바른 기도란, 하나님으로부터 시작하는 것입니다. 그래서 하나님을 알지 못하는 사람은 바른 기도를 할 수가 없습니다. 하나님을 아는 지식의 충만함에 이르면 이를수록 바른 기도 의 사람이 됩니다.
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예수님은 하나님의 부르심, 그 소명의식으로 충만하여 그 내용으로부터 기도하셨습니다. 우리도 그런 기도를 해야 합니다. 소명이란 하나님의 부르심입니다. 하나님으로부터 시작됩니다.우리를 향한 하나님의 뜻,그 부르심 속에서 우리는 기도를 시작하게 됩니다.
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그래서 예수님께서 십자가 지시기 전날 가장 위대한 기도를 남기시며, 제자들로 듣게 하십니다. 기도로 그들에게 기도를 가르치십니다. 복음의 비밀을 가르치시고 깨달음을 주십니다.그 속에서 위로와 평강을 얻게 하십니다. 이 두려움을 극복하게 하십니다. 그리고 예수님과 같은 기도의 사람으로 변화시키십니다.
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그러나 이것이 하나님의 뜻입니다. 이 기도문을 보면 처음부터 끝까지 내게 주신 자들에 초점을 맞추시고, 그들을 위하여 기도하십니다. 그런데 성경 전체의 맥락을 보십시오. 하나님께서 말씀하십니다. “내 백성, 내가 기뻐하는 자들, 내 자들, 하나님의 자녀들.” 하나님의 관심은 하나님께서 친히 구별하신 사람들뿐입니다. 이것을 잊어서는 안 됩니다.
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예수님께서 하나님의 자녀들을 위하여 중보기도하셨고, 오늘도 중보기도를 하고 계십니다. 본문 말씀은 예수님의 중보 기도의 첫 번째 간구가 기록되어 있습니다. “그들을 보전하소서. 그들을 보전하여 지켜주소서.” 이 첫 번째 간구는 의미상 예수님의 전체 중보기도의 핵심입니다. 이 기도를 잊어서는 안 됩니다.
--- p.131

그런고로 오직 하나님의 복음과 성령의 역사로 말미암아 미천한 죄인이 성도가 됩니다. 거룩한 자로 칭함을 받습니다. 그리고 이 세상 속에서 세상에물 들지 않고 거룩함을 지향하고 나타내며 살아가게 됩니다. 이건 추상적인 것이 아닙니다. 성도의 체험이 되어야 합니다.
--- p.186

본문 말씀에 하나 됨의 목적이 무엇인지를 기도 중에 계시하고 계십니다. 세 가지를 나타내고 있습니다. 첫째가 보전입니다. 예수님의 기도 전체는 하나님의 자녀들이 세상으로부터, 악으로부터, 사탄으로부터 보전되어 보호되기를 기도하십니다. “하나님이여, 저들을 보호해 주소서.” 하나님의 보전의 방식은 성도들이 하나 되는 것입니다. 그렇지 못하면 세상에
지고 맙니다.
--- p.210

예수님은 오직 성도들만을 위하여 기도하셨습니다. 예수님은 세상의 구주로 오셨지만, 세상 전체를 위하여, 인류 전체를 위하여 기도하신 게 아닙니다. 절대 아닙니다. 성경을 다시 읽어보십시오. 예수님은 하나님의 자녀들만을 위하여 기도하셨습니다. 지금 하시는 기도는 십자가 지시기 전날, 최후의 유언과도 같은 기도입니다. 오직 성도들만을 위한 기도를 하셨습니다. 모두가 아닙니다. 여기에 그리스도인의 정체성이 있습니다.