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1. 한국 성리학의 발단
2. 한국 성리학의 정신 세계 3. 한국 성리학의 이론 4. 탈성리학적 실학 5. 근대 유학 |
尹絲淳
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이황은 특히 칠정사단에 대한 자신의 해석이 정에 대한 의미의 차이뿐만 아니라 그 발로되는 유래의 차이에도 가능한 것이라고 주장한다. 그는 사단과 칠정의 발로 현상에는 뚜렷한 차이가 있다고 한다. 즉 사단이 성으로부터 발로되는 데 비하여 칠정은 감각 기관에 대한 바깥 사물의 감촉이 있은 뒤에 발로된다는 것이다. 더 나아가 이황은 사단과 칠정에 대한 해석이 실은 그 발로되는 유래의 차이에 근거하여 주요 의미를 각기 따로 나타낸 것이라고 설명한다. 즉 '리기의 합'의 구조를 한 것이라 하더라도 그 발로되어 나오는 차이로 보아 사단의 경우에는 그 주요 의미만을 리만으로 칠정의 경우에는 기만으로 나타내는 것이라고 한다. 그는 이러한 사단과 칠정에 대한 해석상의 이해는 마치 성에 있어서의 본연지성과 기질기성의 구별 의식과 같은 것임을 부언한다.
--- p.196~197 |