 다윗이 던진 조약돌은 골리앗의 이마에 정확하게 명중했다. 그러자 골리앗은 비틀대다가 이내 쓰러졌다. 이때 다윗은 재빨리 골리앗의 칼을 빼앗아 그의 목을 베었다. 전의를 상실한 블레셋군이 후퇴하자 이스라엘군은 그들을 맹렬히 추격하였고, 가드와 에글론까지 차지했다.
--- 「제6장, 다윗과 골리앗의 결투」 중에서
내가 당신의 업적과 지혜에 대해 들은 소문이 모두 사실이군요. 나는 그런 소문을 믿지 않았는데, 이제 내가 직접 와서 보니 사실보다 내가 들은 것은 절반도 못 되며 당신의 지혜는 소문보다 엄청납니다. 당신 앞에서 항상 당신의 지혜로운 말을 듣는 당신의 가족과 신하들은 얼마나 행복하겠습니까! 당신의 하나님을 찬양합니다. 하나님이 당신을 기쁘게 여기셔서 자기를 위해 당신을 왕이 되게 하셨습니다. 하나님께서는 이스라엘을 사랑하셔서 막강한 나라가 되게 하시려고, 당신을 왕으로 세워 바르고 선한 정치를 하게 하셨습니다.
--- 「제7장, 솔로몬과 스바 여왕」 중에서
‘주님께서 세우신다’는 뜻을 가진 예레미야는 유다 왕국의 멸망 직전에 활동했다. 그는 유다 왕국과 예루살렘에 나타날 심판(멸망)만을 전했기 때문에 많은 핍박을 당하였다. 구약시대 때 가장 고통스럽게 서약했던 선지자라고 해도 과언이 아니다. 유다 왕국의 멸망 이후에는 이집트로 건너가 지속적으로 이스라엘 백성과 이집트에 대한 심판을 예언하다 결국 돌에 맞아 순교한 ‘눈물의 선지자’로 전해진다.
--- 「제8장, 예언자 예레미야」 중에서
하만의 실패와 이스라엘 민족의 구원 이야기는 이후 ‘부림절’까지 이어졌다. 이스라엘 민족은 하나님께 감사를 올렸고, 이 중요한 사건을 영원히 기억하기로 결심했다. 부림절에 이스라엘 사람들은 잔치를 열어 즐기면서 동시에 가난한 자를 구제해야 했다.
--- 「제9장, 이스라엘 민족을 구한 에스더」 중에서
[도서] 한눈에 명화로 보는 신약 성경
예수 그리스도의 계보는 하나님께서 말씀하신 구원의 약속이 성취되었음을 선포하는 것이다. 즉 하나님께서 예정하신 대로 아브라함과 다윗을 통해 맺으신 언약을 이루시려고 예수 그리스도께서 사람의 혈통을 통해 육신을 입고 오신 것을 말씀하신 것이다. 이것은 모든 신약 성경의 중심이 아브라함과 다윗의 혈통으로 오신 하나님, 곧 예수 그리스도로부터 시작되고 있다는 것을 알 수 있다. 또한, 예수 그리스도의 계보를 통해 하나님의 언약은 반드시 성취된다는 사실을 깨달을 수 있다.
--- 「제1장, 예수 그리스도의 탄생」 중에서
예수 그리스도는 갈릴리 지역을 다니며 회당에서 가르치시고, 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 예수의 소문이 온 이스라엘에 퍼져 나갔다. 예수 그리스도는 회당에서 처음으로 공개적으로 설교하였다. “우리는 특별한 시간 속에 살고 있습니다. 하나님 나라의 법이 여기에 있습니다. 새로운 시대가 시작되었습니다. 우리는 모든 잘못된 것으로부터 돌아서서 하나님의 새로운 소식을 믿어야 합니다.” 이 말씀은 선지자 이사야의 말을 인용한 것으로, 자신이 공적으로 메시아 사역을 시작한다는 선언적인 의미가 있었다.
--- 「제2장, 예수 그리스도의 공생애 시작」 중에서
예수가 말한 ‘하나님의 일’은 이미 구약 시대의 많은 예언자들과 세례 요한과 예수 스스로 말한 것처럼, 죄인을 위하여 고난받으시고 죽으시게 되어 있었다. 즉 예수의 속죄(贖罪)의 피로 세상을 구원하는 것이 하나님의 뜻이자 예수의 사명이었다.
--- 「제3장, 예수 그리스도의 복음과 기적」 중에서
드디어 예수가 예루살렘에 입성할 때가 왔다. 한 제자가 자기 겉옷을 벗어 나귀 등에 얹었다. 예수는 나귀 새끼에 올라탔다. 그러자 다른 제자들도 겉옷을 벗어 길 위에 펼쳤다. 구약 시대 선지자 스가랴의 예언대로 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하시는 것이다. 수많은 인파가 몰려와 길 위에 자기 옷을 펼쳐 놓고는 예수를 왕으로 맞이했다. 군중들은 예수를 ‘유대인의 왕’이라고 생각했다. 예수가 전능자의 능력과 권세로 로마 제국을 물리치고 자신들을 해방해 줄 것이라고 기대하는 사람들도 있었다. 예수를 환영하는 예루살렘 사람들의 모습은 그야말로 열광적이었다.
--- 「제4장, 예루살렘에 입성한 예수 그리스도」 중에서
이어서 예수는 제자들에게 말하였다. “내가 너희와 함께 있을 때 ‘나에 대해 기록한 모세의 율법과 예언서와 시편의 모든 것이 이루어진다’라고 한 말대로 된 것이다.” 계속해서 예수는 제자들이 하나님의 말씀을 깨닫고 이해할 수 있도록 설명하였다. “너희가 아는 것처럼, 그리스도가 고난을 받고 사흘째 되는 날에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 내 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘에서부터 온 민족에게 선포될 것이다! 너희는 그것을 보고 들은 첫 증인들이다.”
--- 「제5장, 예수 그리스도의 죽음과 부활」 중에서
오순절에도 그들은 다 함께 한곳에 모여 기도에 열중하였다. 시간이 흐를수록 기도의 열기는 더해졌다. 그러던 어느 순간, 갑자기 강한 바람이 불어오는 듯하더니 성령(하나님의 영)이 뜨거운 불처럼 그들에게 퍼졌다. 그들은 처음 경험하는 현상에 알 수 없는 기쁨으로 가슴이 뜨거웠다. 그들은 성령이 시키는 대로 여러 다른 언어로 말하기 시작했다. 지금까지 그들의 언어로 기도를 하던 그들의 입에서 그들이 알지 못하며 사용하지 않던 다른 언어들이 기도 소리로 나오는 것이었다. 그들의 기도는 계속되었다. 기도하던 120명은 알 수 있었다. 예수가 약속한 성령, 즉 하나님의 영이 그들 각 사람에게 임한 것이다. 성령이 임한 그들은 기쁨이 가득했으며, 하나님의 영이 함께 한다는 사실에 담대해졌고, 더는 세상에 두려운 것이 없었다.
--- 「제6장, 복음을 전하는 예수 그리스도의 제자들」 중에서
세 하인에게 맡긴 달란트 비유에서 달란트란, 하나님 나라를 완성하는데 조금이라도 기여할 수 있는 각자의 재능을 말한다. 우리는 제각기 예수 그리스도에게 맡겨진 달란트가 있다. 이 비유는 하나님 나라의 백성인 우리가 이 세상에서 어떤 자세로 살아가야 하는 것을 가르쳐 준다. 즉 우리는 하나님 나라를 위해서 우리가 가진 모든 것을 헌신하고, 하나님께 충성할 수 있어야 한다.
예수 그리스도의 계보는 하나님께서 말씀하신 구원의 약속이 성취되었음을 선포하는 것이다. 즉 하나님께서 예정하신 대로 아브라함과 다윗을 통해 맺으신 언약을 이루시려고 예수 그리스도께서 사람의 혈통을 통해 육신을 입고 오신 것을 말씀하신 것이다. 이것은 모든 신약 성경의 중심이 아브라함과 다윗의 혈통으로 오신 하나님, 곧 예수 그리스도로부터 시작되고 있다는 것을 알 수 있다. 또한, 예수 그리스도의 계보를 통해 하나님의 언약은 반드시 성취된다는 사실을 깨달을 수 있다.
--- 「제1장, 예수 그리스도의 탄생」 중에서
예수 그리스도는 갈릴리 지역을 다니며 회당에서 가르치시고, 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 예수의 소문이 온 이스라엘에 퍼져 나갔다. 예수 그리스도는 회당에서 처음으로 공개적으로 설교하였다. “우리는 특별한 시간 속에 살고 있습니다. 하나님 나라의 법이 여기에 있습니다. 새로운 시대가 시작되었습니다. 우리는 모든 잘못된 것으로부터 돌아서서 하나님의 새로운 소식을 믿어야 합니다.” 이 말씀은 선지자 이사야의 말을 인용한 것으로, 자신이 공적으로 메시아 사역을 시작한다는 선언적인 의미가 있었다.
--- 「제2장, 예수 그리스도의 공생애 시작」 중에서
예수가 말한 ‘하나님의 일’은 이미 구약 시대의 많은 예언자들과 세례 요한과 예수 스스로 말한 것처럼, 죄인을 위하여 고난받으시고 죽으시게 되어 있었다. 즉 예수의 속죄(贖罪)의 피로 세상을 구원하는 것이 하나님의 뜻이자 예수의 사명이었다.
--- 「제3장, 예수 그리스도의 복음과 기적」 중에서
드디어 예수가 예루살렘에 입성할 때가 왔다. 한 제자가 자기 겉옷을 벗어 나귀 등에 얹었다. 예수는 나귀 새끼에 올라탔다. 그러자 다른 제자들도 겉옷을 벗어 길 위에 펼쳤다. 구약 시대 선지자 스가랴의 예언대로 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하시는 것이다. 수많은 인파가 몰려와 길 위에 자기 옷을 펼쳐 놓고는 예수를 왕으로 맞이했다. 군중들은 예수를 ‘유대인의 왕’이라고 생각했다. 예수가 전능자의 능력과 권세로 로마 제국을 물리치고 자신들을 해방해 줄 것이라고 기대하는 사람들도 있었다. 예수를 환영하는 예루살렘 사람들의 모습은 그야말로 열광적이었다.
--- 「제4장, 예루살렘에 입성한 예수 그리스도」 중에서
이어서 예수는 제자들에게 말하였다. “내가 너희와 함께 있을 때 ‘나에 대해 기록한 모세의 율법과 예언서와 시편의 모든 것이 이루어진다’라고 한 말대로 된 것이다.” 계속해서 예수는 제자들이 하나님의 말씀을 깨닫고 이해할 수 있도록 설명하였다. “너희가 아는 것처럼, 그리스도가 고난을 받고 사흘째 되는 날에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 내 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘에서부터 온 민족에게 선포될 것이다! 너희는 그것을 보고 들은 첫 증인들이다.”
--- 「제5장, 예수 그리스도의 죽음과 부활」 중에서
오순절에도 그들은 다 함께 한곳에 모여 기도에 열중하였다. 시간이 흐를수록 기도의 열기는 더해졌다. 그러던 어느 순간, 갑자기 강한 바람이 불어오는 듯하더니 성령(하나님의 영)이 뜨거운 불처럼 그들에게 퍼졌다. 그들은 처음 경험하는 현상에 알 수 없는 기쁨으로 가슴이 뜨거웠다. 그들은 성령이 시키는 대로 여러 다른 언어로 말하기 시작했다. 지금까지 그들의 언어로 기도를 하던 그들의 입에서 그들이 알지 못하며 사용하지 않던 다른 언어들이 기도 소리로 나오는 것이었다. 그들의 기도는 계속되었다. 기도하던 120명은 알 수 있었다. 예수가 약속한 성령, 즉 하나님의 영이 그들 각 사람에게 임한 것이다. 성령이 임한 그들은 기쁨이 가득했으며, 하나님의 영이 함께 한다는 사실에 담대해졌고, 더는 세상에 두려운 것이 없었다.
--- 「제6장, 복음을 전하는 예수 그리스도의 제자들」 중에서
세 하인에게 맡긴 달란트 비유에서 달란트란, 하나님 나라를 완성하는데 조금이라도 기여할 수 있는 각자의 재능을 말한다. 우리는 제각기 예수 그리스도에게 맡겨진 달란트가 있다. 이 비유는 하나님 나라의 백성인 우리가 이 세상에서 어떤 자세로 살아가야 하는 것을 가르쳐 준다. 즉 우리는 하나님 나라를 위해서 우리가 가진 모든 것을 헌신하고, 하나님께 충성할 수 있어야 한다.
--- 「부록, 예수 그리스도의 말씀과 비유들」 중에서
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