영화는 타인 의 삶으로 들어가는 두 시간짜리 입장권이다. 컴컴 한 극장에 갇혀 있다 보면 꼼짝없이 사람의 행동을 관찰하고 감정 변화를 살펴보고 생각하는 시간을 보내야 한다. 사람 공부의 교재인 책과 달리 영화는 보는 시간이 오래 걸리지 않는 것이 장점이다.

약해 보이는 존재들이 힘과 지혜를 합하면 못할 일이 없다는 뜻이다. 2024년 12월 3일 계엄령이 떨어진 날 국회로 밀고 들어온 군용차에 맨몸으로 맞선 사람은 유명 정치인이 아닌 평범한 민중1, 33세 직장인 김동현 씨였던 것처럼.

모든 배움은 인내와의 싸움이다. 마르크스의 말대로 학문에는 지름길이 없으며 오직 피로를 두려워하지 않고 가파른 오솔길을 올라야 한다.

아이들과 꼭 해봐야겠다. '부수고 싶은 말들의 목록' 만들기

내가 목격한 장면을 공곤의 장소로 이동시키는 글쓰기 사회적 약자를 만날 때 가져야 할 마음을 잘 요약한 표현이다.나도 알지 못하는 아이의 죽음을 쓸 때 서문에서 도우나 헤로웨이의 말을 빌려 겸손한 목격자라고 스스로 나의 위치성을 정리했다 목격자가 된다는 건 멋진 일이다. 인터뷰의 말이 몸에 숨이고 깃들어 궁극적으로 내가 변하니까 그리고 나를 변화시켜 주는 사람을 만나는 건 인생에서 누구나 누리기 어려운 선택받은 축복이다. 그래서 경험의 이동 작업은 무척 짜릿하다고 말하겠다. 부의 축적에 대한 환상을 잊을 만큼.

르포는 약자의 불행을 전시하는 것이 아니라 약자를 양상하는 사회의 구조적 불평등과 부조리를 밝혀내는 작업이다.약자의 현실은 변하기가 어렵고 그대로인데 그걸 글로 쓴 사람이 불을 누린다면 내용과 형식의 배반이 아닌가 싶은거다. 세상의 불합리함을 구석구석 파헤치는 사람이 그런 불합리한 세상에서 큰집에 큰 차를 모는 기득권자로 산다는 것은 자연스럽지 않고 자연스럽지 않은 것은 아름답지않다.

앞으로 일어날 것은 잘될 것이다-----왜냐하면 현재의 것이 잘 있으므로, -<시간에 대해 생각하기 6> 부분현재의 것이 잘 있지 않으면 잘되지 않는 건가?하는 반문이 올라오긴 하지만 믿어 보자, 나는 잘되고 잘되고 잘될 것이다.

나도 신혼 때는 시어머니와 갈등이 많았었는데 가부장제의 역사 속에서 일어나는 일종의 권력관계였다는 사실에 화가 난다. 부엌이라는 폐쇄된 공간에서 힘들고 지루한 노동을 반복하느라 쌓인 화와 억압을 풀 곳이 없어서, 자기보다 약자로 눈앞에 보이는 만만한 대상에게 전가한 게 아닌가 싶다는 말에는 측은지심이 올라온다. '여자는 여자가 돕는다.'

아이들에게 입버릇처럼 하던 말인데 아이들 입장에서는 다분히 억울할 수도 있겠다.

소로는 "실제로 늙은이들은 젊은이들에게 줄 만한 중요한 충고의 말을 갖지 못하고 있다"고 단언합니다. 그들의 경험은 '부분적인 것'에 지나지 않기 때문이라는 거죠.-라떼를 들이대는 무책임한 어른이 되고 싶지 않다.