하지만 내 생각은 예수님 때문에 몽땅 새로워졌다. 내게는 돈이 ‘없다’는 생각 대신, 빈주머니가 ‘있다’는 사고방식이 생겼다. 매일 왕복 14킬로미터를 뛰어서 오가는 건 돈이 ‘없어서’가 아니라, 하나님이 주신 체력이 ‘있어서’였다. 학비가 ‘없어서’ 장학금이 필요한 것이 아니라, 창조주의 깊은 지혜가 내게 ‘있어서’ 나는 공부를 잘할 수 ‘있었다’.
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크리스천 정체성을 따라 내 언행이 바뀌고, 그 결과물들이 차곡차곡 쌓이자 형태가 보이기 시작했다. 그중 하나가 부(富, rich)에 대한 것이다. 대체 부자란 어떤 사람인지, 또 하나님은 이에 대해 성경을 통해 어떻게 말씀하고 계신지에 대한 것이다.
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대부분의 크리스천이 돈이 악하다고 믿는다. 물론 이것이 성경적인 진실은 아니다. 돈에 대한 좋은 경험이 거의 없는 세상이 준 거짓말이다. 말씀은 우리의 경험과 다른 이야기를 한다. ‘돈’이 악한 것이 아니라 ‘돈을 사랑함’이 악이라고.
---p.26

나는 성경을 펼쳐 들고 부의 원리를 10가지로 정리해보았다. 그중 첫 번째는 단연, ‘하나님을 경외함’이다. 이것은 뒤에 등장할 9개의 또 다른 원리들의 기초이자 거의 전부다. 또한 부를 올바로 기능하게 만드는 힘이다.
---p.50

하나님의 사랑은 심지어 예수님의 가치보다 크다. 그분을 죽게 하시기까지 하신 사랑이다. 그런 비싼 것은 이 세계 어디에도 없다. 우리는 그 비싼 것을 받은 존재다. 크리스천은 정말, 다 가졌다.
---pp.70,71

하나님을 섬기는 사람만이 돈을 천국 보물로 다루는 마음 상태를 누릴 수 있다. 이 마음은 강력하다. 돈을 섬기는, 일종의 세속적 관성을 역류할 힘은 하나님 섬김에서만 나온다.
---p.94

그렇다면 답은 뻔하다. 하나님을 주인 삼는 것이다. 그러면 하나님보다 아래 있는 돈의 능력쯤은 일개 ‘도구’로 전락한다. 그저 필요에 따라 가져다 쓸 수 있는 것이 되어 힘을 잃는다.
---p.108

이 구절을 찬찬히 뜯어보면 ‘재물 얻을 능력’이 한 가지 조건과 맞물려 있음을 알 수 있다. 앞에 등장하는 “여호와를 기억하라”라는 것이다. 더불어 이 능력을 주시는 목적도 나온다. 그것은 뒤에 등장하는 ‘언약’을 이루시기 위함이다. 이것이 재물 얻을 능력의 조건과 목적인 셈이다.
---p.128

우리에게는 청지기 종으로 살며 그분이 맡기신 재화를 선용해야 할 책임이 있다. 이것은 소명이다. 하나님의 뜻대로 하나님이 주신 모든 것을 관리하는 것.
---p.148

영적 소명자는 투자자다. 그는 이미 때에 대한 지식을 모두 가졌다. 예수 그리스도를 받았고, 천국을 기업으로 얻은 그는, 무려 ‘세상의 끝’과 ‘영원’을 알고 산다. 소명자에게는 분명한 목적이 있다.
---p.180

모든 가치는 상대적이다. 물리적 부 역시 상대적이며, 이는 보이지 않는 마음의 문제다. 그런데 마음이란 믿음 파워를 발휘하며 물질계를 움직이는 영혼의 처소다. 마음에서 어떤 식의 가치 판단을 하느냐에 따라 물질적 가치가 뒤따라 나온다.
---p.210

돈으로 비유해서 말하자면, 노아는 돈이 안 되는 일을 오랫동안 했다. 하지만 돈을 얻는 것보다 더 나은 일이었다. 다시 말하지만, 지혜는 우물 바깥에 있다. 잠언에서 말하는 것처럼 ‘금을 얻는 것’에 국한해서 사는 삶은 지혜자의 삶이 아니다. 금보다 더 나은 것을 얻기 위해 일하는 사람이 지혜자다.
---p.227

이것이 하나님의 방법이다. 소중한 것을 소중히 다루시는 하나님의 노하우다. 마치 예수님의 달란트 비유와 므나 비유에 등장하는 선한 청지기들의 모습과 같다. 하나님이 먼저 우리를 옮기시며 부의 모범을 보이신다. 리스크를 감당하며 이윤을 남기는 방향으로 믿고 소중한 것을 투자하신다.